Лууле Виилма. Полное собрание сочинений
Подождите немного. Документ загружается.
Межпозвонковые хрящи, или диски, выражают смягчающую способность. Они
подобны женщине, встречающейся среди нас, которая имеет желание смягчить удары
судьбы. У того, кто искореняет в себе женщину и мать, возникают те же проблемы с
дисками. Человек уравновешенный смягчает удары жизни пружиняще, подобно
резиновому мячу, которому нравится чувствовать себя при деле. Человек в состоянии
депрессии постоянно получает удары от жизни как справа, так и слева. Жертвуя собой,
он становится буфером между двумя враждующими сторонами и может лишиться сил от
этих ударов. Данной ситуации соответствует расплющивание и истончение дисков. Но
если такой человек во время принятия на себя очередного удара озлобляется,
становится агрессивным, то диск разрушается. Возникает дискогенный радикулит,
который лечат хирургическим удалением диска. В противном случае возможен паралич.
Мышечная ткань у такого мужчины иссушенная и дряблая. Чем меньше остается у
него надежды на то, что жена когда-нибудь захочет его понять и примет от него
помощь, тем сильнее худеют мышцы.
Жировая ткань у него обычно минимальная, будучи истощенной от печали. Человек
своей худобой может походить на скелет. Мужчина с подобной душевной жизнью не
хочет выпячивать себя, чтобы не мешаться у жены под ногами, а этого он боится. Он
лучше реализует себя иначе – в работе либо бегством в одиночество. Жену он не
винит, так как ощущает, что ему, хиляку, еще здорово повезло, раз его не прогоняют.
Сравнивая себя с другими, он убеждается в том, что жена имеет основание считать его
никудышным мужем.
Соединительная ткань, т. е. состояние зависимости, у такого мужчины напряжена,
поскольку он старается удерживать себя на грани своих возможностей, чтобы жить.
Когда воля к жизни угасает, когда он производит окончательный расчет с жизнью, то
даже у молодого мужчины тело может стать по-женски обвислым. Каким бы худым ни
был мужчина, но если его тело в тонусе, как говорится, жилистое, то он желает еще
жить и хоть чуточку быть мужчиной. Но если Вы замечаете, что мужчина вдруг стал
дрябнуть телом, то это – очень тревожный знак.
2) Мужчина, ставший активным.
Кости у такого мужчины с момента сведения счетов с женой становятся все более
мужественными – массивными, крепкими, твердыми – а по достижении критической
черты ломаются. Чем бы ни был вызван перелом кости либо множественные переломы,
в любом случае это указывает на то, что мужчина желает быть выше жены либо
женского пола, а тело говорит: я помогу тебе спуститься с небес на землю. Вдруг да и
начнешь лучше понимать земную жизнь. Когда вокруг тебя, больного, будут суетиться
заботливые женщины, тогда, возможно, увидишь, что не все женщины плохие.
Мышцы у такого мужчины увеличиваются по мере роста агрессивности, пока не
возникнет болезнь, которая, возможно, вообще не позволит пошевелить этой
мышечной массой. Подобные мужчины умерщвляют свою печаль и начинают в женщине
видеть лишь сексуальный объект. Железные мужчины со стальными мышцами
сковывают стальными оковами женщин, и мир провозглашает такого мужчину
идеальным. Уравновешенный мужчина теряется в тени подобного супермена.
Соединительная ткань у агрессивного мужчины перенапряжена, но вместе с тем
тонка и хрупка, как натянутая струна, поскольку он и не намерен ни от кого зависеть.
Нормальная соединительная ткань связывает ткани в единое тело. У мужчины с такой
душевной жизнью малейшее физическое перенапряжение может привести к разрыву
всех тканей, в зависимости от степени перенапряжения.
Жировая ткань у такого мужчины бывает:
– увеличивающейся и видимой,
– увеличивающейся и невидимой.
Увеличивающаяся жировая ткань, видимая на глаз, говорит о том, что мужчина
не желает либо боится обнаружить свою печаль, вызванную разочарованием в
женщинах. Чего человек боится, то ему и достается – его жировая ткань начинает все
больше бросаться в глаза. Поскольку печаль является энергией злобы, то такие
мужчины хоть и устрашают своими габаритами, но на деле они добросердечны,
поскольку хотят дать волю чувствам. Речь идет о подавлении печали на стадии
одеревенелой бесчувственности.
Увеличивающаяся и невидимая либо плохо видимая жировая ткань бывает у
тех мужчин, которые не позволяют себе плакать из-за женщин. Чем больше они это
себе запрещают, тем больше жировая ткань внедряется в другие ткани и полости тела.
Тело становится плотным и негибким, как и представление такого мужчины о
женщинах.
Если страдает душа, то страдает и тело.
Бели страдает тело, то страдает и душа.
Испуганный человек лишается человека противоположного пола через смерть
последнего либо через развод. Я подчеркиваю начало предыдущего предложения, так
как оно ярко характеризует корыстный смысл жизни, исповедуемый испуганным
человеком. Смелый человек никогда ничего не лишается, он никого не теряет, его не
бросают, и он ни от кого не сбегает, поскольку для него ничто не является
собственностью. Смелый просто есть в своем бытие.
Я не стану отдельно описывать душевные переживания и соответствующие им
телесные изменения, связанные со смертью супруга или разводом. Отношение к
событию определяет своеобразие страданий в соответствии с вышеизложенным. Кто
понимает себя, тот понимает и другого, и боль может быть на удивление ничтожна. А
кто начинает винить себя, у того в первую очередь поражаются соответствующие
ткани, в зависимости от его пола. Кто начинает винить другого, у того прежде всего
поражаются ткани, соотносящиеся с противоположным полом.
Если Вы сейчас как раз испытываете подобное переживание, то начните помогать себе
с того, что скажите страху меня не любят следующее: «Дорогой страх, что меня не
любят! Я прощаю тебя за то, что ты во мне поселился. Но и ты прости меня от всего
сердца за то, что я вобрал тебя в себя и вырастил в страх оказаться виноватым. Ты
явился научить меня смелости. Я же не понял и потому от одного страха оказаться
виноватым накопил в себе колоссальный объем чувства вины.
Я накопил его по крупицам, незаметно, принимая на себя вину из окружающей жизни,
даже если дело вообще меня не касалось. В такие минуты именно ты подавал мне знак,
чтобы я освободил тебя и тем самым поумнел сам, а я этого не понимал. Теперь я сам
превратился в обвиняющего и все больше повсюду вижу в первую очередь плохое.
И в такие минуты снова ты говоришь мне на своем бессловесном языке: «Отпусти свой
страх оказаться виноватым, тогда ты перестанешь быть обвиняющим. Перестанешь
обвинять себя и других». Наконец-то я понял и сейчас начну тебя освобождать.
Прости, если это получится не сразу и не без шероховатостей. Я делаю так, как умею.
Но постепенно научусь.
Дорогое тело! Прости, что своим страхом оказаться виноватым я обрек сердце нести
тяжелую ношу и сделал тебя слабым и восприимчивым к болезням. Я уже начал
помогать тебе.
Дорогой супруг! Прости меня за то, что не понимала тебя, когда ты был рядом со мной.
Я и себя тогда не понимала. Прости, что своим неумением я причинила боль тебе и
себе.
Лишь Ты и только Ты
в силах распознать величие истины в себе,
что является мерилом Твоего Душевного света.
Осознание самого себя – счастье.
Здесь приведены знаки, полученные из Космического Банка Данных в январе 1995 г.,
которые необходимы каждому человеку, чтобы спокойно достичь духовности нового
цикла. Ключевым словом на этом пути является «сотрудничество».
Прочувствуйте этот текст в целостности. С подъемом духовности мы научимся его и
читать.
Душевного покоя и любви Вам
Д-р Лууле Виилма
К Н И Г А 3 , Ч А С Т Ь 2
Прости себя
Светлый источник любви
Лууле Виилма
Перевод с эстонского
Ирины Рююдья
Посвящается тем, кто хочет понять.
Опираясь на опыт врача-практика, Л. Виилма предлагает учение о духовном развитии, которое поможет не только
излечиться от конкретной болезни, но и восстановить душевное равновесие и обрести внутренний покой.
(Далее изображен
Космический Знак Защиты Книги)
Стремление
"Я беру Твою руку и гляжу в твои глаза,
где отражается Душевный свет - это Твоя
истина, которую Ты в данный момент несешь
в себе. Лишь Ты и только Ты в силах
распознать величие истины в себе,
что является мерилом Твоего Душевного света.
Но кому дано видеть свой Душевный свет,
тому дарована способность посредством
него разговаривать - общаться с собой
и со Всеединством.
Прошу - открой свою истину Всеединству
и самому себе, чтобы усилить Душевный свет,
чья ясность и сияние зависят
от осознания Тобой любви.
Через осознание и постижение любви
Душе даруется искупление.
Искупление есть узнавание истины
на пройденном доселе пути заблуждений.
Открой в себе истину любви,
и от Всеединства Тебе будет
ниспослано искупление.
Ищи истину и обретешь искупление
через Свет любви."
Кто хочет собирать плоды, что растут
в здешнем саду учения,
тот должен превратить всю свою жизнь
в беспрестанные упражнения.
Бо Ин Ра
# О слиянии в душевной любви
# Как стать счастливым
# О болевом синдроме
# Сверхтребовательность
# Недовольство
# Обрести себя
# О рабстве и свободе, о собаке и кошке
# Желание быть лучше других
# Единство противоположностей
# Сотвори добро прошлому
# Эго и эгоизм - два лика страха
# О совести
# Конфликт с самим собой
# Об обучении и учебе
# Вместо заключения
~~~~~~~~~~~~~~~~~
О слиянии в душевной любви
Жизнь имеет две грани: жизнь и смерть.
Жизнь есть уравновешенность, она же - смелость.
Смерть есть неуравновешенность, она же - страх.
Не испытывай человек страха меня не любят, мы были бы смелыми и прожили бы с тем
же самым телом как минимум втрое дольше, чем теперь, поскольку наше тело это
позволило бы. К сожалению, мы постоянно разрушаем свое тело злобой, которую
держим в себе. Ведь сила, требуемая для жизненной схватки, есть энергия злобы.
Не будь у нас страхов, мы не хворали бы на этом свете и умели бы умирать. Накануне
кончины мы отправились бы спать, как и в любой другой вечер. Сняли бы с себя
одежду и забрались под одеяло. Утром, как на заре новой жизни, встали бы, оделись и
пошли бы жить. Каждый день мы упражняемся в умирании с целью выучить это, но
никак не выучим.
Мы не осознаем, что во время сна дух отделяется от тела и с пользой использует то
время, когда тело отдыхает от физической усталости. Ведь дух не спит. Дух
странствует в прошлом, будущем, а также в настоящем и поставляет Вам необходимую
информацию в виде символических сновидений. Он показывает Вам те лица и картины,
которые прошли бы мимо Вас незамеченными.
Сон является мини-смертью, которая учит нас правильно относиться к смерти.
Однако испуганный человек, как всегда, все делает прямо наоборот. Он взращивает
свой страх меня не любят до смертельного страха и чем старше становится, тем больше
боится заснуть. Нарушения сна смертельным страхом он не называет, а если кто-то
назовет, то он сердится и говорит, что не боится, а напротив - сам желает смерти. На
словах он говорит правду, а его мысль являет собой типичное отрицание испуганного
человека.
Со смертью дух и душа покидают тело. Кто не боится, тот не испытывает мучений
в момент смерти и тому действительно хорошо. Это известно тем, кто побывал в
состоянии клинической смерти. Я побывала и помню. У всех в душе и в духе хранится
опыт многих смертей. Поэтому когда человеку очень плохо и он желает прекратить
страдания, то он молит о смерти. В трудностях люди просят о более легком исходе.
Большинство из нас этого не помнят. Опыт смерти нельзя потрогать рукой, и поскольку
кинофильма о смерти собственного тела не существует, то западный мир весьма
скептически воспринимает тот факт, что человек рождается вновь и вновь. Жизнь от
этого не меняется, однако страдать приходится немало.
Страх умереть, страх умереть прежде, чем завершены все дела, страх заснуть, не
доведя до конца важное дело, страх проспать нечто важное, страх разоспаться, когда
дел по горло, и т. д. - все это в действительности является страхом умереть, т. е.
смертельным страхом, который вызывает нарушения сна. Человек надеется, что во
время бодрствования его не застигнут врасплох неожиданности. Задумайтесь о
нарушениях своего сна и осознайте особенности своих страхов. Когда Вы их
освободите, в тот же миг нарушения сна прекратятся.
У многих людей бессонница прекращалась только от того, что я растолковывала им
сущность бессонницы. В их числе были и такие, кто на протяжении ряда лет спал не
более одного-двух часов в сутки. Изнуренность бессонницей - это серьезная болезнь,
которой болеют уже даже дети. Их безрезультатно пытались лечить успокоительными,
снотворными, гипнозом, наркозом и т. п. Как только полностью уясняется причина,
болезнь проходит.
Для уравновешенного человека смерть - это просто переход из одного
состояния в другое, а затем снова возвращение.
В духовном мире не существует временного измерения. Период между двумя
возрождениями безвременен. Смотрела я как-то раз конец одной из своих жизней и
умирание, отождествляя себя нынешнюю с собой тогдашней. Ощущение полной
свободы, которое я испытала в нынешней жизни во время своих клинических смертей,
но из невежества до конца не уяснила, оказалось очень знакомым. Я поняла, почему
душа человека рвется к свободе как к идеалу. Итак, я умерла, освободилась, стала
парить в мире ярких красок и свежих запахов, а затем вдруг тяжело рухнула вниз.
Казалось, я еще не успела завершить первого глубокого и свободного вдоха, как уже
оказалась снова на земле. Между двумя моими жизнями уместился промежуток всего в
200 лет! Было немножко плохо, но и немножко хорошо.
Так возвращается душа человека из мира относительного равновесия, словно
побывав в учебной поездке с целью получить наглядный пример, в мир
неуравновешенности, чтобы самой по-человечески обрести уравновешенность
и чтобы достигнутое стало достоинством его духа.
Равновесие есть равный вес двух чаш весов. Чаши весов в каждом из нас - это отец и
мать. Если они не уравновешены и мы признаем, что сами по своей доброй воле
выбрали их для себя, чтобы научиться жизни, то мы сможем также привести эти чаши
весов в состояние равновесия. Для этого не требуется ничего, кроме как желания
понять своих родителей. Понимает тот, у кого нет страха меня не любят, при
высвобождении которого возникает видение родителя как целого и их совместного
существования как целого.
Соответственно своим родителям, человек может быть внутренне уравновешенным
либо неуравновешенным.
Когда цельные люди вступают в брак либо соединяются как-то иначе, то в этом
единстве они составляют половину. Они являются половинами, дополняющими друг
друга и образующими единое целое. Чем уравновешеннее одна из них, тем
уравновешеннее и другая. Чем негативнее некая черта характера у одного, тем
позитивнее та же черта характера у другого, чтобы в совокупности было нормально.
Различие в характерах выражает потребность этих людей постичь через негативность
другого свою собственную аналогичную негативность, которая является скрытой.