131
ций в их планетарной географической экспансии. Сухопутные
цивилизации пробиваются к морям. Морские цивилизации
стремятся закрыть им выход и владычествовать на морях.
Русские евразийцы являются последовательными идео-
логами континентальной цивилизации. Основная идея
П. Савицкого (1895–1968) заключается в том, что Россия-
Евразия есть особый тип цивилизации, сложившийся на ос-
нове арийско-славянской культуры, тюркского
кочевничест-
ва, православной христианской традиции Византии, которая
представляет собой синтез мировой истории в виде «средин-
ного» образования. Принцип «идеократии» П. Савицкого
объединяет все формы недемократического и нелиберально-
го непрагматического правления «духовных вождей», возни-
кающие в теократической соборности, народной монархии,
национальной диктатуре и партийном государстве Советов.
Таким образом, в принципе идеократии –
власти духовно-
созидательной идеи – выражается интуитивно постигаемая
воля континента как целого.
Таким образом, геополитически Море – либеральная демо-
кратия, предпринимательство, прагматизм. Суша – идеократия,
иерархическое правление, доминирование религиозного идеала.
Учение Л. Гумилева лежит в русле евразийской идеи, детализи-
руя и развивая её, и является естественно-научным основанием
евразийского геополитического полюса.
Неоевразийство как направление
в геополитике разрабаты-
вает идею многополярного мира как альтернативу однополяр-
ному миру доминирования морского атлантизма США с их про-
ектом «мировая империя» и системой цивилизационных ценно-
стей: рынка, либеральной демократии, светской культуры, фило-
софии индивидуализма. Первоначально необходимо воссоздать
геополитический континентальный полюс и восточный центр
капитала в лице союза «срединных государств»
с их громадны-
ми человеческими, экономическими, военными, духовными ре-
сурсами и восстановить глобальное динамическое равновесие