Меликсетов А.В. (ред.). История Китая

Подождите немного. Документ загружается.

Глава X

КИТАЙСКАЯ ИМПЕРИЯ

В XVII - ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX в.

1. ПАДЕНИЕ ДИНАСТИИ МИН

И ЗАВОЕВАНИЕ КИТАЯ МАНЬЧЖУРАМИ

В 30—40-е гг. XVII в. китайская держава находилась на заверша-

ющем этапе очередного династийного цикла. Как и в предше-

ствующие эпохи, этот процесс сопровождался увеличением на-

логового бремени, сосредоточением земель в руках имущей час-

ти деревни, ростом торгово-ростовщической эксплуатации и

коррупции чиновничества. Все это привело к одному из наиболее

продолжительных и мощных в истории Китая народных восста-

ний - войне 1628-1644 гг

После ряда побед и поражений в начале 40-х гг. восстание всту-

пило в стадию нового подъема. В это время в лагере повстанцев

существовали два центра — один на границе провинций Хубэй—

Шэньси (традиционном районе антиправительственных движе-

ний), другой — в пров. Сычуань. В Хубэй-Шэньсийском районе

инсургентов возглавил выходец из семьи земледельцев, в прош-

лом пастух и почтовый курьер Ли Цзычэн (1606—1645), сычуанс-

кий центр находился под контролем бывшего воина правитель-

ственных войск Чжан Сяньчжуна (1606—1647).

Восставшие провели реорганизацию вооруженных сил на ре-

гулярной основе, попытались создать новые органы власти, по-

строенные, впрочем, на традиционных для Китая принципах го-

сударственного управления. Основными требованиями восстав-

ших были свержение правящей минской династии, сокращение

непосильного налогового бремени, ликвидация чиновников, из-

вестных жестокостью и лихоимством. Цель, которую преследова-

ли вожди повстанческих отрядов, действовавших в районе Ху-

бэй—Шэньси, состояла в захвате Пекина и основании новой

Династии. После того как в руки восставших перешел город Си-

ань, лидер Хубэй-Шэньсийского центра Ли Цзычэн был про-

возглашен императором (1643), что в полной мере соответство-

вало традициям антиправительственной борьбы в Китае.

Весной 1644 г., не встречая сильного сопротивления со сторо-

ны правительственных войск, повстанческие армии быстро про-

двигались к Пекину. Ослабленная внутренней войной, продол-

жавшейся более 15 лет, а также борьбой против маньчжуров,

261

постоянно предпринимавших опустошительные набеги на Ки-

тай, минская династия была не способна противостоять внут-

ренней смуте. В апреле 1644 г. Пекин был захвачен отрядом Ли

Цзычэна, а последний император минской династии покончил

жизнь самоубийством.

Заняв столицу, победители стремились обеспечить порядок в

городе и установить спокойствие. Торгово-ремесленным корпо-

рациям горожан была обещана поддержка, из тюрем освобожда-

лись узники, коррумпированные минские чиновники привлека-

лись к суду. Однако для содержания армии и государственного

аппарата новым властям, так же как и их предшественникам,

требовались значительные средства, получить которые можно было

только за счет налогов. По этой причине правительство Ли Цзы-

чэна объявило о восстановлении отмененных незадолго до этого

минских налогов и повинностей. Этот непопулярный шаг ставил

прочность положения повстанцев под угрозу. Между тем еще боль-

шую опасность для новой династии представляли войска маньч-

журов, угрожавшие Китаю с севера.

Маньчжурские племена, являвшиеся потомками воинствен-

ных чжурчжэней, некогда завоевавших Китай, обитали за север-

ными границами китайской империи и в начале XVII в. пережи-

вали процесс политической консолидации. Особую роль в этом

сыграл видный маньчжурский военачальник Нурхаци, сумевший

в первые десятилетия XVII в. создать первое государство маньч-

журов. Его сын и преемник хан Абахай провозгласил государство

Цин (Чистое), став его первым правителем.

К этому времени маньчжуры восприняли многие элементы

китайской культуры, в первую очередь некоторые важнейшие

принципы государственного управления. Управление государством

Цин было сосредоточено в шести ведомствах, подобных минс-

ким. Маньчжурские правители в своей завоевательной политике

опирались на сильное войско, состоявшее главным образом из

конницы, разделенной на восемь армий (знамен), в связи с чем

оно получило название «восьмизнаменное». В ходе завоеватель-

ных походов против Китая, Монголии и Кореи в составе цинс-

ких войск были дополнительно созданы восемь армий, состояв-

ших из монголов, а позднее — восемь армий из китайцев, желав-

ших служить маньчжурским правителям. Общая численность

маньчжурских вооруженных сил накануне решающего вторже-

ния в Китай насчитывала около 200 тыс. человек.

В начале 40-х гг. XVII в. маньчжуры постоянно совершали опу-

стошительные набеги на территорию Китая, уводя с собой тыся-

чи пленных, которых обращали в рабов.

262

Весной 1644 г. минский генерал У Саньгуй, командовавший

армиями, охранявшими подступы к Великой стене, неожиданно

предложил маньчжурскому командованию, которое готовилось

к очередному набегу на Китай, пропустить их конницу в китайс-

кие земли. Причины, толкнувшие У Саньгуя на этот шаг, не впол-

не ясны. Очевидно, он имел далеко идущие честолюбивые пла-

ны, рассчитывая использовать маньчжурскую конницу для раз-

грома повстанческого движения Ли Цзычэна с целью основать

впоследствии собственную династию. Не исключено, что свою

роль сыграли и мотивы личного характера. По сообщениям ки-

тайских источников, Ли Цзычэн пытался заручиться поддерж-

кой У Саньгуя в будущей борьбе с маньчжурами. Последний так-

же был готов к переговорам. Однако во время посещения дома

семьи У Саньгуя Ли Цзычэн был пленен красотой его любимой

наложницы, что не осталось незамеченным. Узнав об этом, гене-

рал вместо переговоров с новым императором установил кон-

такт с маньчжурами.

Сначала маньчжуры отвергли предложение У Саньгуя, но за-

тем воспользовались предоставленной возможностью и без боя

преодолели Великую стену, а армия У Саньгуя присоединилась к

маньчжурам в наступлении на Пекин. Стремясь подчеркнуть твер-

дость своего намерения сотрудничать с маньчжурами, У Саньгуй

отдал своим воинам приказ изменить прическу на маньчжурский

лад — обрить голову спереди, а длинные волосы, оставленные

сзади на затылке, заплести в косу. На несколько столетий эта

своеобразная прическа стала символом подчинения китайцев

новой маньчжурской цинской власти.

Завоевание маньчжурами Китая, начавшееся при поддержке

У Саньгуя весной 1644 г., продолжалось почти сорок лет и завер-

шилось лишь в 1683 г. 27 мая 1644 г. в районе Шаньхайгуанского

прохода в Великой стене состоялось сражение между войсками

Ли Цзычэна и объединенными силами маньчжуров и У Саньгуя.

Войско Ли Цзычэна под ударами маньчжурской конницы было

вынуждено отступить, затем оставить Пекин и вернуться на за-

пад к старым базам повстанческой борьбы. После вступления в

Пекин маньчжуры провозгласили императором Китая одного из

сыновей хана Абахая. С этого момента на протяжении 267 лет в

Китае правила маньчжурская династия Цин (1644—1911).

Единый центр, способный объединить и возглавить сопротив-

ление вторжению кочевников, так и не сложился. Отступавшие

отряды Ли Цзычэна были неспособны оказать стойкое сопротив-

ление преследовавшим их цинским армиям. Да и сам Ли Цзычэн

не воспринимался как легитимный правитель Китая даже това-

рищами по антиправительственной борьбе. Второй, наиболее

263

авторитетный и влиятельный вождь повстанцев, Чжан Сяньчжун,

контролировавший пров. Сычуань, вообще не принял участия в

походе на Пекин. Весной 1645 г. после ожесточенных сражений на

территории Северо-Западного Китая основные силы повстанцев

Ли Цзычэна были разгромлены, а вскоре в одном из боев погиб

и их предводитель. Лишь летом 1646 г., намереваясь дать маньч-

журам решающее сражение, выступил Чжан Сяньчжун Однако

и его попытка остановить маньчжурское вторжение закончилось

неудачей. В одном из боев зимой 1647 г. он был ранен, пленен, а

затем и казнен.

После гибели наиболее влиятельных руководителей антимин-

ских повстанцев их отряды не были рассеяны полностью Завер-

шив захват Северного Китая, маньчжуры столкнулись с упор-

ным сопротивлением в провинциях Центрального и Южного

Китая. Здесь в отражении маньчжурского вторжения приняли учас-

тие самые широкие слои городского и сельского населения. В ки-

тайской традиции особенно отмечаются трагические события,

разыгравшиеся во время осады г. Янчжоу (весна 1645 г.), распо-

ложенного у Великого канала и имевшего важное стратегическое

значение. Сопротивление горожан возглавил Ши Кэфа, воена-

чальник, оставшийся верным поверженной минской династии. В

течение десяти дней войска и горожане отбивали попытки мань-

чжуров взять город штурмом, наконец он пал и был отдан побе-

дителям на разграбление. По свидетельству современников, при

этом погибло около 800 тыс. человек.

Сравняв с землей Янчжоу, цинские войска вышли на подсту-

пы к Нанкину — второму после Пекина политическому центру

Китая. Вбеначальники, возглавившие оборону Нанкина, опаса-

ясь расправы, предпочли сдаться, несмотря на наличие в городе

многочисленных военных сил и готовность горожан сражаться.

Нанкин был взят без боя.

Продвижению маньчжуров на юг способствовало отсутствие

единства среди военных и политических сил, стремившихся к

изгнанию захватчиков. Эти антиманьчжурские силы включали

уцелевшие повстанческие отряды, отдельные минские Армии,

вставшие на путь сопротивления, вооруженные отряды, созда-

вавшиеся горожанами Центрального и Южного Китая. Попытки

достичь организационного объединения патриотических сил были

безуспешными. Из-за политических противоречий и амбиций ру-

ководителей «Армия тринадцати соединений», созданная на ос-

нове объединения различных политических сил, стремившихся

участвовать в борьбе с маньчжурами, фактически распалась

в 1647 г. после ряда поражений.

264

Так завершился первый период маньчжурского вторжения в

Китай. На протяжении 1644—1647 гг. цинским армиям удалось

подавить сопротивление в Северном и Центральном Китае, а так-

же в основных районах Южного Китая. Однако патриотическая

борьба все еще продолжалась. В 1648 г. в большинстве провинций

вновь вспыхнули вооруженные восстания. Их подавление продол-

жалось в течение двух лет, до 1650 г., и это можно считать вто-

рым этапом маньчжурского завоевания Китая.

Между тем и после восстановления во многих ключевых рай-

онах Китая контроля династии Цин в некоторых провинциях со-

хранились очаги сопротивления. В Хунани, Гуйчжоу, Гуанси про-

должали сражаться остатки антиминских повстанческих отрядов,

командование над которыми принял Ли Динго, один из спод-

вижников Чжан Сяньчжуна. Против Ли Динго маньчжурами были

направлены армии У Саньгуя, которому удалось вытеснить по-

встанцев в пограничную с Индокитаем провинцию Юньнань.

Вплоть до 1662 г. Ли Динго упорно сопротивлялся, но и его жда-

ло поражение и гибель.

Сильное сопротивление, принявшее формы партизанской вой-

ны, развернулось в Юго-Восточном Китае, где главную роль в

его организации играли представители патриотически настроен-

ных городских слоев. Наиболее известным было имя Чжэн Чэнгу-

на, выходца из состоятельной купеческой семьи, занимавшейся

прибрежной торговлей. Он имел в своем распоряжении сильный

флот, ему оказывали поддержку отряды, действовавшие в тылу

цинских войск. На протяжении 1650-х гг. корабли Чжэн Чэнгуна

поднимались далеко вверх по течению Янцзы, угрожая даже Нан-

кину. Маньчжурские армии неоднократно терпели поражения от

войск Чжэн Чэнгуна. Основным районом его влияния были при-

брежные провинции, главным образом Фуцзянь и крупный пор-

товый город Сямэнь (Амой).

Для подавления сопротивления Чжэн Чэнгуна на океанском

побережье маньчжуры создали значительный флот, отселив жите-

лей побережья в глубь материка. В этой ситуации Чжэн Чэнгун был

вынужден покинуть китайский берег и перенести свои базы на

Тайвань, находившийся в это время в руках голландцев. В начале

1662 г. ему удалось изгнать их с острова и основать там государ-

ство, ставшее с этого времени последним оплотом антиманьчжур-

ской борьбы в Китае. Разгром армий Ли Динго, вытеснение Чжэн

Чэнгуна на Тайвань принято считать завершением третьего этапа

маньчжурского завоевания Китая, когда на материке были окон-

чательно подавлены очаги сопротивления (1650—1662).

Последней попыткой возобновить вооруженную антимань-

чжурскую борьбу на континенте стало восстание, поднятое

265

китайскими военачальниками, оказавшими в свое время помощь

маньчжурам в завоевании Китая. Его возглавил У Саньгуй, ре-

шивший осуществить свои планы создания собственного госу-

дарства в южных районах Китая, где дислоцировались его ар-

мии, принимавшие участие в подавлении движения Ли Динго.

На столь решительный шаг У Саньгуя толкнуло решение цинс-

ких властей о роспуске армий наместников южных провинций

Продолжавшаяся несколько лет война завершилась в 1681 г. ок-

купацией маньчжурами Юньнани. У Саньгуй скончался еще до

окончательного поражения, став в Китае символом националь-

ного предательства.

С этого времени последним центром патриотической борьбы

оставался Тайвань. Государство, созданное Чжэн Чэнгуном, было

сильным в военно-политическом и экономическом отношениях.

При династии Чжэнов осуществлялись меры, направленные на

подъем экономики, поощрялись освоение новых земель, разви-

тие рыболовства, различных промыслов. После подавления мань-

чжурами всех очагов сопротивления на континенте правители

Тайваня 'сочли дальнейшую борьбу против династии Цин бес-

перспективной и признали власть маньчжуров. В 1683 г. на остров

высадились правительственные войска. Так завершился последний,

четвертый, этап подчинения Китая (1662—1683).

Маньчжурское завоевание было последним, но далеко не пер-

вым поражением могущественной китайской империи в борьбе

с кочевниками. Причины поражения во многом были вполне тра-

диционными: ослабление государства, связанное с завершающим

витком династийного цикла; многолетняя внутренняя смута, под-

точившая политические основы державы. Определенную роль,

несомненно, сыграло и то, что патриотические силы не смогли

добиться единения в борьбе против кочевников, более того, часть

китайской элиты выступила на стороне завоевателей.

Нельзя не отметить также и гибкость политики, проводившейся

маньчжурским правительством. После того как первые попытки

провести конфискацию земли в Северном Китае в пользу воинов

«восьмизнаменных» войск были встречены китайским населени-

ем враждебно, маньчжуры прекратили широкое вмешательство в

земельные отношения. Было принято решение о поощрении об-

работки целинных и незанятых земель; цинский двор объявил об

отмене наиболее обременительных налогов и повинностей, вве-

денных минским правительством, а также при Ли Цзычэне. Эти

меры несколько сгладили противоречия между маньчжурской

династией и населением завоеванной страны. Следует отметить

также, что в Северном Китае вообще более спокойно восприня-

ли факт подчинения завоевателям с севера, поскольку Северный

266

Китай в предшествующие эпохи неоднократно становился объек-

том подобных завоеваний. Население же Южного Китая в мень-

шей мере было готово мириться с воцарением некитайской ди-

настии. Именно южные провинции Китая впоследствии стали

истинным центром антиманьчжурской борьбы.

Маньчжурское нашествие стоило огромных жертв Китаю. По

свидетельству китайских источников, численность населения стра-

ны сократилась на несколько десятков миллионов человек. Не-

когда процветавшие города лежали в руинах, плодородные зем-

ли были заброшены. Маньчжурское владычество в Китае сопро-

вождалось тяжелым национальным гнетом.

2. ЦИНСКАЯ ДЕРЖАВА В ПЕРИОД РАСЦВЕТА

(КОНЕЦ XVII-XVIII вв.)

Конец XVII—XVIII вв. стали периодом постепенного возрож-

дения Китая, понесшего тяжелые потери в годы внутренних смут

и маньчжурского нашествия. В сельскохозяйственный оборот вновь

вводились заброшенные земли, осваивались пустоши, возрожда-

лись традиционные сельские промыслы. Во многом это явилось

результатом того, что маньчжурское правительство, учтя уроки

народных восстаний, установило сравнительно умеренные нор-

мы налоговых изъятий. Наиболее важное значение в этом смысле

имели налоговые реформы первой четверти XVIII в. Императорс-

ким указом 1713 г. ставки поземельного налога были объявлены

неизменными, что означало ограничение налоговых платежей.

Наряду с этим предусматривалось слияние поземельного и по-

душного налогов на основе первого. Таким образом, в сущности,

лишь землевладельцы имели налоговые и повинностные обяза-

тельства по отношению к казне.

Изменения, внесенные в налоговую систему Китая, были на-

целены на сокращение налогового бремени и отвечали интересам

всего сельского населения. Как полагают некоторые исследовате-

ли, именно реформа налогообложения стала одним из наиболее

важных факторов, приведших к бурному росту населения в Китае

в XVIII в. Дело в том, что подушное обложение играло роль свое-

образного регулятора демографических процессов. После ликвида-

ции подушного налога выполнение обязательств перед казной пе-

рестало занимать умы тех, кто находился на нижних ступенях со-

циальной лестницы, в то время как некоторые традиционные

стереотипы, и прежде всего стремление иметь многочисленное

потомство, сохраняли свое действие.

Однако это была лишь одна из причин быстрого роста наро-

донаселения. К этому необходимо добавить также стабильность

267

экономического и политического положения, что было резуль-

татом вполне осознанных действий цинского правительства, стре-

мившегося обрести прочные основания для своей власти в завое-

ванном Китае. Определенную роль сыграло и распространение

таких сельскохозяйственных культур, как арахис и сладкий кар-

тофель. Это сделало возможным продолжение процесса мигра-

ции в южные провинции Китая, где переселенцы занимали зем-

ли хотя и неудобные для интенсивного поливного рисоводства,

однако вполне пригодные для выращивания арахиса и батата.

Результатом всех этих процессов был демографический взрыв,

пожалуй, не имеющий аналогов в истории традиционных обществ.

Если в конце XVII в. численность населения Китая вряд ли пре-

восходила 100 млн человек, то к концу XVIII в. оно достигло цифры

300 млн, а в середине XIX в. составило более 400 млн человек. Это

имело далеко идущие экономические и социальные последствия,

действие которых испытало на себе и китайское общество в XX в.

Важнейшее из них — прогрессирующее увеличение «давления»

населения на землю, что именно с цинской эпохи приобретает

характер аграрного перенаселения. В конце XVI в. в Китае на душу

населения приходилось примерно 8 му земли, в середине же

XIX в. — менее 3 му. Одновременно происходило сокращение про-

изводства зерна на душу населения. По сравнению с сунским Ки-

таем в конце XIX в. оно было почти вдвое ниже.

Отмеченные явления сопровождались продолжением роста тру-

доинтенсивности сельского хозяйства в стране. Это привело к тому,

что традиционные технологии, принятые в китайском типе оро-

шаемого рисоводческого хозяйства, были в десятки раз более тру-

доинтенсивными, чем в условиях европейских аграрных техноло-

гий. Одним из результатов этого в свою очередь стала технологи-

ческая стагнация, более того, переход к примитивным орудиям

труда в сельскохозяйственном производстве. Так, в цинский пе-

риод широкое распространение получил плуг, изобретенный еще

в период Мин, в основе конструкции которого лежало использо-

вание тягловой силы человека. В сущности, это было орудие, кон-

структивно близкое к сохе, которое изготавливалось либо лишь с

одной металлической частью — лемехом, или же целиком было

сделано из дерева. Таким образом, экономический подъем в

XVIII в. явился следствием иных процессов, отличных от тех,

которые характеризовали экономические сдвиги в европейских

государствах в аналогичную эпоху.

Уже в конце XVII в. в связи с возрождением городской жизни

в Китае между городами восстанавливаются ранее прерванные

торговые связи. В XVIII в. отмечается подъем как казенного, так и

частного ремесленного производства. Весьма широкое распрост-

268

ранение в этот период получает изготовление хлопковых и шел-

ковых тканей, которые производятся не только для внутреннего

потребления, но и на экспорт. Приморские провинции стали глав-

ными центрами ткацкого производства. Лишь в районе Шанхая в

хлопчатобумажном производстве были заняты около 200 тыс. тка-

чей. В этих же провинциях изготовлялся знаменитый фарфор, от-

личавшийся чрезвычайно высоким качеством и получивший ши-

рокую известность за пределами китайской державы. В Цзиньдэч-

жэне, ставшем крупнейшим центром фарфорового производства,

в этой отрасли трудилось несколько сотен тысяч человек.

Юньнань — крупнейший центр горной промышленности, ко-

торый обеспечивал работой сотни тысяч рудничных мастеров. В

Гуандуне находились развитые центры металлообработки. На про-

тяжении XVIII в. значительное развитие получили такие отрасли

ремесленного производства, как добыча соли, изготовление бу-

маги, сахара, совершенствовались также художественные промыс-

лы. На протяжении этого столетия продолжался и рост мануфак-

турного производства, однако господствовали его начальные фор-

мы, а сами предприятия этого типа, несмотря на значительные

масштабы их производства, терялись в общей массе чисто ремес-

ленных заведений.

Значительного объема в XVIII в. достигла торговля. В ее орга-

низации преобладали местные рынки, формировавшиеся рыноч-

ные округи (несколько мелких сельских поселений, тяготевших

к более крупному, в котором находился рынок). В зависимости от

интенсивности коммерческих связей местные рынки функцио-

нировали с различной периодичностью — от постоянно действо-

вавших, до собирающихся раз в одну-две недели. Развивалась тор-

говля и в пределах городской округи. В цинском Китае существо-

вали также обширные межрегиональные связи.

В это же время получает распространение каботажное плава-

ние, что является свидетельством расширения торговых связей в

приморских провинциях страны. Осуществляется обмен товарами

между крупнейшими регионами Китая. Север снабжает Юг неко-

торыми видами продовольствия и сельскохозяйственным сырьем,

южные провинции поставляют изделия городского ремесла и

крестьянских промыслов, а также продовольствие, в первую оче-

редь рис, который доставляется на Север по Великому каналу. И

все же, несмотря на очевидные приметы экономического подъе-

ма, коренного сдвига в общественных связях в цинский период

не произошло, в стране продолжали господствовать местные рын-

ки, а единого национального рынка еще не было даже в XIX в.

XVII—XVIII вв. были не только временем экономического рас-

цвета, но и периодом дальнейшего развития культуры. И хотя это

269

время не отмечено выдающимися свершениями в области обще-

ственной мысли и культуре в целом, оно оставило имена глубоких

и оригинальных мыслителей. Наибольшую известность приобрели

Гу Яньу (1613-1682), Ван Фучжи (1619-1692) и Хуан Цзунси

(1610—1695): Это были широкообразованные люди, проявлявшие

глубокий интерес к различным отраслям традиционной китайс-

кой учености. Искренние патриоты Китая, они принимали учас-

тие в антиманьчжурской борьбе и до конца жизни оставались про-

тивниками маньчжурского владычества.

Пытаясь отыскать пути к совершенствованию современного ему

общества, Гу Яньу в соответствии с китайской традицией призывал

к переоценке конфуцианства с позиции древности, очищению его

от позднейших наслоений. Ван Фучжи, напротив, подчеркивал

важность исторических уроков позднейших эпох. Он составил яр-

кий политический трактат, в котором осуждал деспотический

характер государственной власти, призывал предоставить мест-

ной ученой элите больше прав в решении государственных воп-

росов. Ван Фучжи был эруди-

рованным и авторитетным ис-

ториком философии. Его имя

и труды пользовались популяр-

ностью среди оппозиционно

настроенной китайской обра-

зованной элиты конца XIX в.,

выступавшей за проведение

преобразований в цинском об-

ществе. Хуан Цзунси в большей

мере волновали проблемы со-

циального характера. Он выс-

тупал за государственную по-

литику облегчения положения

неимущих путем наделения

землей всех нуждающихся в

ней. Его перу принадлежали

также фундаментальные труды

по истории философии в эпо-

ху Сун и Юань.

Политика цинской династии

в отношении культуры была от-

(император династии Цин) мечена рядом противоречивых

черт. Вместе с тем было бы яв-

ным преувеличением полагать, что маньчжуры не сделали ниче-

го положительного для продолжения китайской культурной тра-

диции. Напротив, цинские правители восприняли эту традицию

270