Лекции - по курсу история Беларуси для всех специальностей

Подождите немного. Документ загружается.

торию средневековья. Объединенным польско-литовским войском, в котором

находились воины со всех белорусских земель, был разбит Тевтонский орден.

Грюнвальдская битва укрепила государственное сближение Польши и

ВКЛ. В 1413 г. подписана Городельская уния, закрепившая политическую са-

мостоятельность ВКЛ, но под властью польского короля. Уния ухудшала по-

ложение православных феодалов – они лишались права занимать государст-

венные посты и избирать великого князя. В 1430 г. Витовт умирает не короно-

ванным.

При поддержке князей и бояр белорусских, украинских и русских земель

великим князем ВКЛ становится младший брат Ягайло Свидригайло. При нем

православная знать начинает занимать высшие должности и заседать в велико-

княжеской Раде. Такой политикой была недовольна польская знать, которая

организовала заговор против князя в Ошмянах. Великим князем ВКЛ от имени

Ягайло был назначен Сигизмунд Кейстутович. Свидригайло спасается бегст-

вом в Полоцк, где было провозглашено о создании Великого княжества Рус-

ского. Началась гражданская война (1432 – 1436 гг). Обе стороны стремились

перетянуть на свою сторону белорусских и украинских бояр. Боевые действия

ни одной стороне не принесли успеха. Только после издания двух привилеев

(1432 и 1434 гг.), которые практически уравнивали православную знать с като-

лической в экономических правах, победа досталась виленскому князю. В 1435

г. Свидригайло потерпел поражение под Вилькамиром, и Русское княжество

перестало существовать. В 1440 г. в Вильно заговорщиками во главе с князья-

ми Чарторыйскими был убит Сигизмунд. Князем ВКЛ был объявлен брат

польского короля Казимир Ягайлович.

Великокняжеский трон Казимир занимал с 1440 г. по 1492 г. С 1447 г. по

1492 г. был и королем польским. В 1457 г. Казимир издал дарственную грамо-

ту, «земский привилей Казимира», в которой закреплялись определенные

права за всей шляхтой, без различия по областям, религиям, этнической при-

надлежности. В угоду литовско-белорусской знати в грамоте предусматрива-

лось, что представители других народов не могут занимать правительственные

посты, а также покупать землю. Князь не имел права уменьшать территорию

ВКЛ. В 1468 г. Казимир принял Статут, или Судебник, который стал первой

пробой кодификации права. Установил единые для всей страны виды наказа-

ния за совершенные преступления.

3.3. Государственно-политический строй Великого княжества Литов-

ского

В начальный период ВКЛ состояло из удельных княжеств, а также облас-

тей, находящихся в федеративных отношениях с центральной властью (Полоц-

кая, Витебская, Смоленская, Жемайтская земли), и из территорий собственно

Литвы с частью белорусских земель. Особый автономный статус имели Киев-

ская, Волынская и Подольская земли. Ими управляли князья – наместники. В

XV в. Витовт создал новую политико-административную систему. Крупные

вассальные княжества были преобразованы в воеводства, или поветы. В Вели-

кое княжество входило шесть воеводств: Виленское, Трокское, Киевское, По-

лоцкое, Витебское, Смоленское и (с XVI в.) два староства – Жемойтское и Во-

лынское.

ВКЛ было монархией во главе с великим князем. Князь избирался шляхет-

ским сословием из представителей княжеской династии. При великом князе в

качестве совещательного органа действовала паны-рада. Узкий круг лиц из

наиболее приближенных к князю членов рады составлял переднюю, или тай-

ную раду.

В начале XV в. (1401 г.) начал действовать новый орган государственной

власти – вальный (общий) сейм. С середины XVI в. вальный сейм состоял из

Государственного совета – Сената и из поветовых послов – депутатов, которые

составляли Посольскую избу.

Функции исполнительной власти осуществляли: канцлер, хранивший го-

сударственную печать и заведовавший центральной канцелярией; гетман, ко-

торый в отсутствие великого князя командовал армией во время войны; зем-

ский подскарбий, ведавший государственной казной.

Во главе местной власти в воеводствах стоял воевода. Его заместителями

были каштелян, который командовал военными подразделениями в воеводстве,

а также подвоевода, заведовавший канцелярией. Городничий отвечал за ремонт

и укрепление воеводского замка, ключник присматривал за сбором податей и

т.д. В поветах во главе администрации стоял староста, в городах – войт. Сель-

ская администрация была представлена тиунами, сотниками, старцами и др.

Основой великокняжеского войска являлось всеобщее ополчение. Воен-

нообязанными были все мужчины, которые имели в собственности землю.

Высшей судебной инстанцией был великокняжеский суд, а также суд па-

нов – рады и Сейма. В 1581 г. был создан Главный Трибунал ВКЛ, который

рассматривал наиболее важные государственные дела. На местах действовал

общесословный замковый (гродский) суд, который рассматривал уголовные

дела шляхты, мещан и крестьян. Дела шляхты, князей и бояр рассматривал

земский суд. Земельными тяжбами занимался подкоморский суд. В городах,

имевших магдебургское право, действовали войтовско-лавочные и бурмистер-

ские суды. В селах – копный и общинный суд. Крепостных крестьян судили

помещики. В XIV – XV вв. наметился переход от обычного права к письмен-

ному. Первым общегосударственным сборником правовых актов стал Статут

ВКЛ (1529 г.), получивший затем вторую (1566 г.) и третью (1588 г.) редакции.

3.4. Социально-экономические отношения в ВКЛ в XIV – первой по-

ловине XVI в.

Основа социально-экономического развития белорусских земель в средние

века - сельское хозяйство. Верховный собственник земли – великий князь. Зем-

лей владели также магнаты, бояре (с XV в. – шляхта) и церковь. Крестьяне соб-

ственной земли не имели.

Крестьяне относились к низшему сословию и назывались «люди», «мужи-

ки», «подданные». Формой общественной организации являлись соседская

сельская община, входившая в состав более широкой организации – волости.

Крестьяне подразделялись на помещичьих, государственных и церковных.

По количеству земли, которой они пользовались, и характеру повинностей они

делились на тяглых, огородников, бобылей, коморников, кутников и др. По

степени личной зависимости в выделялась челядь невольная (крестьяне, кото-

рые не имели своего хозяйства, жили в имениях феодалов), челядь придворная

(прислуга), «похожие» люди (крестьяне с правом перехода из одного имения в

другое) и «непохожие» люди (крестьяне, которые были лишены такого права).

В середине XV в. помещики стали переходить к фольварочной системе

хозяйства. На лучших землях (в 200 – 400 га) создавались хозяйства, в которых

выращивали зерновые культуры и разводили скот. Крестьяне за пользование

землей отрабатывали определенное количество дней на помещичьей земле

(барщина) своим инвентарем или платили деньгами (чинш).

В середине XV в. началась аграрная реформа, названная «волочная поме-

ра». Целью ее был более полный учет и распределение земли, унификация кре-

стьянских повинностей.

Начало законодательного оформления крепостного права в ВКЛ было по-

ложено привилеем 1447 г, а «Уставы на волоки» 1557 г. распространила его на

крестьян, сохранявших право перехода от феодалов. Статут 1566 г, определил

10-летний срок сыска беглых крестьян, а Статут 1588 г. – 20-летний. Таким об-

разом юридически было закреплено крепостное право. Осуществление рефор-

мы привело к смене общинного землепользования подворным.

В XIV – первой половине XVI в. отмечался интенсивный процесс отделе-

ния ремесла от сельского хозяйства, что вело к росту городов и поселков го-

родского типа – местечек. В конце XV в. их уже было 530. Наиболее крупные -

(свыше 8 тыс. человек) – Витебск, Могилев, Пинск, Полоцк, Слуцк, Гродно,

Брест.

По своему статусу города подразделялись на государственные (велико-

княжеские) и частновладельческие, принадлежавшие отдельным феодалам. С

конца XIV в. города начали получать право на самоуправление – магдебург-

ское право. Первым получил это право Брест (1390 г.). До второй половине

XVI в. магдебургское право получили почти все крупнейшие города Беларуси.

Главным органом административного руководства городом был магист-

рат. Он состоял из рады (выборного органа) и лавы (суда). Во главе рады стоял

войт, назначаемый великим князем. Местом работы рады были ратуши. Основ-

ное население городов – ремесленники, купцы, которых называли горожанами.

3.5. Политическое положение Беларуси в первой половине XVI в.

С конца XV в. Московское княжество начало собирать под свое начало

восточнославянские земли. Идеологическое обоснование этой политики – мис-

сия защиты православной веры. Уже Василий I Дмитриевич стал именовать се-

бя Великим князем, государем Московским и «всея Руси». В 50-х годах XV в.

отношения между двумя государствами регулировались договором 1449 г. Ка-

зимира и Василия II, известным как «Великий акт раздела Руси между Моск-

вою и Вильно». В 80 – 90-е годы сепаратистские промосковские настроения в

ВКЛ стали популярны –участились переходы православной знати на сторону

Москвы.

Обострились отношения между ВКЛ и Крымским ханством, возникшем в

1443 г. после распада Золотой Орды.

Конфронтация между московским княжеством и ВКЛ привела сначала к

приграничным войнам (1487 – 1494 гг.). В эти годы воеводы Ивана III напада-

ли и грабили восточные земли ВКЛ. В 1494 г. было подписано мирное согла-

шение, по которому к Московскому государству отошли Вяземское княжество

и земли в бассейне верхней Оки. Кроме того, князь ВКЛ Александр женился на

дочери Ивана III Елене. Но и это не сделало союз прочным. Вскоре, найдя по-

вод, (Александр в одной из своих грамот не назвал Ивана III «государем всея

Руси») Иван III объявил войну ВКЛ. Результатом войны явился мирный дого-

вор 1503 г, по которому к Москве отошли Чернигов, Новгород-Северский, Го-

мель, Брянск, Путивль, Стародуб, Мценек, Невель, Велиж и др. В целом ВКЛ

потеряло 19 городов и 70 волостей.

Положение ВКЛ осложнило восстание в 1508г. Михаила Глинского. Он

выступил против верховной власти ВКЛ. Целью восстания явилось «возрожде-

ние киевской монархии», т.е. образование самостоятельного от ВКЛ государ-

ства, ядром которого стали бы восточные белорусские и украинские земли.

Восстание окончилось поражением.

В августе 1508 г. было подписано соглашение о «вечном мире» между

Московским княжеством и ВКЛ, закреплявшее границы, сложившиеся в ре-

зультате предыдущих войн. В 1512 г. снова возобновились боевые действия.

Московские войска овладели Смоленском и начали наступление в направлении

Друцка и Орши. 8 сентября 1514 г. под Оршей 80-тысячная русская армия по-

терпела поражение от 30-тысячного войска ВКЛ, которым командовал гетман

Константин Острожский. Борьба продолжалась с переменным успехом. Та-

кие города, как Полоцк, Мстиславль, Витебск, Гомель, Орша, Рогачев, Смо-

ленск разрушались по несколько раз. В 1522 г. было подписано пятилетнее пе-

ремирие, которое потом было продлено еще до 1533 г. В 1534 г. началась новая

война. Смерть Василия III в Московском государстве подтолкнула ВКЛ к ре-

ваншу за возращение утраченных ранее территорий. Война продолжалась че-

тыре года. ВКЛ вернуло только Гомель. Себеж и Заволочье оставались за Мо-

сквой.

Внешнеполитическая ситуация и внутреннее положение в ВКЛ вынудили

правящие круги предпринять меры по привлечению белорусской знати к руко-

водству государством. С начала XVI в. проводится линия на уравнивание в

правах представителей шляхетского сословия независимо от этнического про-

исхождения и религиозной принадлежности. Эти изменения способствовали

преодолению сепаратизма белорусских феодалов.

3.6. Формирование белорусской народности

Формированию белорусской народности началось в период существова-

ния союзов племен и создания на территории Беларуси Полоцкого, Туровского,

Смоленского и других княжеств. Вхождение белорусских земель в состав ВКЛ

создало условия для дальнейшего формирования белорусской народности.

Необходимость совместного противостояния агрессии крестоносцев и

монголо-татар и вхождение белорусских земель в состав ВКЛ, способствовало

преодолению феодальной раздробленности, ликвидации локальной замкнуто-

сти отдельных территорий, укреплению связей между отдельными территори-

альными частями населения Беларуси, его консолидации и интеграции с сосед-

ними народами.

Экономической основой образования белоруской народности являлся рост

товарно-денежных отношений, развитие внутреннего рынка. Увеличение тор-

гово-ремесленного населения в городах и местечках, усиление связей между

ними содействовало консолидации городского населения в сословие мещан.

Все это сказалось на развитии общности социально-экономической жизни,

языка, культуры и других признаков, которые характеризуют народность.

Важную роль в формировании белорусской народности сыграл религиоз-

ный фактор. Подавляющее большинство белорусского народа оставалось пра-

вославным, что способствовало сохранению и развитию языковых, культурных

традиций, формировало чувство национального самосознания.

В процессе формирования белорусской народности определились основ-

ные особенности ее хозяйственного и общественного быта, материальной и ду-

ховной культуры. Это проявилось в типах жилья, его внутреннем убранстве, в

одежде, пище, обрядах и обычаях, в профессиональном художественном твор-

честве и фольклоре.

Постепенно сложился менталитет белорусского народа, для которого было

характерным национальная и религиозная толерантность, гостеприимство,

доброта, мягкосердечность, мудрость, совестливость, трудолюбие.

С XIII в. язык населения Беларуси начинает отличаться как от древнерус-

ского языка, так и языков русской и украинской народности. Специфические

черты белорусского языка появились в памятниках литературы и государст-

венных актах. В XVI в. он становится государственным. Сфера распростране-

ния церковнославянского языка сузилась, он стал употребляться только во

время церковной службы.

Название «Белая Русь» впервые появилось в конце XIV в. в отношении

Полоцкого княжества, позже оно распространилось на земли, расположенные в

бассейне Западной Двины и Днепра. С конца XVI – начало XVII вв. население

этих земель определяло себя «белорусцами». За жителями центральной и за-

падной частей Беларуси закрепилось название «литвины». Название «Бела-

русь» для обозначения всех ее земель и народа стало распространяться только

во второй половине XIX в. Термин «Литва» переместился на северо-запад и

стал служить для обозначения соседнего балтского народа.

3.7. Культура Беларуси в XIV – XVI вв.

В XIV – XVI вв. на духовную жизнь ВКЛ влияли иде Возрождения.

Возрождение на территории Беларуси имело свои особенности. Экономи-

ческое отставание от Европы и господство феодализма сдерживали развитие

светских форм культуры и переход от средневековой культуры к культуре но-

вого времени. Особенностью Возрождения в Беларуси было и столкновение

западноевропейской и восточноевропейской культурных традиций, наличие

относительной веротерпимости, взаимодействие белоруской, русской, украин-

ской, польской и литовской культур, что обусловило многоязычие литературы

этого времени.

Представителем ренессансной культуры в Беларуси был первопечатник,

гуманист и просветитель Франциск Скорина (около 1490 – около 1551 гг.). В

1521 г. в Праге Ф. Скорина издал 23 библейские книги Ветхого Завета. В

Вильно он организовал первую в Беларуси типографию и издал «Малую подо-

рожную книжицу» и «Апостол».

Традиции Ф. Скорины развивались поэтом-гуманистом Николаем Гусов-

ским (около 1470 – 1533 гг. – «Песня о зубре», в котором содержится призыв к

укреплению государства, к единству европейских народов, осуждаются войны,

междуусобицы.

Вкладом в культуру Беларуси явилась деятельность Сымона Будного

(около 1530 – 1593 гг.). Он впервые издал на белорусском языке «Катехизис»,

«Об оправдании грешного человека перед богом», «Про светскую власть»,

«Новый завет».

Взгляды С. Будного развивал Василий Тяпинский. Он издал на церковно-

славянском и белорусском языках Евангелие. В предисловии к нему он обра-

тился к белорусской знати с просьбой о духовной и материальной поддержке

белорусской культуры.

Развивалась историко-хроникальная литература. Наиболее известные про-

изведения этого жанра – «Летописец великих князей Литовских», «Хроника

Великого княжества Литовского и Жемойтского», «Хроника Быховца», «Хро-

ника польская, литовская, жемойтская и всей Руси» М. Старыйковского. Во

второй половине XVI в. на смену традиционному летописанию пришла исто-

рико-мемуарная литература: «Письма» оршанского старосты Ф.Кмиты-

Чернобыльского, мемуары новогрудского судьи Ф. Евлашевского, «Баракулаб-

ская хроника».

На становление и развитие белоруской архитектуры и изобразительного

искусства повлияли древнерусские традиции, а также достижения архитектуры

и искусства западноевропейских стран. Белорусские зодчие создали интерес-

ные памятники в готическом, романском стиле и стиле барокко. Образцы бело-

русской готики – церкви оборонительного типа в Сынковичах, Мало-

Можейкове, Супрасли, Заславле. Во второй половине XVI в. построены куль-

товые здания в традициях ренессанса (протестантский собор в Сморгони и кос-

тел в Несвиже). В конце XVI в. становится популярным стиль барокко – италь-

янским архитектором Дж. М. Бернардини в Несвиже был построен иезуитский

костел. В светской архитектуре появляются крепости-замки в Новогрудке, Ли-

де, Гродно, Мире и др.

Развивалась живопись и скульптура. Иконопись развивалась в русле

древнерусской и византийской традиций. Характерны иконы: «Матерь божья

Замилованне», «Матерь божья Иерусалимская», «Матерь божья Смоленская» и

др. С XV в. появляются произведения светской живописи в жанре портрета.

Распространенной была книжная миниатюра.

ТЕМА 4. БЕЛАРУСЬ В СОСТАВЕ РЕЧИ ПОСПОЛИТОЙ

4.1. Люблинская уния. Образование Речи Посполитой

4.2. Церковь и религия в Беларуси в XVI в.

4.3. Войны на территории Беларуси в середине XVII в.

4.4. Социально-экономическое положение Беларуси в составе Речи

Посполитой

4.5. Политический кризис Речи Посполитой и ее разделы

4.6. Культура Беларуси в XVII – XVIII вв.

4.1. Люблинская уния. Образование Речи Посполитой

Вопрос об поднимался в Польше на протяжении более полутора столетий.

Идея унии находила поддержку со стороны белорусской шляхты, надеявшейся

получить «золотую польскую вольность». Польская католическая церковь ви-

дела в унии средство расширения своего влияния на восток.

В 1563 г. Иван Грозный взял Полоцк и стал именоваться «Великим князем

Полоцким». Под угрозу было поставлено существование ВКЛ.

В январе 1569 г. в Люблине открылся общий сейм. Продолжался он шесть

месяцев. Каждая сторона ставила свои условия, которые не принимались дру-

гой. Послы ВКЛ покинули город. В ответ Сигизмунд Август II издал указ о

присоединении к Польскому королевству Подляшья, Волыни, Подолии и Ки-

евщины – в результате почти половина территории ВКЛ отходила к Польше.

Попытка начать переговоры с Иваном IV о мире была безрезультатной. В этих

условиях делегация ВКЛ вернулась в Люблин и 1 июля 1569 г. подписала акт

унии в форме, предложенной Польшей.

По унии Польское Королевство и ВКЛ объединялись в одно государство –

Речь Посполитую. Единого государя предполагалось избирать на общем сей-

ме. Отдельное избрание Великого князя Литовского прекращалось. Права по-

ляков в княжестве и жителей княжества в Польше уравнивались. Для обсужде-

ния общегосударственных дел предусматривались общие сеймы. Люблинская

уния ограничивала суверенитет княжества, но его государственности оконча-

тельно не ликвидировала. Оно сохранило свое войско, судебную систему, ад-

министративный аппарат, печать с Погоней. Обе части Речи Посполитой имели

самостоятельные названия и до конца XVII в. – государственные языки. В

княжестве – белорусский.

Речь Посполитая проводила на белорусских землях политику полониза-

ции.

Наряду с политическими ограничениями белорусская шляхта почувство-

вала и экономические ограничения. Она не могла получать земли в тех регио-

нах, что были присоединены к Польше. Польская же шляхта стала активно

пользоваться правом приобретения имений в княжестве. Все это явилось осно-

вой сепаратистских и даже антипольских настроений в Беларуси в 70 – 90 гг.

XVI в.

В 1572 г. умер Сигизмунд II Август, последний Польский Король и Вели-

кий князь Литовский из династии Ягеллонов, занимавший трон по праву на-

следования. После него короли стали избираться сеймом, что часто приводило

к так называемым бескоролевьям, которые тянулись от смерти одного монарха

до избрания другого. После очередного бескоролевья на престол был избран

Стефан Баторий (1576 – 1586 гг.) при котором Ливонская война завершилась

Ям-Запольским миром.

В конце XVI – первой четверти XVII в. в Речи Посполитой была популяр-

ной идея присоединения к ней Московского княжества. От дипломатических

способов осуществления этой идеи перешли к военным походам Лжедмитриев

на восток в 1604 и 1607 гг. В военную компанию 1610 – 1612 гг. войско Речи

Посполитой заняло Москву, но было изгнано народным ополчением под руко-

водством Д. Пожарского и К. Минина. В конце XVI – первой половине XVII в.

доминирующая роль в Восточной Европе перешла от ВКЛ, а затем Речи По-

сполитой, к их сопернику - Московскому государству.

4.2. Церковь и религия в Беларуси в XVI в.

К концу XII в. в Европе сложились две религиозные зоны: православно-

византийская и римско-католическая. Граница между ними проходила по За-

падному Бугу. Беларусь стала местом взаимодействия этих религий.

До XIV в. в Беларуси господствовала православная церковь. Кревская

уния эту монополию нарушила. Католическая вера стала вероисповеданием

руководящих кругов государства. Важную роль в распространении католиче-

ской веры играли монашеские ордена францисканцев, августинов, бернардин-

цев и др.

В XVI в. христианство переживало кризис: в католицизме он проявился

Реформацией, а в православии – ересями. С 50-х гг. XVI в. идеи протестантиз-

ма стали распространяться в ВКЛ. Но среди простого народа идеи западноев-

ропейской Реформации не получили сколько-нибудь широкого распростране-

ния.

Первую реформаторскую общину создал в Бресте магнат Николай Радзи-

вилл Черный. Реформация содействовала повышению духовно-культурной

жизни. В это время распространились гуманистические идеи, увеличилось чис-

ло грамотных. Особую роль в этом играли школы и книгопечатание. Были ос-

нованы типографии в Бресте, Несвиже, Любче, Лоске, Тяпино.

Программу выхода из кризиса Ватикан разрабатывает на Тридентском

соборе. Надежды возлагались на Орден иезуитов, созданный в 1534 г. В ВКЛ

иезуиты появились в 1569 г. по приглашению католического епископа В. Про-

тасевича. В Вильно ими была создана бесплатная школа – коллегиум. Колле-

гиумы возникли также в Полоцке, Несвиже, Мстиславле, Витебске, Минске,

Орше, Могилеве. К концу XVII в. Контрреформация в княжестве победила.

Балансирование Беларуси на протяжении столетий между христианским

Востоком и католическим Западом обусловило необходимость поиска компро-

миссов и живучесть здесь идеи церковно-религиозной унии.

Подготовка унии продолжалась 5 лет. В 1591 г. группа православных епи-

скопов обратилась к Королю и Великому князю Сигизмунду III с письмом о

необходимости заключения унии. Летом 1595 г. епископы К. Тарлецкий и И.

Пацей, подписав вместе с другими иерархами акт об унии, выехали с этим до-

кументом к Папе в Рим. Климент VIII принял послов и дал свое благословение

на унию. Сигизмунд III в 1595 г. издал универсал, в котором православная цер-

ковь в Речи Посполитой объявлялась соединенной с католической.

В 1596 г. в Бресте состоялся Собор белорусско-украинского православия.

Папа Римский и правительство Речи Посполитой сочли унию состоявшейся.

4.3. Войны на территории Беларуси в середине XVII в.

В 1648 – 1651 гг. в Беларуси шла антифеодальная война, которая развер-

нулась в связи с началом восстания под руководством гетмана Б. Хмельниц-

кого на Украине. Однако 30-тысячное казацко-крестьянское войско 31 июня

1649 г. в битве под Лоевом было разбито войсками гетмана Я. Радзивилла. По-

сле этого антифеодальная борьба на территории Беларуси пошла на убыль. По-

пытки возобновить ее летом 1650 и 1651 гг. были подавлены войсками Я. Рад-

зивилла, после чего казацкие отряды покинули Беларусь и направились на Ук-

раину.

Беларусь была втянута в войну России с Речью Посполитой в 1654 – 1667

гг. Стремясь заручиться поддержкой белорусов, царское правительство засы-

лало в Беларусь грамоты, рассчитанные на православное население. В них со-

держались обещания шляхте и духовенству сохранить их владения, если они

пожелают служить Московскому Государю. Всем, кто будет добровольно сда-

ваться царским войском, обещались льготы, пожалования и награды.

В 1654 г. в Беларусь вошло 100-тысячное войско царя Алексея Михайло-

вича. Они разбили войска Великого княжества под Могилевом. Но гарнизоны