Случайно взглянув на них, любой человек увидит две группы, состоящие из
трех точек каждая, главным образом потому, что расстояния между группами
больше, чем расстояния между точками в пределах каждой группы.
Ценность этой способности разума объединять предметы в логические груп-
пы, безусловно, велика. Убедимся в этом на примере. Прочитайте пары сущест-
вительных*, которые обычно мы никак не связываем по смыслу между собой:
ОЗЕРО • САХАР
БОТИНОК •ТАРЕЛКА
ДЕВУШКА • КЕНГУРУ
КАРАНДАШ • БЕНЗИН
ДВОРЕЦ • МОТОЦИКЛ
ЖЕЛЕЗНАЯ ДОРОГА • СЛОН
КНИГА • ЗУБНАЯ ПАСТА
Теперь постарайтесь «организовать» эти пары, представив ситуацию, в ко-
торой один предмет мог бы ассоциироваться со вторым. Допустим так: сахар раство-
ряется в озере или ботинок стоит на тарелке. Затем закройте правую часть списка
и попытайтесь вспомнить, читая левую колонку, какие существительные стоят
в правой колонке. Очевидно, вы с легкостью обнаружите, что можете без вся-
ких колебаний восстановить в памяти всю закрытую от глаз колонку.
С тем же самым «организующим» феноменом вы сталкиваетесь, когда,
читая или слушая, воспринимаете мысли и идеи. Вы машинально допускае-
те, что идеи, появившиеся вместе одна за другой, связаны между собой. Затем
вы пытаетесь навязать группе идей логическую модель этой связи. А эта логи-
ческая модель всегда будет напоминать пирамиду. Потому что форма пирами-
ды - единственная форма, которая позволяет вашему сознанию сделать следу-
ющее:
• остановиться на магическом числе семь,
• выстроить логические связи.
* Взяты из аналогичных серий, приведенных в «Гештальт-психологии» (Вольфганг Колер, Нью-
Йорк, 1970).
Магическое число семь
Число идей, которое вы можете осмыслить за непродолжительный отре-
зок времени, ограничено. Предел этот установлен способностями и возмож-
ностями нашего сознания. Рассмотрим пример, подтверждающий эту мысль.
Допустим, вы решаете выйти из теплой, уютной гостиной на дождливую улицу,
чтобы купить отчет о скачках. «Я думаю, что схожу и куплю журнал, — сообщаете
вы своей жене. — Нам что-нибудь надо?»
«Как хочется винограда после этой рекламы, — говорит она, когда вы на-
правляетесь к шкафу, чтобы надеть пальто. - Может быть, надо докупить
молока». Вы достаете пальто из шкафа, а жена в это время проходит на
кухню.
«Дай-ка я посмотрю, достаточно ли у нас картошки. Да, кстати, у нас закон-
чились яйца. Так, посмотрим. Картошку надо купить». Вы надеваете пальто и
подходите к двери.
«Морковь тоже! — кричит жена вдогонку. — Немного апельсинов...» Вы от-
крываете дверь. «Масло». Вы спускаетесь с крыльца. «Яблоки». Вы садитесь в
автомобиль. «И сметану». «Это все?» — спрашиваете вы и слышите в ответ:
«Да, дорогой!»
А теперь, не перечитывая этот возможный диалог, сможете ли вы вспом-
нить, какие именно продукты просила купить вас жена? Большинство мужчин
после такого разговора вернется домой с отчетом о скачках и виноградом.
Главная проблема, с которой вы столкнулись в примере, - как запомнить
все нужное? Она напрямую связана с магическим числом семь. Эта фраза
«магическое число семь» отчеканена Джорджем А. Миллером в эссе «Магичес-
кое число семь, плюс или минус два». Именно в этом труде Миллер указывает
на то, что разум может удерживать в кратковременной памяти не более семи
предметов в один момент времени. Некоторые люди могут оперировать сра-
зу девятью, в то время как другие -лишь пятью (я сама - увы, только пятью). Еще
быстрее мы запоминаем три предмета, но, конечно же, легче всего нам запом-
нить один.
Это означает следующее. Разум, имея дело с растущим количеством пред-
метов или понятий, как только их число становится больше четырех или пяти,
начинает объединять эти предметы в логические группы, категории, чтобы удер-
жать их в памяти. В приведенном выше примере можно было бы легко объеди-
нить продукты в категории по отделам супермаркета, в которых они прода-
ются.
Чтобы убедиться в том, как эффективен такой прием, прочитайте список
продуктов ниже, разбейте его на группы по отделам. Весьма вероятно, вы об-
наружите, что, объединив продукты по отделам супермаркета, запомнили их
все.