Мамедов М.А, Мурадов Р.Г. (сост.) Средневековые письменные источники о древнем Ургенче

Подождите немного. Документ загружается.

жили. Исфендияр вошел в это укрепление. Хабаш-султан

, узнав об этом, бежал в Хиву. Взяв

хивинское войско, он, совместно с Ильбарс-султаном (своим братом) пошел на Ургенч.

Исфендияр-хан потерпел поражение и ушел на Мангышлак. Собрав снова войско, он пришел

в Ургенч и, сразившись с султанами, оказался победителем. [...] Он дружил с туркменами и

привел их в свою землю (юрт).

О царствовании Абулгази-хана (1643-1663 гг.). Абулгази (после пребывания своего в Бухаре)

вернулся к своему страшему брату Исфендияру и получил от него в управление Ургенчский

вилайет. В следующем году Абулгази, вследствие слишком большого пристрастия

(Исфендияра) к туркменам, сразился с ним в местности Таш-купрюк в окрестностях Хивы и

возвратился к прежнему своему месту. [...]

По восшествии на бухарский престол Абдуль-Азиз-хана

, Абулгази-хан снова со своими

войсками направился в Хиву и, взявши ее, победил и осилил туркмен. [...] Население

Ургенча было переселено в местность к западу от Ханках, где было выстроено укрепление

(кала), и жителям роздано много земли. В настоящее время Ургенч на этом месте

. Он

чрезвычайно благоустроен и находится в цветущем состоянии. Он является главным

торговым местом в Хорезме. Это произошло в 1056 г.х. (1646 г.), соответствующем году

курицы.

ПРИМЕЧАНИЯ

Перевод был выполнен по рукописи, хранящейся в Институте востоковедения РАН, шифр С 571 (590 а). Там же

имеется второй список сочинения Муниса, продолженного и законченного Агехи (Е6), благодаря чему

неясности и пропуски одной рукописи в некоторых случаях были исправлены и восполнены при помощи

другой.

Правил в Хиве с 1623 по 1643 гг.

Брат Исфендияра. Султанами среди узбеков и казахов назывались лица ханского происхождения (тѐре),

ведущие свою родословную от Чингисхана.

Правил в Бухаре с 1645 по 1680 гг.

Речь идет о Новом Ургенче, расположенном на левом берегу Амударьи.

ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ «САФАРАТ-НАМЕ-И-ХОРЕЗМ» РИЗА-КУЛИ-ХАНА

По переводу А.А.РОМАСКЕВИЧА (МИТТ, II)

(18 зуль-ка'да 1267 г.х. — 14 сентября 1851 г.). Встав утром

, мы изготовились к поездке

верхом; сев на коней и проехав по прекрасным полям и прелестным местностям, мы

прибыли на стоянку, называемую Таш-хауз

, и сделали остановку. Там мы увидели

обширный сад и высокое здание из числа построек хивинского хана.[...]

(21 зуль-ка'да 1267 г.х. — 17 сентября 1851 г.). Мы прибыли на стоянку Хан-абад в ханский

сад, расположились вокруг одного из бассейнов и смыли с лица пыль трудностей пути. Ни на

одной из стоянок мы не видели такого хорошо распланированного и прелестного сада и

такого благоустроенного, обширного райского цветника; пожалуй, приблизительно сто

джерибов

земли отведено под сад; по сторонам его аллей в стройном порядке высятся

серебристые тополи; из каждой аллеи можно выйти к одному из бассейнов, и от каждого

бассейна можно пройти в какую-нибудь аллею; затем по четырем направлениям устроены

четыре аллеи (образуя перекресток). Имя этому саду дали «Чахар-чаман» (четыре лужайки)...

(22 зуль-ка'да 1267 г.х. — 18 сентября 1851 г.). Оттуда мы направились в Куня-Ургенч.

Выяснилось, что из Джейхуна в степь вдается большой канал и идет по низко

расположенным землям на расстоянии двух-трех переходов. Группа туркмен-йомутов

обитала на конце этого канала и занималась хлебопашеством. Дело дошло до того, что они

перестали давать хивинскому хану закят и благодаря многочисленности (своего) населения

сошли с пути подчинения (хану).

(Тогда) правители (Хивы) придумали план — отвели этот канал в сторону. Через два-три

года это племя изнемогло от безводья и рассеялось по деревням Хорезма.

Как бы там ни

было, мы прошли возле старого города Гурганджа, который был столицей султанов —

хорезмшахов и который разрушило войско монголов, и прибыли в новый Куня-Ургенч. Ата

Нияз-мехрем был там правителем; он (нас) встретил, отвел нам помещение в новом саду,

(где) мы пробыли несколько дней, пока не подошли вслед за нами (наши) спутники.

(23 зуль-ка'да 1267 г. х. — 19 сентября 1851 г.). Мы вознамерились отправиться на осмотр

Куня-Ургенча, древних памятников и поклонение гробнице шейха Кубра Наджм-уд-дина

Ахмед-ибн-Омара хивинского, который является одним из знаменитных шейхов. Казий

Абдуллах кокандский, который (еще) раньше был знаком со мной и в Ургенче исполнял

обязанности имама, сопутствовал мне вместе с Мухаммедом Шериф-баем

, (и) мы

отправились к могиле шейха Наджм-уд-дин-и-Кубра.

После посещения гробницы (этого) шейха слуга при ней напомнил, что поблизости отсюда

находится так же могила шейха Маджд-уд-дина багдатского; я отправился туда...

Миновав то место, мы пришли к другой гробнице — ходжи Али Рамитани бухарского,

прозванного Ходжа-и-азизан...

После этого (нам) показали другую гробницу, приписываемую имаму Фахр-и-Рази.

Некоторые говорят, что это не есть могила Фахр-уд-дини-Рази. Могилу Ибн-Хаджиба тоже

там показывали, но у нас не было желания видеть ее.

В этих окрестностях было много остатков величественных зданий, между прочим

сохранился минарет, имевший высоту в 60 «зар», а толщина его была четыре «зар'а».

Говорят, когда войско монголов увидело этот минарет на расстоянии двух-трех переходов,

они бросились грабить Хорезм и Гургандж. Спустя два-три дня они дошли до этого места; от

страшной ярости, что кони их устали, они разрушили этот минарет, все же, вот то, что мы

видели, осталось (от него). Мы видели еще несколько гробниц, одна (из них) шейха Шарафа,

а другую называют именем Кара-капы. Из выдающихся древних памятников мы видели

высокое здание с куполом, облицованным изразцами, весьма солидное, величественное,

красивое и прочное; (нам) сказали, что это могила Тѐре Бай-ханум, дочери Кутлуг Тимура

Куня-Ургенч в настоящее время, благодаря усердию хана Хивы Мухаммед Эмин-хана,

хорезмшаха, начал приходить в культурное состояние, думается, что он примет еще более

цветущий вид. Мы заметили там группу конных казахов и каракалпаков в странных

одеяниях и с удивительными шапками. В древности Гургандж называли Джурджанийе;

долгота его 135° и широта 42°.

В этой местности есть много известных (в истории) или (совершенно) незначительных

деревень и укрепленных пунктов.

ПРИМЕЧАНИЯ

Мухаммед Эмин-хан, правитель Хивы, который после смерти брата стал именовать себя хорезмшахом,

отправил посланником в Иран, для принесения поздравлений шаху, своего родственника Ата Нияз-мехрема с

подарками; тот прибыл в Тегеран в месяце раби II (феврале 1851 г.) и удостоился высочайшего приема, после

чего было постановлено, что один из чиновников шахского двора отправится вместе с ним посланником в

Хорезм и урегулирует там некоторые вопросы. По высочайшему повелению таковым был назначен Риза-кули-

хан Лялябаши, опытный и правосудный сановник, знающий и прозорливый человек и (вместе с тем)

образованный и несравненный литератор. Отправившись в это путешествие, он записывал все, что происходило

по пути от начала до конца, и это описание его путешествия вошло во 2-й том книги «Мир'ат-уль-бульдан»

(«Подвиги государя»), так что здесь повторять его излишне («Тарих-и-мунтазам-и-Насири», т.III. стр.206-207).

На первой стоянке в Шахабаде, в нескольких фарсахах к северу от Хивы, на пути в Куня-Ургенч.

Совр. город Дашогуз (Ред.)

Джериб — мера земли; представляет квадрат, сторона которого равна 1000 зар'ам (1 зар' равен 102 или 104

см).

Более подробно о такого рода мероприятиях хивинских ханов по отношению к туркменам рассказывают

хивинские хроники (см. МИТТ, т.II, с.323, ел.)

Посланник хивинского хана, командированный в Тегеран и ехавший вместе с Риза-кули-ханом.

Тюрабек-ханым была дочерью Узбек-хана, правителя Золотой Орды в 1313-1342 гг. и женой Кутлуг Тимура

— золотоордынского наместника Хорезма (Ред.).

УСЛОВНЫЕ СОКРАЩЕНИЯ

BGA — Bibliotheca Geographorum Arabicorum.

Edidit M.J.De Goeje, I-VIII, Lugduni

Batavorum, 1870-1892.

GMS — «E.J.W. Gibb Memorial» Series.

EI — Enziklopaedie des Islam. Leiden, 1913-1938.

МИТТ — Материалы по истории туркмен и Туркмении, T.HI. М.-Л., 1938-1939.

Обзор — Бартольд В.В. Историко-географический обзор Ирана. СПб, 1903.

Орошение — Бартольд В.В. К истории орошения Туркестана. СПб, 1914.

РАН — Российская академия наук.

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие ................................................................................................................................ 5

Извлечения из «Записки» Ибн Фадлана................................................................................... 15

Извлечения из «Китаб Месалик ал-Мемалик» ал-Истахри .................................................... 18

Извлечения из «Ахсан ат-такасим фи-ма'рифат ...................................................................... 22

Извлечения из «Худуд ал-алем» — анонимного персидского географического сочинения 27

Извлечения из «Зейн ал-ахбар» Гардизи ................................................................................ 28

Извлечения из «Китаб му'джам ал-булдан» Якута ................................................................. 29

Извлечения из «Тарих-и-джехангуша» Ала-ад-дина .............................................................. 32

Извлечения из «Джами ат-таварих» Рашид ад-дина ............................................................... 35

Извлечения из «Путешествия» Ибн Баттуты .......................................................................... 38

Извлечения из «Фирдаус-уль-икбаль» Муниса и Агехи ....................................................... 47

Извлечения из «Сафарат-наме-и-хорезм» Риза-кули-хана .................................................... 48