иметь основания, противоположное также верно – невротик отвергает других за то, что
они не живут в соответствии с фантастическим идеалом или стандартом, который он им
предписывает. Поскольку он спроецировал свое отвержение на других, он может, не
чувствуя никакой ответственности за ситуацию, считать себя пассивным объектом
необоснованной вражды, недоброжелательства и даже мести.
Что касается вас – вы чувствуете себя отвергнутым? Кем?
Матерью, отцом, сестрой, братом? Таите ли вы на них зло за это? На каких
основаниях вы отвергаете их? В чем они не отвечают вашим требованиям?
Вызовите в фантазии кого-нибудь из знакомых. Любите вы его (или ее) или не
любите? Любите вы или не любите ту или иную его черту или образ его действий?
Визуализируйте его и поговорите с ним вслух. Скажите ему, что вы принимаете в нем то-
то и то-то, но не хотите больше терпеть того-то, не выносите, когда он делает то-то и т. д.
Повторяйте этот эксперимент много раз. Говорите ли вы неестественно? Неуклюже?
Смущенно? Чувствуете ли вы то, что говорите? Не появляется ли тревожность? Чувство
вины? Боитесь ли вы, что своей искренностью можете непоправимо испортить
отношения? Убедитесь в разнице между фантазией и реальностью: именно эти две вещи
проецирующий обычно путает.
Теперь важнейший вопрос: не чувствуете ли вы, что это вы отвергаете – на тех
самых основаниях, на которых считаете себя отвергнутым? Вам кажется, что люди
смотрят на вас свысока? Если так, можете ли вы вспомнить случаи, когда вы смотрели
свысока (или хотели бы так смотреть) на других? Не отвергаете ли вы в себе тех самых
черт, за которые, как вы думаете, другие отвергают вас? Тощий, жирный, с кривыми
зубами – что еще вы не любите в себе? Полагаете ли вы, что другие так же презирают
вас за эти недостатки, как вы сами? С другой стороны, не замечаете ли вы, как вы
приписываете другим качества, нежелательные в себе? Обманув кого-то, не говорите ли
вы: «Он чуть было не обманул меня!»?
Упражнение 2
Рассмотрите свои словесные выражения. Переведите их как с одного языка на
другой: все предложения, в которых «оно» или другие безличные слова являются
подлежащим, а «я» – второстепенным членом предложения, замените такими, где «я»
будет подлежащим. Например: «Мне вспомнилось, что мне назначили встречу»
поменяйте на: «Я вспомнил, что у меня встреча». Ставьте себя в центр предположений,
которые вас касаются; например, выражение: «Я должен это сделать» означает: «Я хочу
это сделать», или: «Я не хочу этого делать и не буду, но при этом я выдумываю себе
оправдания», или: «Я удерживаюсь от чего-то другого». Переделайте также
предложения, в которых вы действительно должны быть объектом, в такие, где вы
переживаете что-то. Например: «Он ударил меня» в: «Он ударил меня, и я испытываю
удар»; «Он говорит мне» в: «Он говорит мне нечто, и я слушаю это».
Тщательно рассматривайте содержание этого «оно» в таких выражениях;
переведите словесную структуру в визуаль- | ную фантазию. Например: «Мысль пришла
мне в голову». Как она это сделала? Как она шла и как вошла? Если вы говорите: «У меня
болит сердце», испытываете ли вы боль по какому-то поводу всем своим сердцем? Если
вы говорите: «У меня болит голова», не напрягаете ли вы мускулы таким образом, что
создаете головную боль – может быть, даже намеренно?
Вслушайтесь в язык других людей и попробуйте переводить его таким же образом.
Это прояснит для вас многое в их отношениях. В то же время вы начнете понимать, что в
жизни, как в искусстве, хотя важно и то, что говорится, еще важнее структура, синтаксис,
стиль – они выражают характер и мотивацию.
Метод 8. «Работа с проекцией. Ассимилирование проекций»
Упражнение 1
Чтобы растворить иррациональную «совесть», нужно сделать два шага. Во-первых,
переведите фразу типа: «Моя совесть или мораль требует...» в: «Я требую от себя...», то
есть переведите проекцию в ретрофлексию.
Во-вторых, обратите последнюю в обоих направлениях, то есть в: «Я требую от X» и: