Лекции - по курсу история Беларуси для всех специальностей

Подождите немного. Документ загружается.

Учреждение образования

Федерации профсоюзов Беларуси

«Международный институт трудовых и социальных отношений»

Гомельский филиал

Кафедра социально-гуманитарных дисциплин

КРАТКИЙ

КОНСПЕКТ ЛЕКЦИЙ

по курсу

«История Беларуси»

для всех специальностей

Лях С.И., к.и.н., доцент

Гомель, 2005

ТЕМА 1. ПЕРВОБЫТНОЕ ОБЩЕСТВО.

«ВЕЛИКОЕ ПЕРЕСЕЛЕНИЕ НАРОДОВ» И БЕЛАРУСЬ

1.1. Древние общества на территории Беларуси

1.2. Славянизация белорусских земель

1.1. Древние общества на территории Беларуси

Первобытное общество на территории современной Беларуси прошло в

своем развитии каменный, бронзовый и железный века. Каменный век по вре-

мени соответствует существованию первобытного общинного стада и расцвету

родового общества.

Первые люди на территории Беларуси появились 100 – 40 тыс. лет тому

назад. Подтверждения этому найдены близ Светиловичей на Гомельщине,

д.Клеевичи Костюковичского и Обидовичи Быховского р-нов Могилевской об-

ласти.

Открыты стоянки человека, возраст которых 26-24 тыс. лет. Люди жили

материнско-родовой общиной, совместно занимались охотой, рыболовством,

собирательством.

В IX – V тысячелетиях до н.э., с юга, по бассейнам рек, продолжалось за-

селение территории современной Беларуси. Небольшие поселения состояли из

наземных и полуземляных жилищ. Совершенствовались орудия труда. Появи-

лись шлифовка, сверление, топоры, долота. Изготавливалась глиняная посуда.

К концу III тыс. до н.э. на севере Беларуси появляются племена угро-

финов, которые начали заниматься земледелием и животноводством. К концу

II тыс. до н.э. на территорию Беларуси стали проникать индоевропейцы – мно-

гочисленные племена скотоводов-кочевников, которые жили первоначально в

Малой Азии. Расселяясь на территории Европы, индоевропейцы смешивались

с местными племенами, положив начало трем этническим группам – герман-

цам, славянам и балтам. Балтские племена начали осваивать на рубеже III и II

тысячелетия до н.э. территорию Беларуси. На юге и юго-востоке балты грани-

чили со скифами, сарматами, на севере и северо-востоке их соседями были фи-

но-угорские племена, на западе – славяне и германцы.

В начале II тысячелетия до н.э. наступил бронзовый век. Изменилась хо-

зяйственная жизнь людей - земледелие и скотоводство стали основными заня-

тиями, распространились прядение и ткачество. Появление производящих ви-

дов хозяйства меняет родовую общину. Мужчина занял главенствующее поло-

жение, женщина переходит в род мужа, счет родства ведется по мужской ли-

нии, распространяется парный (и моногамный) брак. Выделяется родоплемен-

ная знать (совет мужчин – воинов, военных вождей), нарушается прежнее рав-

ноправие, возникает частная собственность.

В VII веке до н.э. на территории Беларуси начался железный век. Проис-

ходят изменения в хозяйственной жизни, этническом составе, общественных

отношениях. В железном веке территорию Беларуси заселяли племена, кото-

рые относятся к разным археологическим культурам и выделяются по особен-

ностям строительства жилищ, погребального обряда, по форме и орнаментации

посуды, украшениям, месторасположению поселений и т.д. На юго-востоке Бе-

ларуси и соседствующей части теперешней Украины известна милоградская

культура (VII – III вв. до н.э. от названия д. Милограды Речицкого района Го-

мельской области). Памятники - неукрепленные (селища) и укрепленные (го-

родища) поселения. Развита обработка железа и бронзы. Умерших хоронили в

курганах или грунтовых могилах по обряду трупосожжения. Этническая при-

надлежность «милоградцев» спорна: славяне или балты? В III – II вв. до н.э. в

регионе, занимаемом «милоградцами», распространяются памятники зарубе-

нецкой культуры. Центральную и северо-западную часть Беларуси в раннем

железном веке занимали племена штриховой керамики (VII – VI вв. до н.э. – IV

– V вв. н.э.). Население жило на городищах, в больших наземных жилищах. На

восток от культуры штриховой керамики выделяются группы памятников под

названием днепро-двинской культуры (VIII в. до н.э. – IV –V вв. н.э.).

В V – II вв. до н.э. на территории Беларуси сложились племенные объеди-

нения ятвягов и дайнова -на западе, литва - на севере, голядь и летыгола - на

востоке. С запада на территорию Брестской области переселились позднелу-

жицкие племена восточно-поморской культуры. Некоторые ученые полагают,

что это - первые славяне на Беларуси.

Таким образом, балтский период истории Беларуси – это время распро-

странения на белорусских землях индоевропейцев с их основными занятиями –

земледелием и скотоводством, время ассимиляции неолитического населения.

1.2. Славянизация белорусских земель

В первых веках н.э. начинается миграция славян. В результате «великого

переселения народов» они разделились на три группы: южную, западную, вос-

точную. Восточные славяне – предки современных белорусов, русских и укра-

инцев.

О том, как и когда расселились славяне на территории Беларуси, письмен-

ных источников почти не сохранилось, не считая кратких сведений в «Повести

временных лет».

На юге Беларуси сохранились памятники пражской культуры (культура

раннеславянских племен, которые в V – VII вв. н.э. населяли территорию от

Днепра и оз. Ильмень на восток и до р. Эльбы и Дуная на запад и юг).

На основную территорию Беларуси и соседних регионов в V – VIII в.в. се-

лились другие племена, которые оставляли после себя памятники так называе-

мой банцеровской культуры.

В результате интенсивного освоения славянами территории Беларуси, где

ранее жили балты, в VIII – IX вв. сложились этнически близкие между собой

племенные союзы: кривичи, дреговичи, радимичи. На их основе образовался

старобелорусский этнос. В его формировании приняли участие ятвяги и неко-

торые другие балтские племена.

Предки восточных славян, которые расселились в припятском Полесье,

ассимилировали балтские племена. В результате на территории, которую зани-

мали приднепровские балты, возникли восточнославянские племена дреговичи,

кривичи, радимичи – предки современных белорусов. На территории, где

раньше жили иранские племена, расселились поляне, древляне, северяне, во-

лыняне – предки современных украинцев. Ассимиляция финоугорских племен

привела к возникновению новгородских славян, вятичей, частично верхне-

волжских кривичей – предков современных русских.

Радимичи в равной степени участвовали в формировании белорусов и од-

ной из групп русского этноса. Кривичи сыграли большую роль не только в

формировании белорусов, но и в становлении северо-западной части русского

этноса.

Главным занятием населения белорусских земель было земледелие. Вос-

точные славяне принесли более прогрессивную форму земледелия – пахотную,

но продолжали использовать и подсечное земледелие. Семьи, объединенные

общностью хозяйственной жизни, образовали сельскую (соседскую) или тер-

риториальную общину. Обрабатываемая земля, леса и водоемы были собст-

венностью всей общины. Семья пользовалась отдельным участком общинной

земли – наделом.

В IX – XII вв. у восточных славян складывается феодальный уклад. В на-

чале основная часть населения была свободными общинниками, которых назы-

вали «люди». Их социальное положение постепенно менялось: часть попадала

в зависимое положение, часть оставалась относительно свободной. Зависимых

людей называли «челядью». В составе челяди были категории населения, ли-

шенные личной свободы – холопы.

В это время образуются города. Одни выросли из укрепленного сельского

городища как Полоцк, другие как княжеские замки – Менск, Гродно, Заславль.

Третьи возникали на торговых путях. Город состоял из частей: детинца, укреп-

ленного валами, рвами, стенами; посада – место, где селились ремесленники и

торговцы; и торга – места продажи и купли товаров.

Славяне исповедовали языческую религию. Они верили в бога солнца, ог-

ня, Перуна и др. Умерших хоронили в ямах, насыпая над ними курганы. Вери-

ли в загробную жизнь. Украшения носили из кости, меди, керамики.

ТЕМА 2. БЕЛАРУСЬ НА ЭТАПЕ РАННЕФЕОДАЛЬНОЙ

ГОСУДАРСТВЕННОСТИ (VIII – XIII ВВ.)

2.1. Первые государства – княжества на территории Беларуси

2.2. Культура Беларуси в X – XIII вв.

2.1. Первые государства – княжества на территории Беларуси

Восточнославянские союзы племен были близки по языку, культуре, обы-

чаям, имели много общих внешних интересов. Это создавало условия для по-

литического объединения восточных славян во второй половине IX в. Во главе

объединения стала династия Рюриковичей, а главным городом – Киев. Это бы-

ло не централизованное государственное образование, а политическое объеди-

нение феодалов вокруг великого князя с целью отпора внешним врагам и сбора

дани с собственного населения.

Территория современной Беларуси находилась на западной окраине Киев-

ской Руси. Здесь существовали Полоцкое и Туровское княжества. Некоторые

княжества делали попытки выйти из-под власти Киева. Одним из первых начал

обособляться Полоцк. Полоцк впервые упоминается в источниках под 862г.

В последней четверти X в. шла борьба за великокняжеский престол между

сыновьями Киевского князя Святослава и Киевским князем Ярополком, Новго-

родским князем Владимиром. Каждый из них стремился иметь Полоцкое кня-

жество своим союзником. С этой целью Владимир решил жениться на дочери

Полоцкого князя Рогволода Рогнеде, но встретил с ее стороны отказ. Тогда

Владимир захватил Полоцк, убил Рогволода, силой взял себе в жены Рогнеду и

стал Великим Киевским князем. В крупнейшие города в качестве своих наме-

стников Владимир направил своих сыновей. Его сын от Рогнеды Изяслав полу-

чил Полоцк.

После смерти Изяслава в Полоцке княжили его сыновья и внуки. Наивыс-

шего расцвета Полоцкое княжество достигло при князе Брячиславе (1001-

Туровское княжество образовалось на территории южной Беларуси в бас-

сейне Припяти и ее притоков. Столица княжества – город Туров упоминается в

летописи под 980 г. До конца X в. Туровское княжество развивалось как само-

стоятельное. С конца X в. в Турове княжит сын Великого князя Киевского

Святополк, который вел борьбу за самостоятельность княжества. С 1054 г. по

1119 г. Туровским княжеством владели князь Изяслав (сын Ярослава Мудрого)

и его сыновья. С 1113 г. княжество перешло к наследникам В. Мономаха. В 50-

е годы XII ст. Туровским княжеством овладел Юрий Ярославович, который

вернул княжество династии князя Изяслава. Особенностью общественно-

1044гг.) и Всеславе (Чародее) (1044-1101 гг.). Расширились границы княжест-

ва. Оно занимало территорию теперешней Витебской области, северную часть

Минской и несколько соседних районов. В вассальной зависимости от княже-

ства были земли, где находились города Кукенойс и Герцике. Полочане кон-

тролировали торговый путь «из варяг в греки», собирали дань с балтских пле-

мен.

Между Полоцком и Киевом велась борьба. Полоцкие князья дважды за-

нимали Новгород, вели борьбу за Псков и Смоленск. В 1067г. произошла битва

на реке Немига, шла война с Владимиром Мономахом. В 1127г. сын Мономаха

Великий князь Киевский Изяслав организовал большой поход коалиции южно-

русских князей против Полоцка. Затем полоцкая земля распалась на удельные

княжества: Полоцкое, Минское, Друцкое, Изяславское, Логойское и др.

Во второй половине XII в. в восточную Прибалтику стали проникать кре-

стоносцы. Предки латышей и эстонцев к этому времени еще не имели своей го-

сударственности и были язычниками. Экспансия немецких крестовых орденов

была замаскирована миссионерской деятельностью. В 1186г. полоцкий князь

Владимир разрешил немцу Мейнарду вести христианскую работу среди под-

чиненных Полоцку ливов.

В 1201 г. при епископе Асберте (с разрешения полоцкого князя) была по-

строена крепость Рига. В 1202 г. здесь был создан при помощи римского папы

орден меченосцев, который в 1237 г. стал называться Ливонским. Появление

немецких крестоносцев в Прибалтике стало угрожать полоцким князьям поте-

рей этих земель. Поэтому летом 1203 г. дружина Полоцкого князя Владимира

Всеславича осадила немецкие крепости Икскюль и Гольм. Но этот поход был

неудачным. В 1208 г. крестоносцы захватили Кукенойс, в 1209 г. разграбили и

сожгли Герцике.

Полоцк и Витебск установили связь с Новгородской землей, что позволи-

ло им нанести поражение шведам на Неве в 1240 г., и 5 апреля 1242 г. разбить

немецких крестоносцев на Чудском озере. В 1260 г. литовцы вместе с русскими

и белорусскими войсками нанесли поражение крестоносцам на озере Дурбе.

княжество династии князя Изяслава. Особенностью общественно-

политического строя Туровского княжества было наличие в городе и князя, и

посадника, что было еще характерно только для Новгорода Великого.

В это время жители Беларуси оказали упорное сопротивление монголо-

татарам, когда они двинулись в 1240 – 1242 гг. на Запад. Фланговые отряды

Батыя прошли через южную часть Беларуси, опустошили и разграбили Мо-

зырь, Туров, Пинск, Брест. В середине и второй половине XIII в. монголо-

татары осуществляли набеги на белорусские и литовские земли, но завоевать и

подчинить их им не удалось. В конце XII – начале XIV в. Туровская земля была

целиком присоединена к Великому княжеству Литовскому.

2.2. Культура Беларуси в X – XIII вв.

В IX – XIII вв. шло развитие культуры. В своей основе она соединяла язы-

ческую и греко-византийскую традицию. Язычество сближало славянские

общности кривичей, дреговичей, радимичей с местным населением – балтами.

Возникли обряды, связанные с сельскохозяйственными работами.

Восточнославянские княжества приняли византийскую церковь. В 988 г.

Киевский князь Владимир принял христианство и в р. Днепр крестил жителей

Киева. На Руси появилось духовенство, во главе которого стал митрополит,

ему подчинялись епископы. Русское духовенство всегда поддерживало свет-

скую власть. Церковь получила десятую часть государственных доходов. На

Беларуси также стало распространяться христианство, его вначале принимали

высшие слои общества, а затем и остальные люди. В 992 г. была создана По-

лоцкая, в 1005 г. – Туровская епархии.

Важными культурно-просветительскими центрами на территории Белару-

си стали монастыри: Туровский (Варваринский), Мозырский (Петропавловский

и Параскевы), Полоцкий (Борисоглебский). При монастырях были мастерские

(скриптории), в которых переписывались Священное писание и произведения

отцов церкви, патерики и жития, византийские хроники и местные летописи.

Основным жанром раннесредневековой письменной культуры стало лето-

писание. Одним из первых памятников летописания является «Повесть вре-

менных лет». Имеются данные о том, что летописи составлялись в Полоцке,

Турове, Новогрудке. Широкое распространение получила каноническая лите-

ратура, жития и поучения: «Туровское евангелие», «Оршанское евангелие»,

«Полоцкие евангелие», «Житие Ефросиньи Полоцкой», «Житие Авраамия

Смоленского», «Слова Кирилла Туровского: «Притча о душе и теле», «Про

слепого и хромого» и др.

О распространении письменности на Беларуси свидетельствуют надписи

на свинцовой печати полоцкого князя Изяслава, знаменитом кресте Ефросиньи

Полоцкой, каменных пряслицах XII в., найденных в Витебске, Друцке, Пинске.

В Бресте обнаружен самшитовый гребень с вырезанным алфавитом (буквы от

«А» до «Л»), берестяные грамоты, найденные в Витебске и Мстиславле. Па-

мятниками письменности Беларуси являются надписи на камнях-валунах («Бо-

рисовы» и «Роговолодов» камни).

Шло строительство храмов, были не только культовыми сооружениями. В

них размещались архивы, государственная казна, библиотеки, школы. В XI в.

по инициативе князя Всеслава был построен в Полоцке Софийский собор. В

начале XII в. в Бельчицах (близ Полоцка) сооружена Борисоглебская церковь, а

в 1161 г. в Сельце Спасо-Преображенский собор, известный также под назва-

нием Спасского или Спасо-Ефросиньевского. Для этого собора по заказу Еф-

росиньи Полоцкой мастер-ювелир Лазарь Богша создал в 1161 г. образец при-

кладного искусства – крест, обложенный золотыми и серебрянными пластина-

ми с миниатюрными изображениями христианских святых, выполненными

многоцветной эмалью. До наших дней сохранилась Борисоглебская, или Ко-

ложская, церковь в Гродно. В Каменце в конце XIII в. была возведена вежа

(Белая вежа), памятник военного зодчества в Беларуси.

В духовно-культурной жизни Беларуси того времени яркой личностью

выступает Кирилл Туровский (возможно, 1130 – не позднее 1182 гг.). Он был

высокообразованным человеком, блестящим литератором, выдающимся рели-

гиозным деятелем. Сохранилось тридцать молитв, восемь «слов», три поуче-

ния, два канона, написанных К.Туровским. За выдающееся ораторское искус-

ство современники называли его «Златоустом». По желанию горожан и князя

Юрия Кирилл стал туровским епископом.

Личностью, оставившей заметный след в культурной жизни Беларуси, бы-

ла Ефросинья (Предслава) Полоцкая (возможно, 1104 – 1167 гг.), внучка Все-

слава Чародея. Вначале переписывала книги, после постриглась в монашки,

поселилась в келье Софийской церкви в Полоцке, где продолжала переписы-

вать книги, позже создавала летописи и собственные писания. В дальнейшем

стала игуменьей монастыря Св. Спаса в Полоцке, построила мужской мона-

стырь. В конце жизни Ефросиния совершила паломничество в Иерусалим, где

и скончалась.

Декоративно-прикладное искусство развивалось под влиянием Византии,

однако ремесленники вносили в него и местные черты. Изделия из дерева, кос-

ти, металла украшались резьбой, инкрустацией в виде различных орнаментов

(геометрические фигуры, фантастические звери и птицы). О высоком художе-

ственном мастерстве говорят следующие предметы: каменные иконки, укра-

шенные тончайшей резьбой, шахматные фигурки из кости и камня, найденные

в Гродно, Волковыске, Лукомле. Ювелиры создали золотые украшения, по-

крытые цветной эмалью, изделия из серебра со сканью и зернью, с чернью и

позолотой.

Тема 3. БЕЛОРУССКИЕ ЗЕМЛИ В СОСТАВЕ ВЕЛИКОГО

КНЯЖЕСТВА ЛИТОВСКОГО

3.1. Образование Великого княжества Литовского, Русского и Же-

мойтского

3.2. Великое княжество Литовское в XIV – XV вв.

3.3. Государственно-политический строй Великого княжества Литов-

ского

3.4. Социально-экономические отношения в ВКЛ в XIV – перв. поло-

вине XVI в.

3.5. Политическое положение Беларуси в первой половине XVI в.

3.6. Формирование белорусской народности

3.7. Культура Беларуси в XIV – XVI вв.

3.1. Образование Великого княжества Литовского, Русского, Жемойтского

Территориальные границы ВКЛ установились во второй половине XIV в.

Они простирались от Балтийского до Черного морей с севера на юг, от Брест-

чины до Смоленщины с запада на восток.

Создание державы было начато литовским князем Миндовгом. Летопис-

ная Литва располагалась на современных восточнолитовских и северозапад-

ных белорусских землях. Во второй половине 40-х гг. XIII в. Миндовг стал

князем в Новогрудке, где принял в 1246 г. православную веру. В конце 40-х –

начале 50-х гг. XIII в. он отвоевывает для себя Литву, объединяя ее с Ново-

грудком, вступает в союз с Ливонским орденом, по дипломатическим сообра-

жениям принимает католичество и коронуется в Новогрудке. Этим актом като-

лический мир признал правомочность и независимость ВКЛ, уравнял его с

другими европейскими странами.

В 1264 г. Великим князем стал Войшалк (1264 – 1267 гг.), который завое-

вал и присоединил к своим владениям балтские земли Нальшаны и Деволтву, а

также объединил Новогрудскую, Пинскую, Полоцкую и Витебскую земли.

Таким образом, новогрудский князь Войшалк создал ядро державы. Вхо-

ждение балтских и восточнославянских земель в его состав в большинстве слу-

чаев было добровольным и осуществлялось через брачные союзы или через за-

ключение договоров. Основой ВКЛ стали соседние балтские и восточносла-

вянские земли, ибо в политическом объединении было заинтересовано населе-

ние обеих земель. Феодальные княжества-державы, существовавшие на терри-

тории Беларуси еще в X – XII вв. привносили свой опыт государственности,

экономики и культуры в новое государство, превращая его в Великое Княжест-

во.

3.2. Великое княжество Литовское в XIV – XV вв.

В первой половине XIV в. границы ВКЛ расширялись и укреплялись Ге-

димином (1316 –1341 гг.). Гедимин в 1323 г. основал новую столицу ВКЛ –

Вильно. Власть Гедимина распространялась почти на все белорусские земли.

Сын Гедимина Ольгерд стремился включить в ВКЛ все русские земли,

входившие в Киевскую Русь. Ему стали подвластны значительная часть сего-

дняшних Смоленской, Брянской, Калужской, Тульской, Орловской, Москов-

ской и Тверской областей.

В XIV в. произошло дальнейшее военно-политическое усиление ВКЛ.,

Великие князья стали титуловаться не только литовскими, но и русскими. ВКЛ

становилось славянским не только по официальному, государственному языку,

каким был старобелорусский, но и по преобладанию славянского населения.

Но в конце XIV в. начался новый этап в истории ВКЛ. Ситуация измени-

лась после смерти Ольгерда и начала княжения его сына Ягайло (1377 – 1392

гг.). Династическая борьба между Ягайло, его братом Витовтом и дядей Кей-

стутом, захватническая политика Ордена, обострение отношений с московским

княжеством, интриги Рима против православия подтолкнули Ягайло к союзу с

Польшей. В 1385 г. была подписана Кревская уния – Ягайло перешел в като-

личество, принял имя Владислав, женился на королеве Ядвиге и был объявлен

польским королем и Великим князем Литовским.

В 1387 г. Ягайло издал привилей, по которому православная знать стави-

лась в неравное положение с феодалами-католиками. Это привело к кризису,

который использовал Витовт – в 1392 г. было подписано Островское согла-

шение, по которому он стал великим князем Литовским, а ВКЛ признавалась

самостоятельной в союзе с Польшей.

Витовт вместе с ордынским ханом – изгнанником Тахтамышем планиро-

вал вокняжиться на московском княжении, на Новгороде Великом, Пскове. Но

эти планы были похоронены на р. Ворскле 12 августа 1399 г, войсками Золотой

Орды, от которых коалиция Витовт – Тахтамыш потерпела поражение.

В 1409 г. началась война ВКЛ и Польши против крестоносцев. Главное

событие – Грюнвальдская битва (15 июля 1410 г.)изменившая европейскую ис-