Лууле Виилма. Полное собрание сочинений

Подождите немного. Документ загружается.

К сожалению, в нашу эпоху такими незапятнанными являются в развитых странах дети

с отклонениями в умственном развитии, как правило, врожденными.

Чем сильнее стремление ко всему лучшему, тем сильнее священный гнев. Для

человека, живущего в священном гневе, месть является святым делом, и он

посвящает себя возмездию. Главное, чтобы опозорить ближнего, уничтожить его.

Фактически же эта священная злоба направлена против самого человека, и она же

вынуждает его жертвовать собой. Священная война против собственной персоны из-за

своих грехов являет собой самопожертвование. Самопожертвование — это базовая

энергия при нарушениях обмена веществ. Особенности последних зависят от

специфики самопожертвования. Об этом мы поговорим в следующей книге. Чтобы Вы

смогли начать заниматься своей гордостью и стыдом, приведу некоторые признаки их

наличия в теле.

Белые депигментные пятна говорят о том, что в человеке уже не умещается

гордость.

Темные пигментные пятна говорят о том, что в человеке уже не умещается

чувство стыда.

Красные гемангиомы говорят о том, что в человеке уже не умещается жажда

мести.

Пигментированный нарост на коже говорит о том, что человек испытывает печаль из-

за своего стыда. Зная энергетику данной части тела, можно определить, какого рода

стыд и печаль терзает человека.

О ребенке с красным родимым пятном иной раз говорят, что он родился с позорным

клеймом. Что это значит? А то, что еще в конце предыдущей жизни жажда мести в нем

была безмерно велика. Стыд из-за неосуществленной мечты означает, что среда, в

которой человек жил в предыдущей жизни, относилась к возмездию как к святому

делу, предмету гордости. Для уяснения этой ошибки ребенок выбирает себе

принципиально таких же родителей в жизни нынешней. Иными словами, родители

считают справедливым, чтобы преступление было наказано. Если родители осознают

свою ошибку и принимаются высвобождать жажду мести, гемангиома у младенца мало-

помалу исчезает.

Бывает, что ребенок испещрен родинками, точно тетеревиное яйцо. Эти дети боятся

осрамиться и делают все, чтобы зарекомендовать себя с лучшей стороны. Они

наверняка боятся темноты. Такого ребенка притягивают к себе родители, терзаемые

страхом осрамиться. Во избежание позора они были вынуждены стать умными,

работящими, примерными, порядочными — словом, идеальными. Когда рождается

ребенок, они стараются воспитать его получше, чтобы он не осрамился. То есть живут,

преследуя разом несколько благих целей, одна лучше другой. Каждый новый член

семьи находится в еще большем напряжении, так как обязан превзойти предыдущего.

Если первенец испытывает желание быть лучше, то второй ребенок

испытывает нежелание оказаться худшим. То есть второй, это тетеревиное яйцо,

старается выполнить любое дело как можно лучше, чтобы не осрамиться. Поскольку

все домочадцы стремятся к лучшему, получается очень единодушная семья. В семье

все ладится, проблемы решаются сообща, и так, покуда дети не становятся взрослыми.

Тогда выясняется, что у первенца — если это дочь, которая все делает «на пятерку»,

чтобы быть первой, — возникают проблемы в виде случайной беременности. У

второй дочери, которая все делает «на пятерку», чтобы не осрамиться, возникают

проблемы в виде неспособности забеременеть. Эти проблемы они могут

разрешить, высвободив гордость и страх осрамиться.

Врожденная депигментация обычно выражается в альбинизме — отсутствии

пигментации кожи и волос. Альбинос не выносит солнечного света, поскольку солнце

выводит безжалостно наружу потаенную черноту.

Покатые плечи и длинная, точно у жирафа, шея указывают на то, как сильно

человек желает быть первым. Жираф олицетворяет энергию гордости. Стыд

представляет собой энергию черепахи. Горизонтальные черепашьи складки на

укороченной шее указывают на то, сколь велик стыд, вынуждающий втягивать

голову под панцирь самозащиты, то есть под личину бесчувственности. Потому

женщины больше стыдятся, хоть и неосознанно, своей морщинистой шеи, нежели

морщин на лице.

О неделикатном и деликатном

убийстве

Примитивный человек в порыве злобы пускает кровь противнику. Чем сильнее его

примитивность, тем хладнокровнее, безо всякого сожаления и сочувствия, он

расправляется с ближним. Для жертвы в одно мгновение завершаются все его

страдания.

Вопрос: Почему человек идет убивать другого человека?

Ответ: Идет не сам человек, а его энергия убийства.

Вопрос: Отчего человек становится убийцей?

Ответ: Оттого, что стыдится своей жажды мести.

Вопрос: Откуда берется жажда мести?

Ответ: Она является следствием стыда.

Вопрос: Разве убийце не жаль ближнего?

Ответ: Не жаль. Если энергия убийства возросла в человеке до таких размеров, что он

готов убивать, то он не испытывает никаких иных чувств. Ни любви, ни жалости, ни

сострадания, ни гордости, ни стыда он не испытывает ни к себе, ни к другим, потому

что сам является жертвой. Постоянное пристыживание, начавшееся в детстве,

умертвило его чувства, суммируясь в энергию убийства, энергию мести. Энергия

убийства — это полная бесчувственность. Она автоматически приводит в

движение деяния человека, и тот оказывается беспомощным перед нею,

словно листок ольхи перед натиском бури.

Вопрос: Отчего возникает подобная бесчувственность?

Ответ: Она также является следствием пристыживания.

Вопрос: Что побуждает человека к мести?

Ответ: Душевные муки. Нереализованная месть усиливает душевные муки до тех

пор, пока человек не начинает действовать. Месть — следствие гордости, и она

вынуждает действовать. Душевную боль можно частично успокоить только действиями.

Месть кровожадна. Если человек не пускает кровь ближнему, то пускает кровь себе. У

человека, желающего быть сверхположительным, месть реализуется в виде

внутренних кровотечений.

Интеллигентность не позволяет человеку пасть до уровня животного, поэтому он не

поднимает руку на ближнего. В этом заключается положительная сторона

интеллигентности. Тем не менее, в ней также имеется как энергия смерти, так и

энергия убийства. Чем выше интеллигентность человека, она же знание, что я лучше

всех, умнее, достойнее, именитее, сильнее, опытнее, иными словами, чем

масштабнее эгоизм человека, тем в большей степени его энергия убийства

реализуется им в виде пристыживания и порицания. Человек не ощущает, что

тем самым он делает что-то не так. Он лишен чувствительности в той мере, в какой его

воспитали хорошим человеком. Если такое воспитание не вызывало в нем протеста,

значит, он перенял данное отношение и счел его благом. Призывая людей к порядку

и воспитывая их порицаниями, он производит то же самое с собой. Он верит, что это —

единственно правильный способ, и ему стыдно, если он этого не делает. Чем сильнее

интеллигентный человек подавляет в себе чувство стыда и жажду мести, тем больше

ему хочется по крайней мере видеть кровь. Фильмы о войне либо сцены всевозможных

кровавых убийств на экране остужают немного его кровожадность. Если подросток, с

удовольствием смотрящий подобные фильмы, в будущем оказывается убийцей, то

винить в этом будут фильмы. Если обвинители догадались бы прекратить

пристыживание ребенка, когда заметили, какие фильмы стали его интересовать, то

трагедии бы не произошло.

Интеллигентное желание, чтобы все было хорошо, автоматически порождает желание,

чтобы не было плохого. Это является желанием свести плохое на нет. Каким бы

деликатным это желание ни было, по сути оно означает уничтожение, умерщвление.

Человек, который желает добра, утрачивает способность мыслить философски, если

его начинает одолевать страх опозориться, что само по себе является страхом

обнаружить, что я не такой уж и хороший, как мне казалось. И человек автоматически

принимается пристыживать плохое с тем, чтобы свести его на нет. Либо принимается

его критиковать, что еще хуже.

Истребление плохого путем его осуждения есть признак интеллигентности.

Понимание и непонимание — это проявление разума. Если знаниям и чувствам

приходится конкурировать между собой, победителем оказываются знания. Чувства

первенствуют у того, кто принимает эмоции за чувства, и от этого человек может сойти

с ума. Существует одно-единственное настоящее чувство — любовь. Любовь— это

душевный покой и радость жизни. Все остальные чувства относятся к стрессам. Если

кто этого не знает, не имеет смысла говорить с ним про чувства. Чувства умерщвлены

страхом позора. Поэтому доверяйте своим чувствам, однако проверяйте их

подлинность. Если в них присутствует элемент оценочности, значит, чувства не

подлинные.

В этом случае они являют собой эмоции, стрессы.

Пристыживание — это самое верное воспитательное средство, поскольку

оно умерщвляет эмоции. Если Вы скажете ближнему, что он трусливый,

плохой, недостойный, виноватый, глупый, некрасивый, подлый, вороватый, жадный

высокомерный, агрессивный и тому подобное, то вызовете в нем возмущение. Чем

менее он зависит от Вас либо его собственной интеллигентности, тем более остро и

открыто он будет протестовать. Если же Вы скажете ему: «Позор!» — то протеста не

последует. Вы низвели человека до нуля. Убили в нем нечто, не отдавая себе в этом

отчета. Вы радуетесь тому, что сумели установить контроль над ситуацией, да так, что

никто ничего не заметил. Теперь уже не нужно опасаться того, что подумают либо

скажут люди.

Ближний также ничего не ощущает, поскольку умерщвленная энергия бесчувственна.

Он даже не догадывается о том, что в нем появилось некоторое количество энергии

мести. Месть — это оружие смерти, посредством которого она делает людей похожими

на себя. Жажда мести возникает автоматически, когда человек соглашается с

пристыживанием и тем самым убивает в себе нечто. В конечном счете месть

принимается убивать смерть, чтобы жизнь могла жить. Это значит, что пристыженный

начинает убивать пристыживающего, хотя этого и не желает. С последней каплей,

переполнившей чашу пристыживания, пристыженный взрывается и уничтожает

пристыживающего, чтобы уцелеть самому.

Стыд являет собой энергию смерти.

Человек, испытывающий стыд и его не высвобождающий, умерщвляет себя.

Человек стыдливый и застенчивый наполовину мертв. Стыд, если его не

высвободить, оборачивается пристыживанием. Пристыживание есть убийство.

Пристыживание самого себя есть самоубийство. Пристыживание ближнего

есть убийство ближнего. Вместо пристыживания высвободите чувство стыда и

вместо умирания начинайте ЖИТЬ.

Если Вы будете подкалывать пристыженного человека, подзуживать да высмеивать, он

даст волю своему желанию отомстить, уничтожить, убить. Поэтому не касайтесь

позорных пятен. Пигментные пятна — клеймо позора. Вероятно, Вам известно на

собственном опыте, сколь легко повреждаются родимые пятна и сколь обильно

кровоточат. Это указывает на то, сколь быстро стыд способен превратиться в месть.

Особенно важно знать, что пигментные пятна нельзя ковырять ногтями.

Ноготь являет собой энергию видения мира. Чем хуже человек видит, тем толще у

него ногти, и тем сильнее он желает переделать плохое в хорошее. Особенно же

агрессивно он настроен по отношению к тому, что особенно плохо, и потому его ногтям

не дают покоя особенно темные родимые пятна. Потемневшая от повреждения родинка

при повторном повреждении способна разрастись в раковую опухоль. В противном

случае человек, охваченный жаждой мести, сделался бы человекоубийцей.

Гордость и стыд — это две грани единого целого. В ком имеется стыд, тот видит свой

стыд в ближнем и принимается ближнего пристыживать, чтобы уменьшить свой стыд.

Маленькие дети не пристыживают своих родителей. Зато родители стыдят детей за

любую мелочь, недоступную их разумению. Если бы родители понимали, что творят,

они бы этого не желали. Если бы они сознавали, что стыд — это энергия смерти, а

пристыживание есть убийство, они бы не убивали своих детей. Родители по неведению

воспитывают детей хорошими, послушными, скромными, стыдливыми, не сознавая того,

что тем самым они либо губят ребенка в целом, либо губят его чувства.

Чтобы призвать ребенка к порядку, его запугивают тем, что окружающим станет

известно про его проделки. Более того, чтобы окончательно вытравить в ребенке

интерес к жизни, его запугивают тем, что, дескать, если не послушаешься, я расскажу

про тебя всем. Причем даже если ребенок слушается, позже выясняется, что родитель

таки рассказал. Родительская подлость не только погубила чувства ребенка, но и веру

в людей вообще. Хуже того, веру в дорогих людей. Торжествуя в открытую победу над

слабым ребенком, родители вытравляют в нем все святое, а потом удивляются —

почему вдруг у ребенка ничего нет святого.

Человек является на свет, чтобы познать земную жизнь. Для познания необходимы

яркие впечатления. Яркие чувства позволяют развиваться без особенно больших

отклонений от точки равновесия. Это значит, что нервная система, от которой зависят

чувства, у человека здоровая. У хорошего человека нервная система больная,

соответственно степени его положительности. Развитие человеческих качеств

зависит от развития чувств. Всякое неверное отношение, оно же оценочное

суждение, отягощает и повреждает нервы. Особенно головной мозг. Чем больше

количество оценочных суждений, тем сильнее стыд и масштабнее смерть чувств.

Оценивание отягощает. Пристыживание убивает.

Чувства и их гибель Ошибки, совершаемые в обыденной жизни

Слух поражается, когда ребенка

стыдят за то, что он осмеливается

слушать разговоры взрослых.

Пристыживание – самое хорошее средство

добиться от ребенка послушания. Чем больше

ребенок боится пристыживания, тем больше ему

слышится одно лишь срамное. Ему стыдно оттого,

что он это услышал. То, что приходит через уши,

ребенок должен бы вывести наружу через уста,

чтобы полученная информация не заблокировала

слуховые нервы. Но ребенок знает, что говорить

такое стыдно. Чем больше сказанное ребенком

расценивается как глупость, тем меньше он

говорит, покуда не замолкнет насовсем. Ведь

звуки, издаваемые глухонемыми, нельзя считать

говорением

В действительности слух

нарушается из-за какого угодно

пристыживания. Также и когда

пристыживают других.

Мы стыдимся того, что считаем постыдным.

Чем стыдливее беременная женщина, тем

постыдней ей кажутся речи мужа. Воспринимая

лексику мужа или мужчин как величайший стыд

для себя и будущего ребенка, она рождает

глухонемое дитя. Приобретенная глухота,

вызываемая лекарствами и болезнями, имеет

принципиально ту же природу: стыд

выслушивать постыдное. Если Вам стыдно

слушать, что говорят люди, это еще не повод

отключать слух. Когда Вы высвободите стыд, то

уже будете безо всякого стыда воспринимать те

же слова, что ранее казались постыдными. Вы

услышите лишь, что вещи называются своими

именами. Вы поймете, что своим стыдом Вы

провоцировали ближнего изъясняться таким

образом, чтобы Вам было стыдно. Собеседник

же, скорее всего, и не подозревал, что в его

лексике или тоне было нечто постыдное.

Излишняя интеллигентность, жеманство,

оттачивание своей речи до смехотворности

являют собой бесстыдство, которое губит не

только слух. Если человек отчаянно желает

доказать свое превосходство, его неминуемо

охватывает отчаяние. Если и отчаяние является

для него зазорным, он спроваживает обратно в

тело рвущийся наружу стыд и может оглохнуть в

одночасье.

Уши даны человеку для того, чтобы слушать

в первую очередь себя, а затем уже остальных,

чтобы сопоставить услышанное с внутренним

голосом, идущим от сердца. Поскольку с языка

слетает то, что не умещается в сердце,

необходимость в речи тем больше, чем человек

незначительнее или примитивнее.

Чем чаще ребенка пристыживают, тем

более глухим к голосу своего сердца он

становится, ибо начинает вострить уши, чтобы не

пропустить приказы и запреты взрослых.

Воспитание в ребенке послушания означает

воспитание в нем чувства ответственности. А это

означает превращение ребенка в

бесчувственную рабочую скотину, в раба, вещь,

автомат.

Человек развивается во времени и в

пространстве.

Развитие в пространстве происходит

при помощи зрительных ощущений.

Кто лишен слуха, тот не развивается во

времени. Кто лишен зрения, тот не развивается в

пространстве. И без слов ясно, что при

отсутствии одного из чувств невозможно

развиваться полноценно. Если человек

рождается глухим, это значит, что в

предыдущей жизни предметом его гордости и

позора явилась попытка обогнать время. Умер он

от великого стыда, поскольку куда-то по времени

опоздал.

Подобное опоздание случается лишь в том

случае, если человек желает наперед прожить

жизнь за ближнего или ближних. Ближний,

который по той же причине не умеет либо не в

силах сделать что-либо для собственного блага,

попадает в беду и, возможно, даже умирает.

Виня себя в его смерти, человек, случается,

умирает от стыда и самобичевания и рождается

вновь глухонемым, который теперь уже ни на

шаг не отстает от своих близких. Он постоянно

следит за тем, чтобы с близкими опять чего-

нибудь не случилось бы. Он не сознает того, что

их это может раздражать. Время для него

остановилось.

Если человек рождается слепым, это

значит, что в предыдущей жизни предметом его

гордости была особенная зоркость как в

духовном, так и в физическом смысле. Он

гордился своим соколиным взором, дававшим

особенно большой размах крыльям. Стремясь к

совершенству, охватывая взором все более

обширные пространства, он в какой-то момент не

учел того, что на затылке глаз нет.

Назад и в будущее видит «третий глаз», или

духовная зоркость, которая проявляется, когда

человек не цепляется глазами за цель.

Оставшаяся незамеченной какая-то мелочь

может обернуться таким страшным позором для

человека, кичащегося своей

сверхнаблюдательностью, что он умирает, не

успев разобраться в сути дела. И уж, конечно, не

успев простить себе. Если бы успел, то в

следующей жизни не явился бы на свет слепым.

Преувеличение значения внимательности и

способности все подмечать вызывает у человека

чувство величайшего стыда из-за оставшегося

без внимания пустяка, вслед за чем наступает

ухудшение зрения. Например, Вы отчаянно

стараетесь удержать в памяти дату рождения

кого-то, для кого это чрезвычайно важно, однако

забываете в нужное время посмотреть в

календарь. На следующий день зрение почему-то

становится неясным. Зрение ухудшается из-за

испытываемого Вами чувства стыда.

Зрение ухудшается, если ребенка

воспитывают стыдливым, если

стыдливость считается

добродетелью, целомудрием,

благородством, красотой.

Стыдливость разрушает

наблюдательность, и человек все видит как бы

приблизительно, в общих чертах. Причем он

всегда видит то, чего не было или же было, но не

так, как он увидел. Он может поклясться

головой, что увидел все правильно, но поскольку

стыдливость истребляет в первую очередь его

духовное внимание, он не улавливает смысла

увиденного. Если он рассказывает про увиденное

знакомым, те поднимают его на смех и

пристыживают. Чувство стыда не позволяет ему

понять, что тот, кому он рассказал, ни черта в

этом не смыслит, а высмеял его потому, что хотел

подчеркнуть свое превосходство, ум,

осведомленность.

Ребенок, которого воспитали застенчивым,

ходит, потупив взор, и краснеет от малейшей

бестактности, поскольку все это касается его

лично. Ему стыдно как за себя, так и за других.

Окружающих это забавляет, и они над ним

подшучивают. Если он старается держать марку и

смеется вместе со всеми, инцидент

воспринимается как шутка. Если же ему уже не

до смеха, окружающим становится неловко.

Позже он ощущает себя непонятным образом

виноватым, ибо подсознательно чувствует, что

из-за его стеснительности у людей усиливаются

угрызения совести. Чем человек серьезнее по

натуре, тем больше он краснеет.