- преступления против нравственности: непочитание детьми родителей,
отказ от содержания престарелых родителей, сводничество, «блуд» жены (но
не мужа), половая связь господина с рабыней. Эти преступления относились
с к системе духовного права. (Гл. 20. Ст. 80. « А кто учнет у себя делати
беззаконие с рабою, з жонкою или с девкою, и приживит с ней детей, и в
том на него та раба учнет государю бити челом, и таких жонок и девок, и на
кого они учнут государю бити челом, отсылати на Москве на Патриарш двор
патриаршим приказным людям, а в городех к митрополичьим и к
рхиепископлим приказным же людям, и велеть про них сыскивати
святительским судом, и указ им чинити по правилом святых апостол и
святых отец, и по допросу обеих их отцов духовных»).
Наиболее опасными считались преступления против церкви и впервые
они были поставлены на первое место. Это объясняется тем, что церковь
занимала особое место в общественной жизни, но главное, что она была
взята под защиту государственных институтов и законов.
Глава 3 предусматривала ответственность за преступления против
церкви, что ранее было объектом церковного законодательства. На понятие
преступления большое влияние оказывала церковь, которая в преступлении
видела нарушение божеского закона. В Уложении впервые были подробно
разработаны составы преступных деяний против религии. Статья 1
определила понятие богохульства, т. е. оскорбление веры, которое влекло за
собой квалифицированную смертную казнь через сожжение. Данная мера
наказания была введена впервые. Помимо нее статьями 2 - 7 гл. 1
предусматривалось применение торговой казни, битье кнутом, тюремное
заключение. Усиливалась ответственность за государственные преступления.
Так, ст. 1 гл. 2 «О государевой чести» установила высшую меру наказания
(смертную казнь) даже за умысел, направленный против жизни и здоровья
государя, если кто «начнет рать собирать». Жестоко карались изменники, (ст.
3-7). К ним применялась квалифицированная смертная казнь (сожжение) с
конфискацией имущества. Ответственности подлежали и члены семьи
36