199
тую вербализацию женщинами состояний беспомощности. У юношей страх
смерти проявляется в более интеллектуальной форме и имеет тенденцию
быть связанным с самооценкой религиозности. Исследование показало также
наличие некоторых возрастных различий в выраженности страха смерти. Ес-
ли по уровню этого страха 13-14-летние подростки не отличались от 15-16-
летних, то по его содержанию такие отличия
имелись: младшие подростки
сильнее выражали страх неожиданной смерти, а более старшие – страх мучи-
тельной смерти и осознание времени [3].
Так, страх самой смерти следует отделять от страхов, относящихся к
процессу умирания, также как и страхи, связанные с собственной смертью, от
страхов, связанных со смертью значимых других.
По утверждению Либина, течение личностного
времени, в отличие от
течения времени ментального, как правило, необратимо, и образ будущего
может предвещать завершение жизненного цикла. Мысли о смерти посещают
человека в любом возрасте, но и здесь обнаруживаются свои закономерно-
сти. Изучение представлений трех-пятилетних и девяти-десятилетних детей о
смерти показало, что для первой возрастной группы отсутствует ее
оценка
как завершения и конца всего. Смерть представляется как обратимый про-
цесс, связанный с жизнью. На следующей стадии (между пятью и восемью
годами) смерть воспринимается как конечный, но не обязательно неизбеж-
ный этап жизни – ее можно перехитрить. Только в старшей возрастной груп-
пе – девятилетних – начинает возникать понимание того, что человек
смер-
тен, и это неизбежно. Тем не менее автор делает вывод, что когнитивное раз-
витие скорее, чем хронологический возраст, позволяет делать прогноз отно-
сительно понимания детьми смысла смерти. Взрослые люди, особенно в бо-
лее старшем возрасте (после шестидесяти), по-разному реагируют на мысли о
смерти, Однако только 10-30% людей старшей возрастной группы
проявляют
выраженный страх смерти. Взрослые люди, пишет Либин, больше боятся не
смерти, а связанных со старением заболеваний, потери привычной социаль-
ной роли и самоопределения, зависимости. Они боятся быть обузой для дру-
гих. Формирующиеся установки на старение и приближающуюся смерть во
многом зависят от выработанных в процессе накопления жизненного опыта
аттитюдов.
Так, им было обнаружено, что уровень страха, проявляемый под-
ростками, значимо коррелирует с уровнем страха, характерным для родителя
того же пола [4].
На основе жизненного опыта у субъекта формируется тип личностной
регуляции поведения (внешней экстернальной, когда ответственность за со-
бытия в жизни человек придает внешним факторам; внутренний – интер-
нальный, когда ответственность за
события человек берет на себя), который
находит свое выражение в индивидуальных ожиданиях, обобщающихся и
переносимых от одной специфической ситуации к сериям подобных ситуа-
ций. Согласно теории J.B. Rotter, такое «обобщенное ожидание» имеет опре-