которые собирали библиотеку нелегальных изданий, готовили эти издания в печать, на
тайных сходках выступали с политическими докладами, состояли в переписке с
единомышленниками в Галиции. Были выработаны устав и программа организации.
Кружки тарасовцев создавались также в Киеве, Полтаве, Чернигове, Одессе, Херсоне,
Александрии. Тарасовцы называли себя космофилами, но одновременно провозглашали себя
и националами, принимая во внимание то, что реальный взнос в общечеловеческий прогресс
может делать лишь тот народ, который развивается свободно на своей национальной почве.
Касаясь в еврей программе сугубо украинских дел, тарасовцы провозглашали прежде
всего единство, соборность всей Украины: “Украина Австрийская и Украина Российская
одинаково нам родные, и никакие географические пределы не могут разъединить одного
народа”, обязывались “. . . отдать все свои силы на то, чтобы освободить свою нацию от того
гнёта, в котором она сейчас находится”, “. . . разбить российские кандалы и высвободить все
российские народы из-под гнетущего их деспотизма и централизма”, “. . . прежде всего
добиваться для своего народа национальной свободы”, “. . . поднимать национальный вопрос
и право украинской нации везде, где только возможно”, “. . . строить межнациональные и
межрелигиозные отношения на основах абсолютной толеранции”. В специальном разделе
программы, которым определялись приоритеты практической деятельности тарасовцев,
указывалось на необходимость внедрения украинского языка в общественно-политическую
жизнь, культуру, образование, родственные отношения. Вместе с тем составители
программы проявили подлинную государственническую дальновидность, когда
предостерегали против пренебрежения “делами экономическими”, “. . . зная и постоянно
помня, что только материально обеспеченный народ может хорошо заботиться о
национально-просветительных делах”. Следовательно, программа тарасовцев — это, в
сущности, смесь взглядов романтического национализма, политического радикализма и
либерального культурничества.
Впрочем, воплотить в жизнь национально-демократические требования этой
программы Братство тарасовцев не смогло, ибо уже через год после своего учреждения было
разгромлено царскими жандармами. Последние узнали о получении тарасовцами в Харькове
и Херсоне больших посылок запрещённой в Российской империи литературы. Их отправляла
из Львова жена писателя Ивана Франко Ольга. Сразу же произошли аресты и обыски. К
следствию привлекли 24 чел. Большинство из них как политически неблагонадёжные были
подвергнуты тюремному заключению, судебной и административной ссылке с последующим
надзором полиции.
В истории украинского национального движения Братство тарасовцев стало
переходной ступенью от структурно малоорганизованного громадовства 60— 80-х гг. к
организации по-настоящему национальных украинских партий.
49. Монгольское нашествие и его последствия для украинских земель
В период, когда Киевское государство распалось на отдельные самостоятельные
земли-княжества, в Центральной Азии сложилось Монгольское государство. Объединение
монголов в мощное государство завершил хан Темучин (с 1206 г. его называли Чингисханом,
то есть главным ханом). Он и был организатором первого похода на Русь. На Руси
завоевателей называли монголами или татарами (по названию одного из племён в
Монголии). Первая битва русичей против новых кочевников произошла на р. Колке в 1223 г.
Она закончилась поражением объединённого войска русичей и половцев. Новый поход
возглавил внук Чингисхана Батухан, или Батый, как его называли на Руси. На протяжении
1237—1238 гг. Батыева орда опустошила земли княжеств Северо-Восточной Руси и в 1239 г.
двинулась на княжества Юго-Западной Руси. В марте того же года Батый овладел Пере-
яславом, на протяжении октября монголы захватили и опустошили Черниговскую землю,
после чего отошли на юг. Осенью 1240 г. Батыево войско подошло к стенам Киева.
Применяя стенобитные машино!, завоеватели сумели ворваться в город, но киевляне