автоматизации каждой предшествующей категории. Образные формы субъективных категорий
всегда воспринимаются в сознании человека как более яркие, чувственные, пространственные,
относительно более стойкие. Безобразные обычно возникают мгновенно, как готовые
сложившиеся категории, формируются и формулируются в виде элементов внутренней,
беззвучной речи (мыслей), вербальных (словесных) толкований отражаемых событий. Они
меньше осознаются, труднее прослеживаются в сознании.
Эти различия, в частности, послужили основанием для обсуждения вопроса о сознательных и
неосознаваемых (бессознательных) проявлениях психики. На первый взгляд, понятие
«неосознаваемое» исключает саму сущность психического. По существу же это не так. Уже в
таких определениях, как «концентрация внимания», «сознательное отношение», «сознательное
решение» и др., всегда заложено то или иное противопоставление. Если «внимание» направлено
на какой-то объект или «сознание» сосредоточено на конкретной идее, то это не означает, что
психическая деятельность данного лица выключена по
40
отношению к тем объектам и идеям, которые остаются вне сферы сосредоточения.
Во-первых, при этом человек сохраняет параллельно развертывающиеся иные формы психической
деятельности (сосредоточенный на объекте, он обдумывает его особенности, связи, зависимости,
происхождение; сконцентрированный на идее, внутренне обсуждает ее, привлекая субъективный
опыт, совершает не относящиеся к идее сопутствующие разумные действия и др.).
Во-вторых, даже во сне, при кажущемся полном выключении психики, человек сновидит, а фабула
сновидений формируется только из субъективного опыта, накопленного им ранее, что достаточно
убедительно доказано наукой.
В-третьих, современные электрофизиологические характеристики фаз сна побуждают не только
по-разному оценивать состояния его (в частности, сон ортодоксальный, сон парадоксальный), но и
убедительно свидетельствуют о том, что в состоянии сна в мозговых структурах происходят
сложные процессы ассимиляции субъективного опыта, накопленного в период предшествующего
бодрствования.
В настоящее время представления о разных формах психической деятельности, как осознаваемых,
так и неосознаваемых, служат предметом углубленных исследований. Исходной позицией
последних является принцип Сеченова — Павлова: любые формы психической деятельности (как
осознаваемые, так и неосознаваемые человеком на данном этапе его жизни или в данных
обстоятельствах) представляют собой систему рефлексов.
Для более глубокого обсуждения этого механизма рассмотрим два существенных обстоятельства.
Первое — самые общие принципы системы. Любая система (раскрывает ли она содержание тех
или иных изменений в неживой или живой природе, в жизнедеятельности организма животных
или человека, в биологических или психических актах, в индивидуальной или общественной
деятельности) никогда не ограничивается односторонней связью внутри себя. Она всегда (и без
этого не может существовать никакая система) представлена прямой и обратной связью (схема 1).
Вечное и бесконечное взаимодействие прямой и обратной связи, которое обеспечивает качество
любой системы, царит и в сложных механизмах психической деятельности.
Второе обстоятельство — механизм образа. По мнению А. А. Ухтомского (1875 —1942), образ
представляет собой универсальную модель первичного психического действия (субъективного),
поэтому механизм формирования образа по существу раскрывает не только сущность ca-
ll
мого частного образа, но и психического явления в целом.
«Всякий интегральный образ,— писал А. А. Ухтомский в работе „Доминанта и интегральный
образ,"—которым мы располагаем, является достаточным продуктом пережитой нами доминанты.
В него отлилась совокупность впечатлений, приуроченных к определенной доминанте, которая
имела в нас свою историю. По этим остаточным продуктам прежняя доминанта может быть
восстановлена до большей или меньшей полноты. Когда прежняя доминанта восстанавливается по
своим кортикальным компонентам, она может быть пережита экономически как мимолетное
«воспоминание» с ничтожной инерцией. И тогда она без изменения, как постоянный и
однозначный интегральный образ, скроется опять в складках памяти. Но она может быть
восстановлена и пережита вновь с почти прежней полнотой, с оживлением работы во всей
соматической констелляции. Тогда она вновь надолго занимает своей инерцией работу центров,
подбирает вновь биологически интересные для нее раздражения из новой среды и обогащает мозг
новыми данными... Старая доминанта возобновляется или для того, чтобы при новых данных