Лысенко В.И., Маяцкая Н.К., Белик Л.М., Болкунова Е.В. Читаем по-русски
Подождите немного. Документ загружается.
Москве. Отец не стал ждать моего ответа и вышел из комнаты. «Что же ты
молчишь?» – спросила бабушка. – «Он высокий такой! – сказал я, – и
большой!» – «А что, интересно, он блондин или брюнет?»
И я сказал: «Он кудрявый! Ну, кудрявый… очень!» – «Мне кажется,
Комаров тебе понравился?» – сказала бабушка и внимательно посмотрела на
меня. И тогда я неожиданно для себя сказал: «Хочу, когда вырасту, быть таким
мужчиной, как он!»
Мне показалось, что за дверью я увидел бледное лицо отца. Но, когда я
вошел в нашу с ним комнату, он спокойно сидел за столом, как всегда вечером.
Я лег спать, но ночью открыл глаза и увидел, что отец по-прежнему сидит за
столом. «Странная позиция… Непонятная… – тихо сказал он. – Вечный шах?»
Я посмотрел – и у меня громко застучало сердце: шахматы в этот раз перед ним
не стояли…
ЗАДАНИЯ
1. Выберите наиболее точное название текста (рассказа) из
предложенных:
Вечный шах. Отец. Моя семья. Прогулка на автомобиле.
2. Ответьте на вопросы:
1. Когда мальчик первый раз увидел Комарова? Почему его отец проигрывал
при сравнении с этим человеком? Какой недостаток во внешности Комарова, по
мнению мальчика, уравнивал его с отцом? Почему мальчик думал, что лысина
– большое несчастье? Как он ответил на вопрос, понравился ли ему Комаров?
Почему он обманул домашних, не сказал правду о внешности Комарова? Что
мальчик увидел поздно ночью?
2. Что вы можете сказать об отце мальчика? О его матери? Кто, по-вашему,
виноват в том, что они разошлись? Любили ли они друг друга? Если «да», то
почему мать ушла к другому человеку? Выберите наиболее точный, на ваш
взгляд, ответ на данный вопрос:
151
Это произошло потому, что мать устала жить рядом со слабым, не очень
интересным человеком, занимавшимся только наукой (работой), далеким от
жизни. Она ушла к тому, кто был противоположен ее мужу по характеру: Комаров
– сильный, практичный человек, настоящий мужчина.
Это произошло потому, что Комаров был богат, а отец мальчика беден.
Это произошло потому, что отец мальчика не подарил своей жене цветы.
3. Почему мать хотела, чтобы ее сын вырос таким, как Комаров? Как вы
думаете, сбудется ли ее желание? Прочитайте аргументы «за» и «против»
вашей точки зрения:
Мальчик вырастет таким, как Комаров, потому что он сам хочет этого: Комаров
ему очень понравился, для мальчика он стал примером настоящего мужчины:
сильный, добрый, умеющий все взять от жизни.
Мальчик вырастет таким, как его отец: слабым, добрым, не умеющим предавать
(мальчик не смог предать Комарова), чувствующим боль другого человека (боль
своего отца).
4. Можно ли сказать, что отец потерял все – и жену, и сына? Проиграл ли он
свою партию в жизни? Что, по-вашему, значат слова «вечный шах»? Дает ли
текст (рассказ) однозначный ответ на вопрос, кто прав, кто хорош и плох –
Комаров, отец, мать?
Ф. ИСКАНДЕР
УРОК
По традиции, в нашей мусульманской семье никогда не ели свинину.
Взрослые не ели и детям не разрешали. Конечно, у детей была возможность
попробовать свинину в детском саду или в гостях, но мы – мой брат, моя сестра
и я – никогда не делали этого. Такая идейная твердость, однако, не мешала нам
мечтать попробовать свинину.
В те годы в нашем доме жила медсестра. Звали ее тетя Соня.
Наши семьи были в хороших отношениях. По вечерам тетя Соня часто
сидела у нас дома и рассказывала историю своей жизни. Мы пили чай,
152
ужинали, а после ужина она уходила домой, потому что должен был вернуться
с работы ее муж, дядя Шура.
Этот дядя Шура, как только приходил с работы, обязательно начинал что-
нибудь чинить. Он чинил настольные лампы, радиоприемники и даже часы. Я
любил смотреть, как он работает, любил помогать ему, и поэтому часто бывал у
них дома. Перед тем как начать работать, дядя Шура внимательно осматривал
вещь и объяснял мне, как можно ее починить. Пока мы работали, тетя Соня
готовила ужин.
Однажды в такой вечер к ней пришла моя сестра. Тетя Соня пригласила ее
поужинать. На ужин у них было сало. Нужно сказать, что тетя Соня и ее муж и
раньше часто ели сало и предлагали мне, но я всегда твердо говорил «нет». В
этот раз мне тоже предложили, но я отказался. Тогда тетя Соня положила
несколько кусков сала на хлеб и подала моей сестре. И я увидел, как сестра,
немного помедлив, взяла этот позорный бутерброд и начала есть! «Вот видишь,
– сказал мне дядя Шура, – эх, ты, монах!»
Я чувствовал, с каким удовольствием она ест. Как все нормальные дети,
самые большие, вкусные куски она оставила на конец. При этом она
рассказывала о моем брате, который плохо учился в школе. Так она хотела
сделать приятное мне, потому что все знали, что я учусь хорошо. Во время
своего рассказа сестра иногда смотрела на меня: она хотела понять, слушаю ли
я эту историю и забыл ли о том, что она делает.
Однако мое лицо совершенно ясно говорило, что я вижу ее позор. В ответ
сестра округляла глаза и делала вид, что не понимает, о чем это я.
После того как она покончила с бутербродом, она взялась за чай. При этом
она продолжала делать вид, что ничего особенного не случилось. Как только
сестра начала пить чай, я немедленно перестал пить свой, чтобы показать, что у
нас нет ничего общего. Настроение у меня было плохое, и после ужина я решил
уйти домой. «Мне надо уроки делать», – сказал я с видом человека, который
знает, что важно в жизни, но дает другим свободу заниматься чем они хотят.
153
Я вернулся домой и пошел в свою комнату. Скоро пришла сестра и сразу
же спросила обо мне. «Он пошел спать, – сказала мама. – Какой-то он скучный
сегодня, ничего не случилось?» «Ничего», – ответила сестра. Мне стало
немного жаль ее. Я знал, что она боится, что я все расскажу родителям, и
думал, что ей очень стыдно. Однако я ошибся. Через минуту сестра начала что-
то рассказывать маме, и они тихо засмеялись. Было ясно, что вечер ей очень
понравился. И сало поела, и я ничего не сказал, и маму повеселила. «Ну,
ничего, – думал я, – придет и мое время». На следующий день мы всей семьей
сидели за столом и ждали отца к обеду. До его прихода я готовился рассказать о
позоре сестры, но, когда увидел усталое, невеселое лицо отца, понял, что
говорить не время. Однако за обедом я иногда смотрел на сестру и делал вид,
что собираюсь рассказать. Сестра ждала и боялась моего рассказа, и это было
приятнее, чем сам рассказ.
После обеда мы пили чай. Отец немного повеселел, а вместе с ним
повеселели и все мы, особенно сестра. Она даже начала рассказывать
какую-то смешную школьную историю. Это было неприятно, потому что мне
казалось, что человек с ее прошлым должен быть более скромным.
И вдруг отец вынул из портфеля несколько новых тетрадей. Это были
прекрасные тетради с тяжелыми листами, белыми, как молоко. Их было 9, и
отец дал каждому из нас по 3. Такое деление показалось мне огромной
несправедливостью.
Как я уже говорил, я хорошо учился в школе, иногда бывал даже
отличником. А мой брат считался хулиганом и бездельником. И вот у меня,
почти отличника, и у него одинаковое количество тетрадей! И у сестры,
которая вчера ела свинину, а сегодня получила такой прекрасный подарок!
– А у меня две промокашки! – вдруг сказала сестра, когда посмотрела в
одну из своих тетрадей.
Это было последней каплей. Я встал и громко сказал: «Она вчера ела
свинину…»
154
… В комнате стало тихо. Я понял, что сделал что-то не так. Лицо отца не
обещало мне ничего хорошего. Может быть, я неясно сказал? – «Она вчера ела
свинину у тети Сони», – начал я, но, прежде чем я успел закончить, отец
схватил меня за уши и бросил на пол. «В моем доме никогда не было
предателей!» – крикнул он.
Я долго лежал на полу и не мог понять, что произошло. Я очень любил
отца, и до этого случая он никогда не наказывал меня.
С тех пор прошло много лет. Я давно уже ем свинину, хотя, кажется, не
стал от этого счастливее. Но урок, данный отцом, не забыл. Я понял и запомнил
на всю жизнь, что никакая высокая идея не может оправдать предательства, а в
основе предательства лежит маленькая капля зависти.
КОММЕНТАРИИ:
Соня – разговорный вариант полного имени София
Шура – разговорный вариант полного имени Александр
сало – продукт из жира под кожей в теле животного
позор – бесчестье, унизительное положение
чинить - ремонтировать
ЗАДАНИЯ
1. Расскажите, что вы узнали о тете Соне, дяде Шуре, отце
мальчика, его сестре и брате, о самом мальчике.
2. Ответьте на вопросы:
1. Почему дети в этой семье мечтали попробовать свинину?
2. Где и как мальчик проводил свободное время?
3. Что случилось однажды, когда в гости к тете Соне пришла сестра мальчика?
4. Как вы понимаете его слова: «придет мое время», «это было последней
каплей»?
5. Пришло ли его время? Когда? Что стало «последней каплей»?
155
6. Почему отец наказал мальчика, а не его сестру?
3. Найдите предложения, в которых заключен главный смысл
рассказа. О чем рассказывает текст? Какой урок имеется в виду?
Согласны ли вы с выводом?
Ч. АЙТМАТОВ
ЛЕГЕНДА О МАНКУРТЕ
(по роману «И дольше века длится день»)
Это было много веков назад. Между кочевыми народами, жившими на
казахской земле, шли постоянные войны. Победители превращали
побежденных в рабов. Особенно жестокими были жуаньжуани, захватившие
однажды большую часть казахских земель. Они превращали пленных в
манкуртов, людей, потерявших память. Для этого на голову пленного надевали
сырую кожу верблюда и оставляли так, без воды, без хлеба, на несколько дней
в открытом поле. Солнце нагревало сырую кожу, она начинала сжиматься, и
человек погибал от боли или сходил с ума, терял память. Только на пятый день
жуаньжуани приходили посмотреть, кто из пленных выжил. Обычно выживали
1-2 человека из пяти. Это и были рабы-манкурты, стоившие много денег,
потому что они были людьми без памяти, людьми, забывшими отца и мать и
знавшими только хозяина. Такой раб не мечтал о свободе, он мог делать самую
тяжелую, черную работу и ничего не просил. И никто из родных и друзей не
старался освободить манкурта, человека, забывшего все.
И только одна мать, по имени Найман-Ана, не могла примириться с этим.
Ее сын, участвовавший в битве с жуаньжуанями, попал в плен. Найман-Ана
хотела найти сына. Она мечтала только об одном: пусть он будет живой, пусть
он будет манкуртом, потерявшим память, но только живой, живой! Взяла она
белый платок и пошла в степь. Долго ходила Найман-Ана по степи и, наконец,
встретила красивого юношу и узнала в нем своего сына. «Сын мой, родной! А
156
я ищу тебя! – крикнула она, – Я твоя мать!» И вдруг все поняла и заплакала, и
все смотрела на спокойное лицо сына, стоявшего рядом. А он даже не спросил,
кто она и почему плачет. Его глаза были пустыми, а лицо равнодушным. «Ты
не узнаешь меня?» – спросила, наконец, мать. – «Нет», – ответил манкурт. – «А
как тебя зовут?» – «Манкурт». – «Это сейчас тебя так зовут. А как тебя звали
раньше? Вспомни свое имя!» – Манкурт молчал. – «А как звали твоего отца? А
сам ты кто, откуда, где родился, знаешь?» – Нет, он ничего не помнил и не знал.
– «Что они сделали с тобой!» – тихо сказала мать. «Ты слышишь? Твое имя –
Жоламан. А твоего отца звали Доненбай. Ты помнишь отца? Он учил тебя
стрелять из лука. А я твоя мать, слышишь?» Но все, что она говорила, было ему
неинтересно. – «Дай, я посмотрю, что они сделали с твоей головой», – сказала
Найман-Ана. «Нет», – ответил манкурт и больше не хотел говорить с матерью.
И решила Найман-Ана взять своего сына домой. Пусть лучше живет у себя
дома, чем в степи, рабом у жуаньжуаней. Долго просила Найман-Ана сына
вернуться домой, но он не понимал, как можно уйти, если хозяин не разрешает.
И опять, и опять Найман-Ана повторяла: «Твой отец Доненбай, а твое имя не
Манкурт, а Жоламан, когда ты родился, у нас в семье был большой праздник!»
И вдруг Найман-Ана увидела человека, ехавшего к ним на верблюде. – «Кто
это?» – спросила она. – «Хозяин». Нужно было уходить. – «Ничего не говори
ему, я скоро приду», – сказала Найман-Ана. Сын не ответил. Ему было все
равно.
Однако жуаньжуань уже увидел женщину. «Кто это был?» – спросил он
манкурта. «Она говорит, что она моя мать». – «Она тебе не мать! У тебя нет
матери! Ты знаешь, что она хочет? Она хочет взять твою голову!» – закричал
жуаньжуань. Манкурт испугался. Лицо его стало серым. – «Не бойся! – сказал
хозяин. – Ты ведь умеешь стрелять? На вот, возьми!» И он дал манкурту лук со
стрелами.
Когда жуаньжуань уехал, Найман-Ана пошла к сыну. Она не видела, что ее
сын, манкурт, уже приготовился стрелять. Солнце мешало ему, и он ждал
157
удобного момента. «Жоламан, сын мой!» – позвала Найман-Ана сына. Но было
поздно: стрела ударила ее прямо в сердце. Это был смертельный удар. Найман-
Ана начала медленно падать, но раньше с ее головы упал белый платок,
превратился в птицу и полетел с криком: «Вспомни, чей ты! Как твое имя! Твой
отец Доненбай! Доненбай!»
Говорят, и сейчас идущий по казахской степи человек может слышать, как
кричит эта птица: «Вспомни, чей ты? Как твое имя? Твой отец Доненбай!»
ЗАДАНИЯ
1. Ответьте на вопросы:
1. Кто такие манкурты?
2. Почему можно сказать, что манкурт – идеальный (лучший) раб?
3. О чем мечтала Найман-Ана?
4. Каким она увидела своего сына?
5. О чем говорила ему?
6. Как погибла Найман-Ана?
7. О чем кричит птица-память в степи сегодня?
2. Прочитайте и скажите, какое из данных утверждений
наиболее точно передает главную мысль текста (легенды):
1. Матери не нужно было искать сына-манкурта: она не смогла ему помочь и
погибла.
2. Человек должен знать и помнить историю своей земли, своего народа, своей
семьи; без памяти, без корней он – раб, который ничего не любит, ничем не
дорожит и который может сделать все, что хочет хозяин.
3. Победители были правы: слабые должны стать рабами.
3. Согласны ли вы с тем, что настоящий гражданин – это
человек, уважающий историю, культуру, традиции своей страны?
Что значит «любить Родину»? Как соединить любовь к своему
народу с уважением к другим народам Земли? Не мешает ли одно
другому? Как вы думаете, все ли народы (страны) должны идти по
одному историческому пути, или каждый народ (страна) выбирает
158
свой путь развития, непохожий на другие? Обсудите эти проблемы
с товарищами.
4. Говорят, для одних Родина – мать, для других – дитя. Другими
словами, одни любят и принимают Родину такой, какая она есть со
всем плохим и хорошим в ней. Они не стараются исправить,
улучшить что-то на Родине, для них она – святая, как мать. Другие
же относятся к Родине, как к любимому прекрасному ребенку,
которого, однако, надо учить, воспитывать и ошибки которого
надо исправлять. Какой тип любви к Родине вам ближе?
РАСУЛ ГАМЗАТОВ
Далеко от Москвы аул Цада, затерявшийся среди горных вершин
Дагестана. Небольшой аул, всего несколько домов, а слава его обошла весь
мир. Двух прекрасных людей, двух поэтов подарил он – Гамзата Цадаса и сына
его Расула Гамзатова. Не часто бывает такое счастливое совпадение в одной
семье, когда эстафету поколений принимают надежные, твердые и добрые
руки. Трудно быть сыном знаменитого человека и продолжить начатое им дело.
Расул Гамзатов не просто продолжил дело своего отца, он нашел свой путь в
поэзии. Поэты бывают хорошие, но бывают поэты, которые совершают подвиг,
национальный подвиг для своего народа. Расул Гамзатов именно такой человек.
Он поэт, свершивший поэтический подвиг, потому что во всем мире сегодня
знают Расула Гамзатова, значит, знают его Дагестан, его аварский народ, жизнь
аварского народа. А это действительно самая высокая оценка – быть поэтом
своего народа.
Открытие мира приходило добрым словом отца, матери, с познанием
мудрости и традиций народа.
В 1943 году вышел в свет первый сборник стихов Расула Гамзатова
«Пламенная любовь и жгучая ненависть». Потом были первые стихи, новые
159
сборники, переводы на аварский язык стихов Пушкина, Лермонтова и других
русских поэтов. Сегодня стихи Расула Гамзатова звучат на 30 языках мира.
Слово Гамзатова – это боль и радость времени, это признание в любви
матери, женщине, это доброе плечо друга. Поэт пишет о родном доме, об отце,
брате, о друзьях, о мире во всем мире. В его поэзии вечные понятия совести и
чести, патриотизма, гражданственности и мужества.
В творчестве Гамзатова трудно выделить главную тему. Потому что все,
что связано с человеком, смыслом его жизни – для него главное. Большое место
в поэзии Расула Гамзатова занимает тема Великой Отечественной войны. В
стихах поэта слышится неутихающая боль за павших в боях детей Отчизны.
Стихотворение «Журавли» Расула Гамзатова стало песней планеты. Это
стихотворение – слово памяти о миллионах не вернувшихся с войны солдатах.
Тема материнства – одна из наиболее любимых тем поэта. Она по праву
занимает большое место в творчестве Гамзатова. Его слово матери, женщине,
вызывает глубокое уважение. Очень нежно и трогательно написаны его поэмы
«Берегите матерей», «Остров женщин». Стихи Гамзатова стали вечным
памятником женщине-матери.
Поэзия Гамзатова – это безмерная вера и любовь к человеку.
Многие награды имел Расул Гамзатов отечественные и зарубежные, но
самая главная из них – всеобщая любовь и уважение своего народа.
***
Радость, помедли, куда ты летишь?
В сердце, которое любит.
Юность, куда ты вернуться спешишь?
В сердце, которое любит.
Сила и смелость, куда вы, куда?
В сердце, которое любит.
А вы-то куда, печаль да беда?
В сердце, которое любит.
***
Дождь шумит под моим окном,
Гром гремит под моим окном.
160