ü Теория дицентризма – евро-африканская и монголоидная расы произошли от разных
предков, то есть их дивергенция началась на стадии человека прямоходящего.
Многие антропологи вообще отрицают существование биологических рас у человека, поскольку
расы выделяются на основании немногих морфологических признаков. Современный человек
представляет собой полиморфный биологический вид. Устойчивые таксономические различия
между расами отсутствуют, в частности, у человека не удается выделить подвиды (современное
человечество вообще представляет собой единый подвид). Поэтому термину «раса» все чаще
придается не биологическое, а социальное значение.
Социал-дарвинизм
Социал-дарвинизм – это система социологических концепций, основанная на биологизации
общественных процессов. Основоположником социал-дарвинизма считается английский философ
Герберт Спенсер, который видел в борьбе за существование и естественном отборе движущую
силу развития общества. Современный социал-дарвинизм включает в свой состав два течения:
расовую гигиену и евгенику.
Сторонники расовой гигиены рассматривали конкуренцию между расами в качестве основной
движущей силы общественного развития. Основоположник современного расизма граф де
Гобино создал «теорию борьбы высших и низших рас»; при этом высшей расой он считал
«арийскую». Расизм не имеет никакого отношения к биологии; это – социальная доктрина,
провозглашающая превосходство одних рас над другими. Опасность современного расизма
заключается в том, что его сторонники, манипулируя биологической терминологией, апеллируют
к невежеству определенных слоев общества. Необходимо подчеркнуть, что с точки зрения
современной биологии ни одна биологическая раса, национальность, группа людей, несмотря на
определенные различия между ними, не имеют каких-либо преимуществ друг перед другом.
Евгеника – это учение о наследственном здоровье человека и путях улучшения его
наследственных свойств. Еще в 1883 г. Фрэнсис Гальтон выдвинул идею о необходимости
улучшения человеческого рода генетическими методами. Однако данные популяционно-
генетических исследований позволяют утверждать, что в обозримом будущем такие работы не
имеют никаких перспектив. Человек как биосоциальное существо сложился в ходе длительных