одаренный правами, выступает пред нами в качестве юридического лица, а те
же физические лица, которые в отдельности одарены правами, составляя
группу, преследующую одну цель, нуждаются в известных правах, которые
находятся в непосредственной связи с достигаемою целью, и вследствие того
совокупность лиц также одаряется правами. Технически эта совокупность лиц
называется universitas. Но не только совокупность физических лиц одаряется
правами: нередко и заведениям, учреждаемым с какою-либо целью,
присваиваются права, и они, таким образом, соделываются юридическими
лицами. Всего чаще богоугодные заведения, больницы, богадельни и т.п.
одаряются правами, отчего и юридические лица этого рода называются
технически pia causa, pia corpora. Юридическую личность такого рода нельзя
свести к совокупности физических лиц, потому что хотя у больниц, богаделен и
т.п. и есть разные лица, но между ними нет связи, а юридическое лицо -
совокупность лиц предполагает связь между отдельными физическими лицами.
Притом же не лица, находящиеся в больниц, богаделен и т.п., составляют
больницу, богадельню, не они совершают то действие, которое составляет
задачу заведения; им оказывает призрение кто-то другой, и вот этот-то другой и
есть юридическое лицо. Поэтому, например, больница остается юридическим
лицом, хотя бы случайно в ней не было и ни одного больного. Понятно, что и
этого рода юридические лица не произвольное создание положительного
законодательства: цель заведения требует, чтобы оно было одарено правами;
между тем достижение цели может быть очень важно для государства, и, таким
образом, законодательство, признавая заведения юридическими лицами, только
удовлетворяет потребности общественного быта. (Вопрос о необходимости для
науки самого понятия юридического лица в новейшее время был подвергнут
cомнению - юридические лица были объявлены костылями, на которых ходит
хромая юриспруденция. Несмотря, однако, на остроумие многих попыток
заменить это понятие другим, попытки эти оказались неудачными; вместо
фикции юридического лица, против которой ученые выступили столь
решительно, многие даже с озлоблением, в сущности, только придумали новые
фикции, совершенно произвольные, или незаметно для самих себя признали
отрицаемую ими фикцию юридического лица. Так, Бринц (Pandecten В.И.),
признавая возможность существования прав без субъекта, делит имущества на
две категории: личные и целевые; первые принадлежат отдельным лицам
физическим, вторые принадлежат цели, ради которой существуют, - это
имущества корпораций и учреждений. Эта "принадлежность цели" есть не что
иное, как фикция, да к тому же фикция неудобомыслимая. Затем, германисты, с
Гирке (Dentsch. Prиivatrecut, В.И.) во главе, обольщают себя мыслью, что
юридическое лицо не фикция, а реальная личность, имеющая свою волю; а
когда им пришлось ответить на вопрос, где эта воля, то они и прибегли к
фикции. Одни говорят об образовании этой воли из частиц воли отдельных
членов корпораций и учреждений, другие сочиняют какую-то "бестелесную
волю" и "застывшую волю": в корпорации - это воля отдельных членов,
мыслимая как нечто самостоятельное, особое от воли каждого из них, воля
учреждений - воля учредителя. Все это фикции. Наконец, и Iеринг (Geиst d. rеm
R. В. 3), отрицая фикции юридического лица, в сущности признает ее. По его