7
Функция социальной памяти. Функция социальной памяти в
большой степени отражает назначение истории в обществе. Ее содержание
сформулировал Геродот, когда писал: «Геродот из Галикарнаса собрал и
записал эти сведения, чтобы происшедшие события с течением времени не
пришли в забвение и великие и удивления достойные деяния, как эллинов,
так и варваров не
остались в безвестности…».
1
Современная наука определяет функции социальной памяти более
широко. Назначение истории видится в накоплении и сохранении в памяти
человечества, опыта предшествующих поколений, достижений мировой
культуры, сведений о наиболее значимых событиях прошлого. «Без знания
истории, - писал В.О.Ключевский, - мы должны признать себя
случайностями, не знающими, как и зачем мы пришли в
мир, как и для
чего в нем живем, как и к чему должны стремиться…».
2
История –
посредница между поколениями. Ныне, в условиях стремительных
перемен, неизмеримо возрастает интерес к истории нашего Отечества,
истории развития человечества.
История России как государства насчитывает чуть более тысячи лет.
Если принять во внимание, что вид Homo sapiens (человек разумный)
появился более 30 тыс. лет назад, то тысяча лет – это совсем небольшой
отрезок времени. Но
благодаря самобытности, противоречивости и
драматизму исторического пути нашего Отечества, Россия внесла
уникальный вклад в развитие мировой цивилизации. Обращение к истории
Руси, России помогает нам понять настоящее, найти ответы на актуальные
вопросы времени: кто мы, откуда пришли, куда идем, во имя чего?
Функция социальной памяти включает не только накопление и
сохранение опыта
поколений. Она призвана давать оценку историческим
событиям, фактам, явлениям, личностям. Очень важно, при этом,
соблюдать взвешенность, правдивость, сохранять научную объективность.
Научно-познавательная функция. Научно-познавательная функция –
неотъемлемое свойство любой науки. Центральная задача истории состоит
в том, чтобы предоставить необходимые обществу знания для извлечения
уроков из прошлого опыта. Глубокий анализ основных
направлений
социального развития выступает как предпосылка научного руководства
обществом. Неслучайно, выдающийся историк ХХ века Фернан Бродель
вопрошает: «Разве настоящее не находится более чем наполовину во
власти прошлого, упорно стремящегося выжить? И разве не представляет
прошлое посредством своих различий и своих сходств ключ, необходимый
для всякого серьезного понимания настоящего?».
3
1
Геродот. История. – Л.: 1972. -С.12.
2
Ключевский В.О. Письма. Дневники. Афоризмы и мысли об истории. – М.: 1968. - С.
332.
3
Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм XV – XVIII вв. В 3-х
т. Т.3. Время мира. – М.: Прогресс, 1992. - С.11.