Кузык Б.Н., Яковец Ю.В. Цивилизации: теория, история, диалог, будущее. Т.I. Теория и история цивилизаций

Подождите немного. Документ загружается.

401

ционных преобразованиях, которые являют собой интенсивную

форму социальных перемен: «Революции характеризуются как

самый интегральный, насильственный и осознанный процесс

всех социальных движений. В ней видят предельное выражение

свободной воли и глубоких чувств, проявления незаурядных

организационных способностей и высокоразвитой идеологии

социального протеста» [там же. — С. 44]. С этой точки зрения

автор анализирует революции нового времени, отождествляя их

с этапами распространения цивилизации из Западной Европы

и Северной Америки по всему миру [там же.— С. 234]. Все сказан-

ное относится и к социалистическому типу революций новейшего

времени, которые порождены западноевропейской цивилизацией:

«Начало развития в Западной Европе социализма было предопре-

делено спецификой европейской цивилизации. Распространение

социализма за пределами Европы было предопределено распро-

странением цивилизации Нового времени и сопровождалось

выявлением свойственных ей фундаментальных противоречий»

[там же. — С. 239].

Важнейшими внешними факторами революций являлись вой-

ны. Внутренними же факторами были экономические изменения,

структурные сдвиги, связанные с расширением рынков и техниче-

скими нововведениями, формированием нового способа произ-

водства и новых идеологических систем, а также борьба между

элитами, массовые народные восстания, религиозные и идеологи-

ческие движения [там же. — С. 245].

Следует отметить, что социально-политические революции как

наиболее яркая форма радикальных перемен сопутствовали всей

истории цивилизаций и сопровождали как смену циклов в их ди-

намике (а подчас и рождение новых локальных цивилизаций),

смену мировых цивилизаций, так и переход к новым фазам их

жизненного цикла.

Рассмотрим теорию и историю революций в интересующем

нас разрезе: революции в динамике глобальной, мировых и ло-

кальных цивилизаций.

Сущность революционных переворотов в развитии цивилиза-

ций состоит в их радикальной трансформации, завершающейся

возникновением новой цивилизации или переходом к очередному

крупному этапу в ее развитии, изменениями в ее структуре и уско-

рением темпов преобразований. Революции служат поворотными

точками в жизни цивилизации, изменяют ее генотип (наслед-

Глава 9.

Цикличная динамика социально-политического строя, революций и войн

400

На завершающей стадии революции идеологии первого ее пе-

риода теряют популярность, успех имеют консервативные теории,

призывающие к уничтожению самих условий для развития рево-

люции [С. 204].

7. В любой революции действует закон социального иллю-

зионизма. Результат революции всегда оказывается иным, чем это

казалось в ее начале, противоречащим ее лозунгам. Причем все от-

рицательные последствия революции больнее всего бьют по наи-

менее защищенным слоям общества [С. 217]. Это подтверждается

опытом всех великих революций.

Книга Питирима Сорокина, написанная под свежим впечатле-

нием участия — на стороне проигравших — в русской революции,

носит на себе печать впечатлений и переживаний автора, а потому

не может дать полного и объективного представления о революци-

онных трансформациях в обществе, тем более — в цивилизацион-

ном разрезе. Однако в ней содержится точное и яркое описание

причин, механизмов, этапов, последствий революции с точки

зрения социологии. Многое из того, что сказано П. Сорокиным,

поразительно напоминает процессы, происходившие в 90-е годы

в России и некоторых других странах. В последующих его книгах —

«Социальная и культурная динамика» [183], «Главные тенденции

нашего времени» [181] — мы видим уже более широкий и объек-

тивный подход автора к революционным трансформациям в раз-

ных цивилизациях и в различных сторонах жизни общества.

Однако обратимся к другой работе, специально посвященной

роли революции в плане сравнительного изучения цивилизаций —

монографии Ш. Эйзенштадта «Революция и преобразование об-

ществ. Сравнительное изучение цивилизаций», вышедшей в свет

в 1978 г., но в России изданной лишь в 1999 г. [236].

В монографии преобладает социологический подход к понима-

нию содержания, форм и последствий революций, а также их роли

в динамике традиционных обществ и цивилизаций нового време-

ни. Автор расценивает революции как движения в обществе,

ориентированные на радикальные преобразования, на будущее:

«Великие революции можно рассматривать как наиболее драма-

тичные, а может, и наиболее успешные попытки в истории чело-

вечества осуществить на макросоциальном уровне этические

представления… Для революций характерна была ориентация

на будущее как центральный компонент культурной программы

современности» [там же. — C. 30]. Подобная направленность обу-

словливает ведущую роль независимой интеллигенции в револю-

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

Трансформации структуры цивилизаций

403

структуре и государственно-политическом устройстве общества

(социальные либо политические революции).

В любом случае революция ограничена во времени, хотя она

может длиться от нескольких недель, месяцев и лет до нескольких

десятилетий, а то и (на ранних стадиях развития общества) до не-

скольких столетий. За это время она проходит, согласно П. Соро-

кину, два этапа развития. На этапе революционного прорыва реа-

лизуются идеалы, движущие мотивы революции и происходит

разрушение части наследственного ядра. На этапе частичной

контрреволюции в эти идеалы вносятся радикальные коррективы,

меняются движущие силы, устраняются необоснованные наруше-

ния генотипа и утверждается новый строй, новая цивилизация

или этап ее развития. Так революционный прорыв уступает место

сравнительно плавному, эволюционному развитию, закрепляюще-

му происшедшие в революционную эпоху перемены (основную,

исторически оправданную их часть).

Если брать пространственный разрез цивилизационной ре-

волюции, то в ней можно выделить эпицентр, в котором она начи-

нается (например, для промышленной революции — Великобри-

танию); зону развертывания (для той же промышленной револю-

ции — ведущие страны Западной Европы и США); периферию,

где процесс освоения революции осуществляется с запозданием

на один-два исторических такта (например, Россия в XIX в.);

«болото» — страны, которые надолго остаются на предшествую-

щих стадиях развития, подчиняясь вырвавшимся вперед цивили-

зациям (пример — Индия и страны Африки в эпоху колониально-

го господства).

Обратимся теперь к истории революций в динамике цивили-

заций (вкратце, так как более полное и конкретное описание этих

революций представлено в следующей части нашей книги).

Исходным пунктом истории стала неолитическая революция,

в ходе и результате которой сформировались технологическая,

экологическая и экономическая составляющие наследственного

генотипа (воспроизводящая экономика, общественное разделение

труда, преобразование природных ресурсов, зачатки имуществен-

ного расслоения, социальной стратификации, товарного обмена

и рынка). При этом сохранялся родоплеменной, догосударствен-

ный строй, примитивный идеациональный социокультурный

строй, еще не сложились локальные цивилизации. Было положено

начало глобальной и первой мировой цивилизации, закончилась

предыстория и начался отсчет истории общества.

Глава 9.

Цикличная динамика социально-политического строя, революций и войн

402

ственное ядро), очищая его от устаревших, отживших свой срок

элементов и обогащая новыми элементами, позволяющими ей

адаптироваться к переменам во внутренних и внешних условиях

ее развития. Это сравнительно длительный и болезненный про-

цесс, нередко сопровождающийся социальными катастрофами, но

он необходим для повышения жизнеспособности и прогресса это-

го сложного социального организма.

С точки зрения динамики цивилизаций можно выделить сле-

дующие виды цивилизационных революций (рис. 9.1):

революции в динамике глобальной цивилизации, связанные

с ее возникновением (неолитическая революция), переходом к но-

вому историческому суперциклу и к очередной мировой цивили-

зации как крупному этапу жизненного цикла глобальной цивили-

зации. Примером может служить промышленная революция, став-

шая причиной перехода к индустриальной мировой цивилизации

в рамках второго исторического суперцикла;

революции в развитии мировых цивилизаций, знаменующие

их становление (например, переворот в развитии общества в мо-

мент возникновения раннеклассовой мировой цивилизации в кон-

це IV — начале III тыс. до н. э.) или переход к очередному этапу

в их развитии;

революции в динамике локальных цивилизаций, находящие

выражение в становлении нового поколения локальных цивилиза-

ций (что мы наблюдаем в конце ХХ — начале XXI в.) или конкрет-

ной локальной цивилизации (например, западноевропейской, мон-

гольской и др.).

Можно говорить и о контрреволюционном перевороте в жиз-

ненном цикле той или иной локальной цивилизации, когда она

совершает исторический зигзаг, двигаясь в противоположном

общей цивилизационной динамике направлении (так можно оце-

нить переворот начала 90-х годов, приведший к распаду евразий-

ской цивилизации, и устремление российской цивилизации назад,

к деформированному строю стихийного капитализма XIX в.).

В этом случае можно говорить об эпохальной антиинновации.

Структура цивилизационной революции неоднородна. В ней

выделяется то или иное ведущее звено в составе генотипа цивили-

зации, влекущее за собой качественные преобразования осталь-

ных составляющих генотипа. В одних случаях это может быть

смена социокультурного строя, в других — становление нового

технологического, экономического и экологического способов

производства, в третьих — радикальные перемены в социальной

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

Трансформации структуры цивилизаций

405

Глава 9.

Цикличная динамика социально-политического строя, революций и войн

404

Цивилизационная революция раннеклассового общества (конец

IV — начало III тыс. до н. э.) завершила процесс формирования ге-

нотипа цивилизации, положила начало раннеклассовой мировой

цивилизации и 1-му поколению локальных цивилизаций. Изменил-

ся социокультурный строй — возникли наука, система образования,

иерархически организованные религии как общественный инсти-

тут. Примером может служить Древний Египет, где фараон Эхна-

тон, правивший с 1419 по 1400 гг. до н. э., предпринял неудачную

попытку ввести монотеистическую религию. В период раннеклассо-

вой цивилизации произошел переворот в технологии, экологии

и экономике — в результате освоения выплавки и ковки металла,

формирования в долинах великих рек мощных ирригационных сис-

тем, создания сети городов, развития ремесла и строительства,

институтов рынка. Был надстроен пустовавший до того социально-

политический «этаж» «пирамиды» цивилизации: возникали госу-

дарства, классы, политические системы, рабовладение, жесткая по-

литическая стратификация. Здание цивилизации утвердилось во

всей полноте составляющих его элементов. Значение этой революции

часто недооценивают, отдавая дань лишь «осевому времени» К. Яс-

перса; между тем грандиозность преобразований в обществе, сумма

эпохальных инноваций намного превосходили то, что было достиг-

нуто цивилизационными революциями последующих эпох.

Цивилизационная революция античной эпохи (первая треть

I тыс. до н. э.) записала в свой актив не только освоение орудий

и оружия из железа, но и значительное распространение ареала

локальных цивилизаций, формирование 2-го их поколения, а так-

же появление мировых империй, зарождение в греческих городах-

полисах принципов демократии, небывалый расцвет наук и ис-

кусств и недолгое торжество интегрального социокультурного

строя, после которого утвердился строй чувственный.

Революция средневековой эпохи проходила (в эпицентре) в тече-

ние V—VIII вв. н. э. и носила глубокий характер, будучи связан-

ной со становлением второго исторического суперцикла, средне-

вековой мировой цивилизации, 3-го поколения локальных циви-

лизаций, утверждением феодального социально-политического

и идеационального социокультурного строя, господства мировых

религий и олицетворяющих их церковных институтов. Эпицентр

революционных преобразований сначала переместился на Восток,

затем вернулся в Западную Европу.

Революция периода раннеиндустриальной цивилизации (XIV—

XV вв.) не отличалась столь радикальными преобразованиями.

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

Трансформации структуры цивилизаций

Рисунок 9.1.

Классификация революций в динамике

цивилизаций

Смена фаз

жизненного цикла

цивилизации

Смена мировых

цивилизаций (волна

революций)

Смена поколений ло-

кальных цивилизаций

(волна революций)

Рождение и смена

фаз жизненного

цикла цивилизаций

Демографический

взрыв

Переход

к депопуляции

Освоение новых

природных ресурсов

Экологический

переворот

Смена техноло-

гических способов

производства

Смена техноло-

гических укладов

Смена экономических

способов

производства

Рождение новых эконо-

мических укладов

Становление нового

социально-

политического строя

Формирование новой

социальной структуры

Смена государственной

власти, государственно-

правового устройства

Смена социо-

культурного строя

Научные революции,

смена парадигм

Революции

в образовании

Трансформации

в культуре

Трансформации

в системе ценностей,

этике и религии

В духовной

жизни

общества

В социально-

политической

сфере

В экономи-

ческой

динамике

Техноло-

гические

революции

В природно-

экологической

составляюще

В динамике

народо-

населения

Локальных

цивилизаций

Мировых

цивилизаций

Революции

в динамике

цивилизаций

Революции

в динамике

структуры

цивилизаций

407

И. Г. Яковенко исходит из того, что «история человечества идет

через историю цивилизаций, а цивилизациям свойствен жизнен-

ный цикл — рождения, разворачивания, угасания — всеобщая

история циклична. В ней обнаруживаются как циклы развора-

чивания поколения цивилизаций, так и эпохи относительного

безвременья, или ”темные века”, разделяющие угасание одного по-

коления цивилизаций от рождения второго. Переход от одного

поколения цивилизаций к другому всегда — смена исторического

качества, иными словами — революция» [220. — С. 107]. Как раз

такая цивилизационная революция — смена поколений цивилиза-

ций — происходит в наше время: «Мы находимся внутри процесса

смены исторических эпох… Логика всемирно-исторического про-

цесса позволяет предположить, что по завершении переходной

эпохи сформируется новое поколение локальных цивилизаций»

[там же. — С. 111]. Можно согласиться с этой позицией.

Э. В. Сайко придерживается иного взгляда на исход современ-

ного переворота, полагая, что его результатом станет исчезновение

цивилизаций с исторической арены: «В настоящее время практи-

чески разрушаются не только свойственные европейской модели

цивилизации или модели цивилизации нового времени характе-

ристики, структуры, но и многие базовые основания функциони-

рования и интегративные нормы организации сообщества, актив-

но действующие и объективно обеспечивающие направленность

исторического развития, принципы и формы воспроизводства

общества на протяжении нескольких тысячелетий истории циви-

лизаций в ее стадиальном определении… Создаются условия фор-

мирования элементов, структур, системных образований, не свой-

ственных системе цивилизаций, выпадающих из закономерностей

ее функционирования… Все происходящие изменения позволя-

ют говорить об исторической выработанности системы обществ

цивилизации, поскольку происходит не просто возникновение но-

вого, свидетельствующего об усилении, дальнейшем развертывании

ее, а разрушение базовых оснований системы» [там же. — С. 48].

Представляется, что нет достаточных резонов для того, чтобы

считать нынешнюю цивилизационную революцию столь ради-

кальной (а точнее, контрреволюцией, ибо уничтожение цивили-

зационного разнообразия было бы шагом назад в динамике

общества). Базовые основания как для периодической смены ми-

ровых цивилизаций, так и для их реализации в смене поколений

локальных цивилизаций не только сохраняются, но и усилива-

ются в новом историческом суперцикле, со становлением гума-

Глава 9.

Цикличная динамика социально-политического строя, революций и войн

406

Ее главными достижениями стали расцвет науки и искусства

в период Ренессанса, утверждение мануфактурного способа про-

изводства, становление капитализма и формирование «третьего

сословия» (основной движущей силы нидерландской и англий-

ской буржуазных революций), формирование 4-го поколения

локальных цивилизаций и распространение чувственного социо-

культурного строя, колоссальные сдвиги в науке и образовании.

При этом уничтожение локальных цивилизаций Нового Света,

протоцивилизационных или доцивилизационных обществ Афри-

ки и Австралии можно считать основными антиинновациями того

периода.

Успехи раннеиндустриальной цивилизации были закреплены

революцией индустриальной эпохи (последняя треть XVIII — на-

чало XIX в.). Основным ее содержанием стали промышленная

революция, политические революции во Франции, Северной

Америке, повсеместное распространение колониальных империй

и буржуазно-демократического строя. Контрреволюциями эпохи

заката индустриальной цивилизации можно считать две мировые

войны и утверждение тоталитарных режимов в середине ХХ сто-

летия.

С конца ХХ в. пришло время постиндустриальной цивилизаци-

онной революции. По сравнению с предшественницей она носит бо-

лее глубокий и радикальный характер, охватывает более длитель-

ный временной отрезок, поскольку в ее основе лежит переход

к очередному историческому суперциклу в развитии глобальной

цивилизации, формирование 5-го поколения локальных цивили-

заций, становление интегрального социокультурного строя, гума-

нистически-ноосферного общества. Контуры этой революции еще

только вырисовываются. Но очевидно, что она будет продолжать-

ся в течение почти всего XXI в. и приведет к радикальной транс-

формации всех составляющих генотипа цивилизации. В то же вре-

мя возрастает риск, что глобальная цивилизация (человечество)

будет уничтожена в результате столкновения цивилизаций, гло-

бальной термоядерной войны, грандиозной техногенной или эко-

логической катастрофы.

При оптимистичном сценарии глобальная цивилизация будет

жить и дальше, и по-прежнему каждый крупный этап в ее разви-

тии будет начинаться с цивилизационных революций, которые

станут изучать, познавать и предвидеть мыслители будущего.

Содержание современного переходного периода в динамике

цивилизаций по-разному оценивается в научных кругах. Так,

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

Трансформации структуры цивилизаций

409

которые объединяли народы разных цивилизаций. Ярким приме-

ром могут служить вооруженные столкновения государств, вхо-

дивших прежде в федеративную Югославию.

В этой палитре войн нас будут интересовать преимущественно

конфликты внутри- и межцивилизационного характера. Это тем

более актуально, что XXI столетие пополнило классификацию

двумя новыми типами войн: так называемыми асимметричными,

в основе которых лежат локальные столкновения цивилизаций,

а также точечными террористическими актами. Последние прини-

мают порой характер партизанской войны, как это случилось

в Афганистане и Ираке.

Но остановимся сначала на самом понятии «война». Согласно

нашей теории, война есть крайняя форма противостояния

социально-политических слоев и групп, этносов и националь-

ностей, государств и цивилизаций, принимающая характер

вооруженной борьбы и приводящая к изменению структуры

общества (цивилизации). Речь идет не об эпизодическом воору-

женном конфликте (как, например, столкновение СССР и Китая

из-за острова Даманский), а об устойчивом (на определенное вре-

мя) явлении, сопровождающемся милитаризацией всего общества.

В таком понимании войны, в отличие от элементарных стычек

между первобытными общинами и племенами, не могли сущест-

вовать в догосударственном обществе. Войны стали явлением

политическим лишь после того, как возникли государства с их не-

пременным атрибутом — армией, сформировались жизненно важ-

ные интересы для общества вести с ее помощью наступательные

или оборонительные боевые операции.

Американский военный историк К. Райт увязывал войны со

стадиями развития цивилизаций, выделяя героический период

выдвижения нового военного идеала; период потрясений и дли-

тельных войн; период усталости, упадка, потери веры. Он писал:

«На втором этапе, в период потрясений, в полной мере воплоща-

ются все те проблемы и противоречия, что наметились на первом

этапе. Наступает время испытаний и катастроф, разрушение

и строительство противоречиво переплетаются в оформлении но-

вого мирового порядка в виде серии внешних и внутренних войн…

Войны, бесспорно, были и сейчас остаются важнейшими истори-

ческими экзаменами государств… По мере развития цивилизации

армии становились все многочисленнее и абсолютно, и относи-

тельно численности населения, войны становились все затратнее

и приносили все больше издержек, их интенсивность нарастала,

Глава 9.

Цикличная динамика социально-политического строя, революций и войн

408

нистически-ноосферного постиндустриального общества. По ло-

кальным цивилизациям рано служить заупокойную мессу.

Теория революций помогает правильно оценить причины,

сущность и последствия поворотных точек в цикличной динами-

ке цивилизаций, а также предвидеть такие перевороты в буду-

щем, осуществлять их своевременно и с меньшими потерями для

общества.

9.4. Войны в структуре

и динамике цивилизаций

Непременным спутником истории цивилизаций и отдельных

государств являются войны. Они выступают в разных ипостасях.

Это могут быть вооруженные конфликты (вплоть до гражданских

войн) между различными политическими и социальными силами

внутри одного государства, нередко сопровождающие революции

и завершающиеся сменой социально-политического строя либо

правящей верхушки. Такими внутренними войнами наполнена ис-

тория каждого государства. Второй тип войн — вооруженные

столкновения, иногда длящиеся многие годы, между государства-

ми внутри одной цивилизации (например, Столетняя и Тридцати-

летняя войны в истории западноевропейской цивилизации). Тре-

тий тип вооруженных конфликтов — столкновение государств,

принадлежащих к разным цивилизациям (пример — Крестовые

походы христианской Западной Европы против мусульманского

Востока, Крымская война середины XIX в.). Наконец, изобрете-

ние ХХ в. — мировая война, в которую втянуто большинство госу-

дарств планеты, как это было во время Второй мировой войны.

Глобальный характер носила и холодная война, ядром которой

стало противостояние западной и евразийской цивилизаций и их

сторонников. Их политическая борьба порой переходила в воору-

женные конфликты (войны в Корее и Вьетнаме). К этому перечню

можно добавить колониальные войны, порой завершавшиеся раз-

громом и уничтожением локальных цивилизаций (как это было,

когда Западная Европа покоряла Северную, Центральную и Юж-

ную Америку), а также национально-освободительные войны пе-

риода распада колониальных империй. Все эти конфликты носят

характер межцивилизационных войн. Конец ХХ в. добавил еще

один тип войн, сопровождающих распад федеральных государств,

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

Трансформации структуры цивилизаций

411

В раннеиндустриальном обществе изменился характер войн,

изменились и акценты в их теоретическом обосновании. Англий-

ский философ Т. Гоббс продолжил искать причину войн в приро-

де человека, в свойственных ему соперничестве, недоверии к дру-

гим людям, жажде славы. Социальное учение Гоббса оказало зна-

чительное влияние на развитие европейской общественной мыс-

ли. Выходом из «войны всех против всех» он считал обществен-

ный договор, установление сильного государства в целях обеспе-

чения безопасности и прекращения гражданских войн. Функция

охраны мира возлагалась им на государя, который волен приме-

нять санкции против тех, кто действует вопреки моральному дол-

гу и гражданским добродетелям. Заботу о мире Гоббс считал осно-

вой «естественного права», созданного общественным договором.

Позже известный французский мыслитель Ж.-Ж. Руссо сде-

лал попытку серьезного анализа социальных причин войн. Идео-

лог революции, уловивший внутреннюю противоречивость разви-

тия буржуазной цивилизации, Руссо усматривал первопричину

войн в неравенстве людей в обществе, а корни неравенства он

искал в экономической сфере — в возникновении частной собст-

венности. Однако устранить эту проблему он также предлагал

насильственным образом, защищая мысль о праве граждан на ре-

волюционное низвержение антинародной власти.

В социологии существует мощная традиция, которая связыва-

ет войны не только с развитием государства, но и с возникновени-

ем политики. Разновидность деятельности людей, направленная

на захват и удержание власти (полномочий, прав на господство)

любыми средствами, включая насильственные, — это и есть поли-

тика. Так, Г. Гегель считал, что правители пользуются войсками

«для достижения особых целей политики». Военный идеолог бур-

жуазного общества К. Клаузевиц первым дал законченное и чет-

кое определение связи двух социальных феноменов — война явля-

ется продолжением политики. «Война есть не только политиче-

ский акт, но и подлинное орудие политики, продолжение полити-

ческих отношений, осуществление их другими средствами. То, что

еще остается в ней своеобразного, относится лишь к своеобразию

ее средств», — писал он в своей работе, которая так и называлась —

«О войне».

Во многих исследованиях отмечались как позитивные, так

и негативные последствия войн. Так, античный философ Герак-

лит (544—483 гг. до н. э.) находил в войнах рабовладельческих го-

сударств в основном положительные стороны. Во многих истори-

Глава 9.

Цикличная динамика социально-политического строя, революций и войн

410

а средняя продолжительность падала. Охватывая все больше про-

странства, войны оставляли все меньше безопасных мест для

гражданского населения» [Цит. по: 185. — С. 303, 304].

Другой американский политолог, У. Экхард, пришел к выводу,

что войны играют ключевую роль в динамике цивилизаций: «Исто-

рия свидетельствует о том, что цивилизации, империи и войны раз-

виваются совместно; войны служили до сих пор как повивальными

бабками, так и гробовщиками цивилизаций в процессе их историчес-

ких взлетов и падений… На протяжении всей человеческой истории

цивилизация и война неразрывно связаны друг с другом… Таким об-

разом, цивилизации поистине принесли с собой войны как таковые,

более того — чем цивилизованнее становились народы, тем больше

они проявляли воинственности» [там же. — С. 310—311].

Какие бывают войны, каковы их причины и последствия? Эти

вопросы с древности интересовали многих мыслителей. В антич-

ном обществе войны считались одним из важнейших условий

существования общества. Древнегреческий философ Платон ут-

верждал, что войны есть явление вполне естественное, поскольку

только с их помощью можно захватывать достаточное количество

рабов, без коих общество не в силах функционировать привычным

образом. Его ученик, великий Аристотель, также называл искус-

ство ведения войны искусством «добывания» рабов. Действитель-

но, война была одной из основ экономического могущества рабо-

владельческих государств.

В Средние века были выдвинуты новые аргументы в пользу ес-

тественности и желательности войн. Мыслители того времени

связывали вооруженные конфликты с необходимостью периоди-

ческого передела собственности между феодалами, а именно зем-

ли и обрабатывающих ее крестьян. Такой социальный запрос

сформировал и своих теоретиков. К ним можно отнести «отца

католической церкви» Аврелия Августина, который в вопросах

религии и философии был для средневековья непререкаемым ав-

торитетом. Причины всякого насилия он искал в греховной испор-

ченности человека, а необходимостью ее обуздания обосновывал

существование государственной власти. Последнюю он, впрочем,

называл «большой разбойничьей шайкой». Этот замкнутый круг

насилия Августин полагал неизбежным и нещадно критиковал

«град земной», основанный на «любви к себе, доведенной до пре-

зрения к богу». А вот ругать сами войны, по его мнению, бессмыс-

ленно, ибо таковы уж люди, их затевающие, и лучше осудить при-

роду человека в уповании на «град божий».

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

Трансформации структуры цивилизаций

413

чительной емкости военный рынок, война ”сняла” вскрывшиеся

противоречия рынка и изменила направление движения конъюнк-

туры. Общая экономическая депрессия сменилась своеобразным

движением конъюнктуры военного периода, которая характери-

зуется непрерывным и повсеместным повышением ценностных

показателей при повышении натуралистических показателей в од-

них странах и падении их в других… Изменив направление дина-

мики мировых экономических конъюнктур, ”сняв” обнаружившие-

ся противоречия мирового и национального рынков, война… глу-

боко деформировала мировое хозяйство… Уничтоженные войной

диспропорциональности и несоответствия сменились иными,

более глубокими и значительными диспропорциональностями

и несоответствиями, созданными в свою очередь самой войной»

[86. — С. 334, 335]. Война тормозила технический прогресс и раз-

витие транспорта [там же. — С. 337].

Н. Д. Кондратьев вскрыл новую закономерность в динамике

войн, связав ее с повышательными и понижательными волнами

больших циклов конъюнктуры (длинных волн экономической ди-

намики). В докладе 1926 г. он доказывал, что «периоды повыша-

тельных волн больших циклов, как правило, значительно богаче

крупными социальными потрясениями и переворотами в жизни

общества (революции, войны), чем периоды понижательных

волн» [там же. — С. 374]. В подтверждение он приводит следую-

щие эмпирические данные: в период повышательной волны перво-

го большого цикла наблюдалось шесть военных столкновений,

в период понижательной волны — одно; для второго цикла соотно-

шение также было 6 к 1; на повышательной волне третьего боль-

шого цикла произошло 12 военных столкновений [там же. —

С. 374—376]. Этой неравномерности в динамике войн дается сле-

дующее объяснение: «Войны возникают на почве повышения

темпа и напряжения хозяйственной жизни, обострения экономиче-

ской борьбы за рынки и сырье. Но такое напряжение хозяйствен-

ной жизни свойственно в особенности периодам повышающейся

конъюнктуры» [там же. — С. 383]. Проведенные в последующие

десятилетия исследования подтвердили обоснованность вывода

ученого о том, что между военной активностью и сменой повыша-

тельных и понижательных фаз долгосрочных (кондратьевских)

циклов есть четкая взаимосвязь.

К этому следовало бы добавить, что максимум военной актив-

ности наблюдается в периоды становления сверхбольшого, циви-

лизационного цикла, новой мировой цивилизации.

Глава 9.

Цикличная динамика социально-политического строя, революций и войн

412

ческих исследованиях повторяется мысль Гераклита о том, что

война является добром хотя бы потому, что в ней выживают более

сильные и мужественные. Гегель писал, что война предохраняет

народы от гниения, которое непременно явилось бы следствием

продолжительного, а тем паче вечного, мира.

Апофеоз войны содержится в опубликованной в конце XIX в.

книге французского политолога М. Ревона: «Война как мировой

закон проявляется всюду, тысячами мощных столкновений. Война

есть источник плодотворного движения, толчок, который сообща-

ет жизнь всему существующему. Она есть мать, рождающая все

превращения внешнего мира и мира внутреннего. Война опреде-

ляется разрушительностью, исполненной тайны недосягаемого,

и как разумное, она прекрасна» [там же. — С. 295].

Но у «адвокатов войны» всегда находились серьезные оппоненты.

Древнеиндийский мыслитель Чанакья (IV в. до н. э.) указывал на

два момента, сопровождающих войну, — потери материальных цен-

ностей и падение нравов. Уже упоминавшийся нами Гоббс отмечал,

что войны снижают трудолюбие, разрушают ремесла, земледелие,

торговлю, что они пагубны как для государства, так и для его под-

данных. В том же духе высказывался Г.-В. Лейбниц, добавив, что до-

бытое на войне — трудно сохранить, а потому даже победоносные

войны часто оказываются разорительными. Французский философ

Д. Дидро считал, что война не только противоестественна, но и опас-

на тем, что извращает нравы целых наций. Н. Г. Чернышевский

утверждал, что война пагубно действует на государство уже на ста-

дии подготовки к ней, ложась тяжким бременем на плечи народа, но

что хуже всего — плодит насильников и грабителей.

В ХХ в. теорию войн обогатили новые исследования, посвя-

щенные определению факторов цикличной динамики экономики

и общества. В 1922 г. была опубликована монография Н. Д. Кон-

дратьева «Мировое хозяйство и его конъюнктуры во время и по-

сле войны», переизданная в России лишь через восемьдесят лет

[86]. В этой работе, опираясь на богатейший статистический мате-

риал, автор наиболее полно показал, какое влияние оказала Пер-

вая мировая война на динамику и структуру мировой экономики,

и раскрыл связь войн со среднесрочными и долгосрочными цикла-

ми развития человечества.

Н. Д. Кондратьев пришел к выводу, что мировая война нача-

лась в тот момент, когда развертывалась кризисная фаза очеред-

ного среднесрочного экономического цикла: «Война задержала

развитие и углубление депрессии. Породив своеобразный исклю-

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

Трансформации структуры цивилизаций

415

Глава 9.

Цикличная динамика социально-политического строя, революций и войн

414

Исследование в области социологии войн, их цикличных

флуктуаций предпринял П. Сорокин в опубликованном перед

Второй мировой войной четырехтомнике «Социальная и культур-

ная динамика», сводный том которого был издан в США в 1957 г.,

а в России — в 2000 г. [183. — Гл. 3.2, 3.3].

Рассматривая войну как крайнюю вспышку насилия в разви-

вающейся системе межгрупповых отношений, как самую круп-

ную и наиболее кровавую форму внешних или межгрупповых

беспорядков, П. Сорокин исследовал флуктуации, неравномер-

ность в динамике войн почти за два с половиной тысячелетия на

примере Древней Греции, Древнего Рима, Китая, ведущих евро-

пейских государств. Приведенные им данные сгруппированы

в табл. 9.3.

В период становления древних обществ количество лет, в кото-

рых происходили войны, преобладало над годами мира (в Греции —

91 год из 100 лет в V в. до н. э. и 85 лет — в IV в. до н. э.; в Древнем

Риме — 83 года в III в. до н. э., 57 лет — во II в. до н. э., 66 лет — в I в.

до н. э.). Однако на последующих фазах жизненного цикла этих об-

ществ количество военных лет резко сокращалось (в Древней Гре-

ции — до 48 лет во II в. н. э. и 11 лет в I в. до н. э.; в Древнем Риме —

до 26—29 лет в I, II и IV вв. н. э.). Численность армии и количество

жертв в Древней Греции достигли пика в IV в. до н. э., а в последую-

щие два столетия эти показатели значительно снизились. Потери

составляли от 4% до 6% численности армии, поэтому военная служ-

ба не была чрезмерно рискованным предприятием.

Средневековье характеризовалось устойчивой тенденцией рос-

та численности армии (в 4,3 раза за 300 лет) и опережающим уве-

личением числа потерь (в 9,5 раза), так что для военнослужащих

риск оказаться в числе жертв войны возрос с 2,6% в XII в. до 5,7%

в XV в., но не намного превысил уровень потерь в Греции и Риме.

Раннеиндустриальная цивилизация, эпоха колониальных войн

и первоначального накопления капитала характеризовались рез-

ким ростом численности армий (в 5 раз в XVI в. против XV в.),

числа потерь (в 12,7 раза за тот же период) и их отношения к чис-

ленности армии (с 5,7% до 14,6%); война становилась все более

опасным, но тем не менее прибыльным занятием; соответственно

росла и военная экономика.

В период зрелости индустриального общества (XIX в.) произо-

шло некоторое ослабление военной напряженности: численность

армии уменьшилась на 28% по отношению к предыдущему столе-

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

Трансформации структуры цивилизаций

Таблица 9.3.

Динамика войн в Древней Греции,

Древнем Риме и Европе*

Продолжительность

Численность армии Число жертв

Периоды в годах в % тыс. в % тыс. в % в %

к 1-му человек к 1-му человек к 1-му к армии

периоду периоду периоду

Древняя Греция

500—401 гг. до н. э.

91 100 1694 100 80,7 100 4,8

400

—

301 гг. 85 93 2413 142 144,0 178 6,0

300

—

201 гг. 48 53 1225 72 54,4 67 4,4

200

—

126 гг. 11 12 205 12 9,1 11 4,4

Древний Рим

400

—301 гг. до н. э

. 43 100 860 100 43,0 100 5,0

300

—

201 гг. 83 193 3317 386 252,5 587 7,6

200

—

101 гг. 57 132 1660 193 83,0 193 5,0

100

—

1 гг. 66 153 3674 427 182,2 424 5,0

—

100 гг. н. э. 29 67 784 91 38,8 90 4,9

101

—

200 гг. 28 65 1120 130 56,0 130 5,0

201

—

300 гг. 42 98 1620 188 80,6 187 5,0

301

—

400 гг. 26 60 1235 144 61,4 143 5,0

401

—

476 гг. 37 86 1400 163 70,0 163 5,0

Франция, Англия, Австро-Венгрия и Россия

1101

—

1200 гг. 1161 100 29,9 100 2,6

1201

—

1300 гг. 2372 204 68,4 229 2,9

1301

—

1400 гг. 3867 333 166,7 302 4,3

1401

—

1500 гг. 5000 431 285,0 953 5,7

1501

—

1600 гг. 9758 840 573,0 1916 5,9

1601

—

1700 гг. 15 865 1366 2497,2 8351 15,7

1701

—

1800 гг. 24 849 2140 3622,1 12 114 14,6

1801

—

1900 гг. 17 869 1539 2912,8 9742 16,3

1901

—

1926 гг. 41 465 3571 16 147,6 54 005 38,9

*[239. — С. 296].

417

ласть технологии, где прогресс оказывает непосредственное влия-

ние на смену производственных отношений. Это прогресс в произ-

водстве оружия. Где нет металлического оружия, там не может

быть классового общества… Со средневековьем покончили не

столько великие географические открытия (хотя и они тоже),

сколько пушка, которая свела на нет роль средневекового рыцаря

и поставила промышленное предпринимательство выше сельско-

хозяйственного… Атомная и водородная бомбы приведут (если че-

ловечество сохранится) к утверждению посткапиталистического

общества во всемирном масштабе» [62. — С. 13, 14]. Милитариза-

ция действительно подталкивает технологический прогресс, но

приведенное положение представляется слишком категоричным.

Развитие военных технологий можно считать фактором общест-

венного прогресса, но нужно учитывать и то, насколько разруши-

тельную роль в нем играют войны, армии и гонка вооружений.

В эту сферу отвлекается от производства материальных и духовных

ценностей самая активная и квалифицированная часть работни-

ков, во время военных столкновений гибнут десятки и сотни ты-

сяч, а то и миллионы людей, разрушаются города, гибнут культур-

ные ценности. Войны послужили причиной исчезновения с поли-

тической карты мира немалого числа государств и цивилизаций.

В наших работах также исследованы вопросы теории и исто-

рии войн, их места в динамике цивилизаций и возможности пре-

дотвращения гибели последних [97, 239].

Кратко суммируем наши подходы к войнам с точки зрения тео-

рии циклов и кризисов в динамике цивилизаций.

1. Войны являются насильственной, кровопролитной фор-

мой разрешения противоречий в политической и других сферах

общества в динамике цивилизаций и во взаимоотношениях между

ними, острой формой политических и геополитических кризисов.

Войны возникли одновременно с появлением государств и ло-

кальных цивилизаций и на протяжении пяти тысячелетий высту-

пают как одна из важнейших функций государства и реализую-

щих эту функцию социальных институтов, прежде всего армии.

Периоды военных конфликтов чередуются с периодами сравни-

тельно мирного развития, когда углубляется диалог, взаимовыгод-

ный экономический и социокультурный обмен между странами

и цивилизациями. Войны нарушают процесс диалога и обмена,

но затем он восстанавливается.

2. Война и милитаризация в период подготовки к войне

трансформируют всю структуру цивилизации, прежде всего

Глава 9.

Цикличная динамика социально-политического строя, революций и войн

416

тию, число жертв — на 20%. Однако уже в начале XX в., в стадии

заката индустриальной эпохи, милитаризация общества возросла

фантастическими темпами. Только за четверть века численность

армии увеличилась в 2,4 раза против всего XIX в., число жертв —

в 5,5 раза, а их отношение к численности армии — с 16,3 до 38,9%.

В соответствующих масштабах поднялась и военная экономика,

увеличились доля военного сектора в ВВП и масштабы разруше-

ний в периоды боевых действий.

П. Сорокин приходит к выводу, что со временем уровень бое-

вых потерь повышается быстрее, чем численность вооруженных

сил: «Войны нового и новейшего времени обнаруживают тенден-

цию к возрастающей опустошительности вследствие своей убой-

ной и нарастающей мощи… Развитие технологии, физики, химии

обеспечили прогресс техники войны, создав более разрушитель-

ные средства ее ведения» [183. — С. 637].

Другой вывод, к которому пришел исследователь: для кривой

войны и мира характерны колебания, но в этих флуктуациях не

просматривается ни регулярная периодичность, ни единообраз-

ный ритм [там же. — С. 649]. Тем не менее в монографии сделаны

некоторые обобщения, противоречащие этому категоричному вы-

воду. В частности, автор выдвинул гипотезу о том, что в историче-

ских судьбах наций бремя войны, абсолютное и относительное,

возрастает в периоды экспансии — политической, социальной,

культурной, территориальной. В эпохи же процветания актив-

ность боевых действий достигает максимума [там же. — С. 652].

Похожую мысль несколькими десятилетиями ранее высказывал

Н. Д. Кондратьев, говоря об увеличении числа войн на повыша-

тельной волне большого цикла. Любопытно также еще одно на-

блюдение П. Сорокина: «В истории науки большинство периодов

ее интенсивного развития в политической, социальной, экономи-

ческой, нравственной и интеллектуальной сферах, то есть самые

блестящие периоды ее истории, периоды высшего великолепия,

могущества, величия и гения, как правило, являются периодами

наивысшего милитаризма и воинственности» [там же. — С. 653].

Питирим Сорокин отмечал и такую закономерность, как боль-

шое число великих войн при смене социокультурных типов, при

переходе от идеационального типа культуры к чувственному и на-

оборот [там же. — С. 655].

Российский историк И. М. Дьяконов считал, что прогресс

в производстве вооружений играет решающую роль при переходе

от одной фазы истории общества к другой: «Есть лишь одна об-

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

Трансформации структуры цивилизаций

419

затем распространение в гражданском секторе экономики, способ-

ствуя повышению ее технологического уровня и конкурентоспо-

собности. Экспортеры оружия присваивают мировую военно-тех-

ническую квазиренту. С другой стороны, наиболее одаренные

и талантливые ученые, конструкторы, инженеры концентрируют

свои усилия на создании военной техники, отвлекаясь от отраслей

гражданского назначения, что сдерживает темпы роста и повыше-

ние технологического уровня этих отраслей. Гипертрофия мили-

таризма приводит к одностороннему развитию научно-техничес-

кого потенциала, делает прогресс в этой области опасным для

дальнейшего существования человечества.

4. С формированием государств и локальных цивилизаций,

нарастанием остроты вооруженных конфликтов между

Глава 9.

Цикличная динамика социально-политического строя, революций и войн

418

структуру человеческого капитала, оказывая на нее противоречи-

вое, преимущественно негативное воздействие.

В армии служит наиболее дееспособная и активная часть муж-

ского населения, отвлекаемая от производительного труда. В пе-

риоды боевых действий многие военнослужащие погибают или

становятся инвалидами; некоторые после демобилизации оказы-

ваются неспособными к мирному труду, пополняют ряды крими-

налитета. Война деформирует демографический состав населения

(падает рождаемость, растет смертность) и трудовой потенциал

общества.

К разработке и производству вооружений и средств обороны

привлекаются лучшие интеллектуальные силы и квалифициро-

ванные кадры, которые могли бы внести немалый вклад в разви-

тие гражданских отраслей. Хотя военный сектор экономики, ще-

дро финансируемый государством, служит источником научных

открытий, крупных изобретений и базисных инноваций, которые

частично используются в гражданском секторе, однако научно-

технический прогресс в сфере создания новейших средств уничто-

жения человека человеком далеко не всегда служит повышению

технологического уровня и конкурентоспособности экономики

в целом. А с конца ХХ в. научно-технической прогресс в военной

сфере достиг опасной черты, которая сделала бессмысленной

дальнейшую гонку сверхмощных вооружений и поставила под уг-

розу само существование человечества. Осознание этого привело

в 90-е годы к некоторому сокращению военных расходов и уровня

милитаризации экономики в целом по миру, многим странам и ци-

вилизациям (табл. 9.4). За восемь лет доля ВВП, направляемого на

военные цели, в целом по миру сократилась с 3,2 до 2,6%.

По цивилизациям и странам уровень милитаризации экономи-

ки неодинаков. Наиболее низка доля оборонных расходов в ВВП

в Японии (1%); наиболее высока в странах Среднего Востока

и Северной Африки (6,1%) и России (4,3%). Впрочем, после 11 сен-

тября 2001 г. тенденция начала меняться в обратную сторону:

милитаризация экономики снова усиливается, растет доля воен-

ных расходов в ВВП многих стран.

3. Войны оказывают противоречивое воздействие на тех-

нологическую структуру цивилизаций. С одной стороны, акти-

визируется научная и изобретательская деятельность, направлен-

ная на создание принципиально новых видов оружия и средств

обороны, государство выделяет крупные средства на их разработ-

ку и инновационное освоение. Часть этих инноваций получает

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

Трансформации структуры цивилизаций

Таблица 9.4.

Показатели динамики военной экономики*

Военные расходы Вооруженные силы

Страны

% ВНП % расходов тыс. человек % к рабочей

правительства силе

1995 2003 1995 2003 1995 2003 1995 2003

Весь мир 3,2 2,6 11,3 10,8 30 182 28 161 1,1 0,9

Страны с высоким

уровнем доходов: 2,4 2,6 11,3 10,7 6178 5476 1,3 1,1

США 3,8 4,1 21,1 19,4 1636 1480 1,2 1,0

Великобритания 3,0 2,4 8,7 6,0 233 213 0,8 0,7

Германия 1,7 1,5 4,9 4,4 365 285 0,9 0,7

Франция 3,1 2,6 7,6 5,4 502 360 1,9 1,3

Япония 0,9 1,0 4,5 … 252 252 0,3 0,2

Страны с низким

уровнем доходов 2,6 2,3 17,3 14,8 7891 8189 0,9 0,8

Страны со средним

и низким уровнем

доходов: 2,5 2,5 13,6 12,3 24 004 22 686 0,8 0,7

Китай 1,8 2,3 32,5 19,2 4130 3750 0,6 0,5

Индия 2,2 2,3 15,2 14,2 2150 2415 0,5 0,5

Россия 4,4 4,3 21,1 18,8 1800 1370 2,3 1,7

Латинская Америка 1,5 1,2 6,1 6,9 2112 2136 1,1 0,9

Средний Восток

и Северная Африка 5,8 6,1 … … 3350 3503 3,9 3,1

Африка южнее

Сахары 2,3 1,8 8,4 … 1698 1544 0,7 0,5

*[271. — Р. 41].