Курсовая работа - История средневековых университетов в отечественной историографии
Подождите немного. Документ загружается.
Федеральное агентство по образованию
Ставропольский государственный университет
Исторический факультет
Кафедра истории
древнего мира и средних веков
Курсовая работа
История средневековых университетов
в отечественной историографии
Выполнила: студентка 3 курса ИФ, гр. «Б»
специальности «История»
очной формы обучения
Михайлюкова
Алена Васильевна
Научный руководитель:
Ирина Александровна Краснова
д. и. н., профессор
Ставрополь
2010
Содержание
Введение…………………………………………………………………………...3
Глава I. Возникновение университетов………………………………………….6
1.1 Общие тенденции интеллектуальной жизни XII-XIII веков………………6
1.2 Испанские университеты……………………………………………………..8
1.3 Итальянские университеты…………………………………………………10
1.4 Парижский университет…………………………………………………….12
Глава II. Содержание университетского образования………………………...15
Глава III. Роль философии и наследия Аристотеля в университетском
образовании………………………………………………………………………22
Заключение………………………………………………………………………29
Список источников и литературы
2
Введение.
Актуальность.
Высшее образование начинает оформляться в средние века,
преимущественно в XI-XII веках в Европе. Основной формой такого
образования явились университеты, которые в свою очередь стали
логическим продолжением ранее существовавших городских и
монастырских школ. Необходимо отметить значительное влияние, которое
оказали университеты на всю последующую интеллектуальную жизнь
Западной Европы. Именно университетская среда дала миру огромное
количество выдающихся ученых, поэтов, философов. Множество
оригинальных, смелых и передовых для своего времени идей родилось в
стенах университетов.
Университет в средние века - это уникальная организация со своей
внутренней структурой, иерархией и порядками функционирования. Но
становление того или иного университета неизменно усложнялось целым
рядом препятствий и проблем.
Значительный интерес представляет изучение многих особенностей
системы высшего образования в средневековой Европе. Обратим наше
внимание на освещение вопросов истории университетов в отечественной
историографии.
Историография.
В отечественной историографии интерес к истории западноевропейского
образования обнаружился еще во второй половине XIX века. Это работы В.В.
Игнатовича, П.Н. Войекова, Л.Н. Модзалевского, Н.С. Суворова, В.С.
Ивановского
1
. Эти исследователи обращали свое внимание на проблемы
взаимоотношения школы и католической церкви, зарождения
гуманистического образования в Италии, Франции и других стран Западной
Европы. Данные труды насыщены конкретным историческим материалом и
1
Игнатович В.В. История английских университетов. СПб., 1861; Воейков П.Н. История классического
образования в Европе. СПб., 1837; Модзалевский Л.Н. Очерки воспитания и обучения с древнейших времен
до наших дней. СПб., 1892; Суворов Н.С. Средневековые университеты. М., 1896; Ивановский В.С.
Народное образование и университеты в средние века. М., 1899.
3
до сих пор могут служить ценным подспорьем в изучении вопросов
образования, культуры и быта в средние века.
С 1980-х гг. история образования в Европе становится предметом изучения
в сборниках Академии Наук, в которых появляются статьи по истории
европейских школ и университетов. Некоторые из этих сборников
использовались для подготовки данной работы
1
. С этого же времени в
Иваново начинается издание ряда сборников, посвященных проблемам
культуры и образования. Некоторые из них мы также привлекли к
подготовке данной работы
2
. Также интересные исследования по теме
средневековых университетов можно найти в общих работах по истории
города
3
, городской культуры
4
и другим темам.
Источники.
Достаточно широкий спектр документов по истории университетов мы
можем найти в следующих сборниках: «Антология педагогической мысли
христианского средневековья»
5
, где мы можем найти такие средневековые
трактаты, посвященные системе образования и его содержанию как «О
похвале клиру», «О школьной науке» и другие. «Документы по истории
университетов Европы XII-XVвв.»
6
содержат ряд источников, касающихся
вопросов возникновения университетов, их отношения с католической
церковью и светской властью. Также в этом сборнике широко представлен
материал, иллюстрирующий учебный процесс, быт магистров и школяров.
Поэзия вагантов
7
несет в себе ироничное описание нелегкой школярской
жизни в условиях бедности, лишений и других непременных трудностей
обучения.
1
Гуманистическая мысль, школа и педагогика эпохи позднего средневековья и начала нового времени. М.,
1990; Западноевропейская средневековая школа и педагогическая мысль. М., 1989; Школа и педагогическая
мысль Средних веков, Возрождения и Нового времени (Исследования и материалы). М., 1991
2
Университеты Западной Европы: Средние века, Возрождение, Просвещение. Иваново, 1990; Человек в
культуре античности, средних веков и Возрождения. Иваново, 2006
3
Рутенбург В.И. Итальянский город от раннего средневековья до Возрождения. Л., 1987
4
Сидорова Н. А. Очерки по истории ранней городской культуры во Франции. М., 1953
5
Антология педагогической мысли христианского средневековья. В 2-х томах./ Под ред. В.Г. Безрогова и
О.И. Варьяш М., 1994
6
Документы по истории университетов Европы XII-XVвв./ Под ред. Г.И. Липатниковой. Воронеж. 1973
7
Поэзия вагантов. М., 1975
4
Цели и задачи исследования.
Исходя из научной разработанности проблемы, основной целью данного
исследования можно выделить развитие темы высшего образования в
средние века в отечественной историографии, что предполагает следующие
задачи:
проследить социально-политические, культурные и идеологические
особенности возникновения университетов;
изучить содержание университетского образования, определить
входящие в него дисциплины;
установить роль философии в системе высшего образования
Западной Европы и показать место в ней наследия Аристотеля.
Хронологические рамки исследования: XII-XIV века.
Территориальные рамки охватывают территорию Западной Европы.
Объектом исследования являются труды отечественных ученых по истории
высшего образования в средневековой Европе.
Предметом исследования стало развитие научной мысли в сфере истории
высшего образования, что связано с увеличением интереса к данной
проблеме.
Методологической основой работы являются хронологический,
синхронный, сравнительно-исторический и структурно-системный методы
исторического исследования.
Практическая значимость.
Выводы, сделанные по данной работе могут быть использованы в
дальнейших исследованиях как начальная точка более детального изучения
интересующей нас проблемы, в средних учебных заведениях как материал
для уроков по истории и мировой культуры.
Структура работы.
Данная работа состоит из введения, трех глав и заключения. Первая глава
разбита на параграфы, для облегчения знакомства с особенностями
возникновения университетов в разных государствах Западной Европы.
5
Глава I.
Возникновение университетов.
1.1 Общие тенденции интеллектуальной жизни XII-XIII веков.
Университеты, возникшие на рубеже XII-XIII веков, стали логическим
продолжением ранее существовавших городских и монастырских школ и
явили собой новую организационную форму феномена высшей школы.
Название «universitas» означало политическую корпорацию учителей и
учеников (магистров и школяров), которая, получением различных
привилегий, заняла положение публично-правовой корпорации.
Средневековые корпорации складывались с целью взаимопомощи,
улаживания внутренних конфликтов, для противостояния натиску извне,
защиты своих прав в любой «агрессивной среде».
Рассмотрим основные тенденции интеллектуальной жизни XII-XIII веков.
Здесь нам помогут сборники «Западноевропейская средневековая школа и
педагогическая мысль»
1
и «Гуманистическая мысль, школа и педагогика
эпохи средневековья и начала нового времени»
2
.
Тринадцатое столетие было ознаменовано возвышением католической
церкви и папства. Этим было предопределено большое внимание к вопросам
воспитания паствы и обучения священнослужителей. С другой стороны,
развитие образования было вызвано практическими потребностями. В это
время происходит экономический подъем, усложнение товарно-денежных
отношений, и как следствие рост средневековых городов. Городское
население почувствовало практическую необходимость в ориентированном
на их потребности образовании
3
.
Одной из особенностей раннего городского рационализма, еще не
освободившего от пут религиозного мышления, является стремление
опереться не столько на опытное знание, сколько на новые авторитеты. XII-
1
Западноевропейская школа и педагогическая мысль (исследования и материалы): Сб. науч. тр. М., 1989.
Вып. 1 ч. 1
2
Гуманистическая мысль, школа и педагогика эпохи средневековья и начала нового времени. М., 1990.
3
М.М. Боришанская. Педагогические идеи в культуре Западной Европы XIII-XIV вв. // Гуманистическая
мысль, школа и педагогика эпохи средневековья и начала нового времени. М., 1990. С. 7
6
XIII века – это эпоха многочисленных передов с арабского, а в результате IV
крестового похода и с греческого на латыни
1
. Европа наконец-то получает
доступ к трудам Аристотеля в полном объеме, правда в арабском изложении.
Также переводятся весьма ценные труды из области зоологии, ботаники,
астрономии и вообще естественной истории.
Расширяется социальный состав учащихся. Помимо роста числа горожан,
заинтересованных в конкретных знаниях, учебные заведения стали посещать
больше представителей старых сословий.
Происходит обмирщение образования. К изучаемому периоду школьные
центры переместились из стен монастырей в кафедральные соборы, а
дальнейшее развитие университетов привело к еще большей обособленности
сферы образования. Главнейшей особенностью этого процесса стал переход
образования из рук монахов в руки белого духовенства, ученых клириков –
горожан
2
.
В университетах четко прослеживается специализация по предмету
обучения. Вот свидетельство Трувера Гелинанда (XIII век): «В Париже
школяры ищут искусства, в Орлеане – древних авторов, в Болонье – кодексы
(право), в Салерно – аптечные банки (медицину), в Толедо – демонов
(чернокнижие), и нигде – добрых нравов»
3
.
Эта эпоха дала миру немало выдающихся ученых, философов, поэтов. Вот
только некоторые из них – Фома Аквинский, Гуго Сен-Викторский, Иоанн
Солсберийский, Раймунд Луллий, Роджер Бэкон, Пьер Абеляр и многие
другие. Период XII-XIII веков стал временем развития интеллектуальной
жизни, накоплением новых знаний и возрождения старых. Появляется
мощный импульс, дающий толчок к развитию системы образования –
развиваются школы, появляются университеты.
1
Там же. С. 8
2
М.М. Боришанская Ведущие тенденции развития школы в странах Западной Европы // Западноевропейская
школа и педагогическая мысль (исследования и материалы): Сб. науч. тр. М., 1989. Вып. 1 ч. 1 С.116
3
Цит. по М.М. Боришанская Ведущие тенденции развития школы в странах Западной Европы //
Западноевропейская школа и педагогическая мысль (исследования и материалы): Сб. науч. тр. М., 1989.
Вып. 1 ч. 1 С.118
7
1.2 Испанские университеты.
Проблема возникновения университетов достаточно широко освещена в
отечественной историографии. Однако отправной точкой нашего
исследования средневековых университетов станет наименее освещенная в
научных трудах тема высшего образования в Испании. В начале XIII века
основаны университеты в Паленсии (1208-1212 гг.) и Саламанке (1218),
точнее протоуниверситетские образования, опиравшиеся первоначально на
местные кафедральные соборы и имевшие ограниченное число факультетов.
Золотой век «генеральных школ», их расцвет и превращение в собственно
университеты, по мнению исследователя Н.П. Денисенко
1
, приходится на
вторую половину XIII века-первые десятилетия XIV века. В этот период
возникают 6 новых университетов, дальнейшее развитие получают «старые»
- в Саламанке и Паленсии.
Инициатива учреждения университетов принадлежала в большинстве
случаев королям и реже – церковным иерархам. Так, огромную роль в
становлении Саламанкского университета сыграли распоряжения
Фердинанда III и Альфонсо X, в правление которых преподаватели и
студенты получили особые привилегии, корона взяла на себя также
финансирование университетов, закрепив все это в королевском
законодательстве
2
.
Следующая ступень в истории испанских университетов – утверждение,
точнее признание Папой. Это происходило посредством специальных булл.
Только такое решение переводило университет в разряд «законного», то есть
обеспечивало признание дипломов, присваиваемых университетом степеней
и званий, давало право закончившим университет преподавать как в своем,
так и в прочих учебных заведениях (licentia ubique docendi). Вместе с
папским признанием университеты удостаивались и некоторых привилегий.
Это подтверждает, к примеру, послание папы Александра IV Саламанкскому
1
Денисенко Н.П. Испанские университеты в XIII-XIVвв. // Университеты Западной Европы. Средние века.
Возрождение. Просвещение. Межвуз. сб. науч. трудов. Иваново, 1990. С.95
2
Там же. С. 98
8
университету: «Мы считаем совершенно правильным и достойным, чтобы те,
кто возделывает ежедневными занятиями поле познания в поисках
жемчужины науки, получали радость, находя у нас расположение и
милостивое внимание к их просьбам. И поскольку они будут чувствовать
поддержку апостольского расположения, их деятельность будет более
свободно следовать по намеченному пути»
1
.
Одним из самых насущных вопросов для любой «генеральной школы»
являлся вопрос о ее финансировании. Формально средства на содержание
испанских университетов выделялись из налоговых поступлений в
королевскую казну, но речь практически всегда шла о третине – части
церковных десятин, получаемых короной по соглашению с папами.
Постоянные трудности со сбором названных сумм, что вызывало конфликты
университетов с городскими церковными властями и налоговым
ведомством. Подобные ситуации позволяли папам и местной церкви
выступать в роли арбитров, назначать своих опекунов – «охранителей»,
приостанавливать финансирование и применять другие экстренные меры
2
.
Взаимоотношения испанских университетов с городами, в которых они
функционировали, были обостренными, как впрочем, и в других европейских
странах. Постоянные внутренние раздоры по самым различным поводам,
конфликты и вооруженные стачки студентов с горожанами, вмешательство
городских властей в выборы должностных лиц в университете – вот далеко
не полный список проблем, с которыми повседневно сталкивались
университеты. Главная причина такого противостояния кроется во взаимном
отталкивании города и университетов как корпорации, некоторая
чужеродность его в социальной и политической организации города.
Испанские города часто были не заинтересованы в основании университетов
1
Привилегия папы Александра IV университету в Саламанке. // Документы по истории университетов
Европы XII-XVвв./ Под ред. Г.И. Липатниковой. Воронеж. 1973.С. 53-54
2
Денисенко Н.П. Испанские университеты в XIII-XIVвв. // Университеты Западной Европы. Средние века.
Возрождение. Просвещение. Межвуз. сб. науч. трудов. Иваново, 1990. С.100
9
и в этом вопросе в лучшем случае занимали пассивную, но чаще негативную
позицию
1
.
1.3 Итальянские университеты.
Совершенно иначе обстояло дело в итальянских городах-коммунах. При
исследовании вопроса истории итальянских университетов неоценимую
помощь нам окажут труды историка В.И. Рутенбурга
2
, который изучает
университет во взаимодействии и тесной связи с городами, в которых они
функционируют. Специфика итальянских университетов, по утверждению
исследователя, вытекает из особенностей итальянского феодализма
3
. Рост и
укрепление городских коммун, образование городов-государств, широкая
средиземноморская и общеевропейская торговля, развитие мануфактур,
переход земли в собственность горожан и городских коммун – все это
требовало юридического обоснования. Эта динамичная социально-
экономическая и политическая обстановка привела к появлению наряду с
монастырскими муниципальных городских школ, а затем и созданию
университетов. Итальянские университеты, как и зарубежные, также брались
под папское и монаршее покровительство. В 1361 году Перуджинский
университет получил права от Карла VI, воспользовавшись его пребыванием
в Италии. К Карлу VI в Пизу коммуна Перуджи направила посольство во
главе с Бартоло да Сассоферрато. Университет получил все права studium
generale
4
. А Болонский университет получил свои привилегии от Фридриха
Барбароссы. Вот цитата из его грамоты ученикам и учителям болонских
школ: «…мы постановили,…чтобы никто не осмеливался задерживать
школяров с целью нанесения им какой-либо обиды и чтобы никто не
причинял им убытка из-за долга другого лица. Если же кто-либо пожелает
1
Там же. С. 101
2
В.И. Рутенбург. Университеты итальянских коммун. // Городская культура и начало нового времени. Л.,
1986;
Он же. Итальянский город от раннего средневековья до Возрождения. Л., 1987.
3
В.И. Рутенбург. Университеты итальянских коммун. // Городская культура и начало нового времени. Л.,
1986. С. 43
4
Там же. С.51
10