ситуації в країні, до розуміння власного місця в суспільстві, розгортається
інтенсивний пошук нових сфер і форм самореалізації в культурі й науці.
У 1946 р. побачили світ сумнозвісні постанови ЦК ВКП(б) «Про журнали
«Звезда» і «Ленінград», спрямовані проти творчості А. Ахматової і М.
Зощенка, «Про кінофільм «Большая жизнь» та ін., що стали не лише
своєрідним сигналом, а й, як зазначалося в редакційній статті журналу
«Більшовик України», «бойовою програмою» нової ідеологічної атаки. Вже
за шаблоном, виготовленим у Москві, цього ж 1946 р. ЦК КП(б)У ухвалив
кілька постанов «Про перекручення і помилки у висвітленні української
літератури в «Нарисі історії української літератури», «Про журнал сатири і
гумору «Перець», «Про журнал «Вітчизна» та ін. Усі ці документи, як
правило, містили три тези: критику націоналізму; вказівку на недостатнє
висвітлення в художній творчості проблем сучасності; заклик до розгортання
більшовицької критики і самокритики. Почалася чергова кампанія морально-
політичного тиску на суспільство, інспірована тодішнім головним ідеологом
А. Ждановим і тому названа «ждановщиною».
її перший етап в Україні проходив під гаслом боротьби проти
«націоналізму». Особливо чітко це виявилося після вересневого 1947 р.
пленуму правління Спілки письменників України, коли посилилося відверте
публічне цькування і пряме звинувачення в «націоналізмі» М. Рильського (за
твори «Мандрівка в молодість», «Київські октави»), Ю.^ Яновського (роман
«Жива вода»), І. Сенченка (повість «Його покоління»), О. Довженка
(кіносценарій «Україна в огні») та ін. Нагнітанню атмосфери ідеологічної
нетерпимості під виглядом принциповості сприяло те, що саме 1947 р.
КП(б)У знову очолив Л. Каганович. Саме він зробив «вагомий внесок» у
підготовку згаданого пленуму. Ще в серпні, виступаючи на нараді молодих
письменників у ЦК КП(б)У, Л. Каганович розставив акценти майбутньої
кампанії шельмування, провокаційно заявивши: «Ми не зуміємо виховати
когорти молодих письменників без критики старих».