Карабанова О.А. Психология семейных отношений и основы семейного консультирования

Подождите немного. Документ загружается.

§ 6. Типология семьи

зацию личности, а с другой — не стесненные жесткими временными

р а м к а -

м и

условия профессиональной деятельности (гибкий график работы, воз-

можности использования выходных дней, работа дома);

• отложенное по взаимному согласию супругов родительство, позволя-

ющее обоим завершить профессиональное образование и реализовать пер- вые

карьерные планы;

•наличие ресурсов функционирования и поддержки семьи (помощь

прародителей — бабушек и дедушек — в воспитании детей, хорошее физи-

ческое здоровье и устойчивость к перегрузкам).

В зависимости от социально й однородности, т.е. от принадлеж- ности

супругов к одному или близкому социальному слою, общности обра-

зовательного и культурного ценза, близости профессий по интеллектуаль- ной,

аффективной, социальной «нагруженночсти», разделяют социально

гомогенные (однородные)игетерогенные (разнородные) семьи. Социально

гетерогенные семьи менее устойчивы, супружеские отношения нередко

строятся здесь по принципу доминирования — подчинения, нарушается

взаимопонимание, достаточно высока конфликтность.

Критерий ценностной направленности семьи позволяет выде-

лить такие типы семей, как детоцентристская и личностно-центристская,

семья «потребления», психотерапевтическая («семья-отдушина», по

А.Н.Обозовой),семья«здоровогообразажизни»,семья«тщеславия»,спор- тивно-

походная (семья «бивуачного типа», по В.И. Зацепину), «интеллек-

туальная».

Воспитание детей, личность ребенка, забота о нем составляют

приоритет-

ную ценность функционирования детоцентристской семьи.

Личностно-цент-

ристская видит главное предназначение семьи в создании условий

личност-

ного роста и самореализации каждого из членов семьи;

супружество

рассматривается здесь в первую очередь как свободный духовный союз

авто-

номных личностей. Семья «потребления», реализующая модус

«иметь»

(Э. Фромм), направлена на накопительство и создание благоприятных

усло-

вий для наиболее полного удовлетворения прагматических

потребностей.

Супружество здесь — партнерство, основанное на получении взаимной

выго-

ды, когда каждый член семьи стремится «урвать самый привлекательный

ку-

сок семейного пирога», пусть даже и за счет интересов других.

Психотера-

певтическая семья высшей ценностью почитает

взаимопонимание,

эмоциональную поддержку, удовлетворение потребности в любви,

привя-

занности и безопасности своих членов. Здесь каждый может быть уверен

том, что его выслушают, поймут и примут. Семья «здорового образа

жизни»

концентрирует внимание на здоровье, правильном режиме дня, питания,

от-

дыха, чистоте и порядке, разумной и «здоровой» организации семейного

бы-

та. Семья «тщеславия» ведет борьбу за социальной статус, престиж,

продви-

жение по лестнице достижений, ложно понимаемого успеха и

признания.

«Быть лучшим», принятым в высших кругах — главная цель такой семьи. Ее-

54 Глава Культурно-историческая семьи

ли кто-то из членов семьи «не вписывается» в заданный стандарт успеха, то от

него безжалостно избавляются. Например, развод может быть обусловлен

стремлением мужа подобрать себе новую спутницу жизни, отвечающую его

карьерным планам, а жена подбирает себе нового мужа в соответствии с но-

выми модными веяниями, касающимися рода занятий, внешности, принад-

лежности к определенному кругу. В центре внимания спортивно-походной,

бивуачной семьи интерес к новому, походы, путешествия, проведение досу- га.

Бытовая сторона семейной жизни неинтересна и незначима для такой се- мьи.

Для «интеллектуальной семьи» приоритетны ценности интеллектуаль- ные —

познание, образование, посещение музеев, чтение книг, обмен

интеллектуальной информацией, поощрение увлечений и интересов членов

семьи, стимулирующих умственный и творческий рост.

Особые услови я семейно й жизн и приводят к созданию семей

студенческих (незавершенность решения задачи приобретения профессии и

материальная зависимость от прародительской семьи) и дистантных.

Дистантные семьи отличаются тем, что в их жизнедеятельности длитель- ное

время отсутствует одно из важнейших условий семьи — совместное

проживание. Образование дистантных семей связано с особым типом про-

фессий и «вахтовым» методом труда. Дистантные семьи являются функци-

онально неполными и образуют группу риска.

В зависимости от характер а сексуальны х отношени й выде- ляют два

типа семей, выходящих за пределы принятого социокультурного стандарта:

открытую и гомосексуальную.

Открытая семья характеризуется открытыми в отношении возможно- стей

установления сексуальных связей границами для обоих супругов. Та- кая семья

представляет собой современный вариант полигамного брака,

где сохранена лишь одна семейная функция — сексуальная и отброшены все

остальные, но в отличие от полигамного брака здесь признается право обоих

супругов на свободные от ограничений сексуальные отношения.

Свингерство, как обмен брачными партнерами в пределах объединения не-

скольких семей, на фоне укрепления социального престижа семьи и возра-

стания угрозы СПИДа в последнее время утрачивает свою популярность.

Гомосексуальная семья — это устойчивоедлительное сожительство одно-

полых партнеров, характеризующееся высокой избирательностью и эмоцио-

нальной насыщенностью отношений. Возникновение и легализация таких

семей связаны с либерализацией общества и ростом терпимости к гомосек-

суальному поведению. Одна их серьезных проблем гомосексуальной се-

мьи — рождение и воспитание детей, в частности проблема адекватного объ-

яснения ребенку, чем отличается его семья от остальных, необходимого для

обеспечения принятия им такой формы брачных отношений и формирова- ния

традиционной полоролевой ориентации.

Альтернативными брачному союзу формами существования являются

одиночество, сожительство, гражданский брак и пробный брак.

§ 6. Типология семьи 55

Одиночество может выступать в двух формах — в форме осознанного

предпочтения личностью жизнедеятельности вне брачного союза и в форме

вынужденного одиночества. Известно, что чередование периодов активного

межличностного общения и периодов уединения является необходимым ус-

ловием функционирования человека. Однако в случаях осознанного одино-

чества речь идет о личностном выборе человека в контексте целей всего жиз-

ненного пути (или, во всяком случае, достаточно продолжительного его

этапа), а не о кратковременном периоде. По мнению А. У. Хараша,

осознанное

и принятое одиночество характеризует направленность человека на самопо-

знание и общение с самим собой как индивидуальным уникальным субъек- том

в условиях высокого уровня развития коммуникативной деятельности и умения

общаться с самим собой как партнером. Такое понимание смыкается с

трактовкой одиночества в контексте проблемы осознания личностью своего

подлинного Я в рамках гуманистического подхода (А. Маслоу, К. Роджерс,

В. Сатир). В аналитической психологии (К.Г. Юнг) предпочтение человеком

одиночества также связывается с процессом индивидуации личности и раз-

витием самости. Таким образом, одной из причин предпочтения одиночест- ва

как модели жизни может стать фокусирование субъекта на задачах само-

познания и саморазвития, когда коммуникация с самим собой и активная

творческая деятельность становятся достаточным основанием для успешно- го

их решения. В психоаналитическом подходе причины одиночества усмат-

риваются в специфических чертах характера человека, низком уровне

разви-

тия

потребности в общении и установлении межличностных отношений,

нереализованной потребности в близости (Э. Эриксон, С.Г. Салливен), вы- боре

жизненной стратегии «движения от людей» (К. Хорни). В когнитивист- ском

подходе в качестве причин осознанного одиночества выступают когни- тивные

модели, «оправдывающие» одиночество как предпочтительную форму

жизнедеятельности либо препятствующие осознанию самого факта

одиночества (теория каузальной атрибуции). Страх и социальная тревога,

обусловленные негативным опытом отвержения и пренебрежения со сторо- ны

значимого социального окружения, непереработанный опыт «несчастной

любви» также могут стать основой личного предпочтения одиночества

б р а -

к у .

Причинами вынужденного одиночества могут быть низкая коммуника-

тивная компетентность личности, препятствующая установлению близких

межличностных отношений; ограниченность социальных и межличностных

связей (узость «рынка женихов и невест»); внешние ограничения и запреты на

заключение брака с избранником; нарушения в развитии эго-идентичнос- ти,

приводящие к культивированию элитаризма, кастовости, изоляции и

тенденции отвержения (Э. Эриксон); неадекватная и искаженная Я-концеп- ция

(К. Роджерс).

Наряду с традиционными, юридически узаконенными формами брака

все

большее распространение получают такие формы партнерства, как сожи-

тельствоигражданскийбрак.Распространениевсовременномобществесо-

56 Глава 1. Культурно-историческая природа семьи

жительства, например в форме пробного брака, обусловлено социокультур-

ными особенностями юношеского возраста и ранней молодости. Постиндус-

тривальное общество характеризуется все большим разрывом между социо-

культурной зрелостью молодого человека в области «потребления», а также в

социальных и сексуальных отношениях, с одной стороны, и экономической

зрелостью, с другой. Увеличение продолжительности периода получения об-

разования и отсрочка начала профессиональной деятельности обусловлива- ют

предпочтение молодыми людьми формы сожительства и отсрочки в при- нятии

всей полноты ответственности за семью и воспитание детей.

Различия между пробным браком, сожительством и гражданским бра- ком

состоят, во-первых, в продолжительности и стабильности совместного

проживания и, во-вторых, в характере социальной презентации отноше-

ний. Функция пробного брака — ролевое экспериментирование, моделиро-

вание совместной семейной жизни, установление взаимопонимания и со-

трудничества партнеров. Пробный брак сравнительно недолог:

о т н о ше ни я

л и бо

прерываются, либо заключается официальный брак. Общественное

отношение к пробным бракам положительное — в них усматривается воз-

можность профилактики и предупреждения разводов как следствия недо-

статочно обдуманных браков. В Швеции добрачное сожительство

п р и о б р е -

т а е т

статус признанного социального института. Нередко законный брак

заключается после рождения ребенка, и даже второго.

В случае сожительства продолжительность совместного проживания мо-

жет быть относительно невелика и сопровождаться неоднократными разъез-

дами и воссоединениями, семейные роли в рамках сожительства

н е д о с т а т о ч - н о

определены,, ролевая структура аморфна, границы

такой «семьи» расплывчаты и нечетки, пара публично признает отсутствие

брачных обяза- тельств. Вариантом такой формы сожительства является

экстерриториаль- ный союз, при котором партнеры не проживают совместно, а

сходятся на оп- ределенный период, сохраняя стабильность

избирательности своих отношений продолжительное время. Гражданский

брак характеризуется дли- тельностью и стабильностью отношений, наличием

достаточно структуриро- ванной ролевой системой; в значительном числе

случаев пара, проживающая в гражданском браке, воспитывает детей,

рожденных в этом союзе, границы которого достаточно определенны. Партнеры

публично признают свои отно- шения, настаивая на осознанном предпочтении

избранной ими формы союза. В выполненном В.В. Кондратьевой [2000] под

нашим руководством исследо- вании психологических особенностей

внутрисемейных отношений в граж- данском браке было показано, что в

основе гражданского брака в

большинст- ве

случаев лежит психологическая

неготовность партнеров принять в полной мере ответственность за семью.

Главной причиной предпочтения такого

бра- ка

партнеры считают взаимное

доверие и уважение, которое, с их точки зре- ния, подвергается сомнению

самим фактом юридического его оформления. В качестве других причин

предпочтения гражданского брака респонденты

Вопросы и задания 57

указывают нежелание принятия обязательств, «пробный» характер такого

союза («чтобы лучше понять друг друга» и т.д.), стремление к открытости от-

ношений и возможность беспрепятственной смены партнера. Респонденты,

состоящие в гражданском браке, не видят существенных различий ни в роле-

вой структуре семьи, ни в положении детей, ни в характере эмоциональной

связи, считая гражданский брак эквивалентной формой семейного

с о ю з а .

истории своих отношений респонденты выделяют добрачный, «романтич-

ный» период и собственно период гражданского брака. Перспективы юриди-

ческого оформления брака лицам, состоящим в гражданском браке, часто

представляются маловероятными. В случае же отношения к гражданскому

браку как к браку «отложенному» отсрочки заключения узаконен-

ного брака называются следующие:

•отсутствие финансово-экономической и социальной независимости

партнеров (молодые люди 20—27 лет);

• отсутствие полной уверенности в правильности выбора партнера, на-

личие скрытых конфликтов и несогласованности ценностей и убеждений,

сохранение права на продолжение поиска брачного партнера.

Гражданский

брак рассматривается как отложенное решение об избранности и исключи-

тельности партнера. Очевидно, что в этом случае прогноз гражданского

брака с высокой долей вероятности оказывается неблагоприятным;

• противоречивое отношение партнеров к гражданскому браку (один из

партнеров рассматривает гражданский союз как оптимальную форму бра- ка и

не считает нужным ее менять, другой — как период подготовки к

вступлению в «настоящий» брак);

• влияние истории прародительской семьи в форме двух стратегий по-

строения семьи — стратегии избегания и стратегии принятия образца ее се-

мейных отношений. В случае стратегии избегания предпочтение

г р а ж д а н -

с к о г о

брака представляет собой протестную реакцию и проявление

негативизма в отношении семейного уклада прародительской семьи. Стра-

тегия

его принятия представляет собой неосознанное/осознанное повторе- ние

модели родительских отношений.

Другой формой гражданского брака стала «семья-конкубинат» (М. Бо-

санац), в которой мужчина, находясь в официальном браке, параллельно

сохраняет устойчивый параллельный союз с другой женщиной, чаще всего

имея в гражданском браке одного или нескольких детей. При этом он реа-

лизует всю полноту прав и обязанностей в обоих брачных союзах. Отме-

тим, что достаточно часто обе партнерши осведомлены о наличии парал-

лельной семьи.

Вопросы и задания

1. Как менялось значение функций семьи в ходе исторического развития общества?

2. Назовите основные этапы развития брачно-семейных отношений в истории общества.

58 Глава 1. Культурно-историческая природа семьи

3. Дайте сравнительную характеристику патриархальной, и супружеской

семей. Какая из них является оптимальной формой организации

отношений?

4. Какие тенденции развития семьи в современном обществе представляются вам позитивны- ми

и почему? Какие тенденции вызывают тревогу? Обоснуйте свой ответ.

5. Какие неотложные меры по укреплению института семьи, по вашему мнению, необходимо

предпринять? Какую роль вы отводите психологической помощи и поддержке семьи?

6. Согласны ли вы с утверждением, что семья переживает глубокий кризис? А с тем, что семья

изжила себя как социальный институт? Обоснуйте свой ответ. В чем причины кризиса, пе-

реживаемого современной семьей?

7. Какие мифы о семье сегодня популярны? Назовите аргументы «за» и «против».

8. В чем состоят специфические особенности современной российской семьи?

9. Назовите основные закономерности развития семьи на протяжении ее жизненного цикла.

10. Что понимается под нормативными кризисами в развитии семьи? Каково их психологиче- ское

содержание?

И. Каковы факторы риска деструкции и распада семьи на каждой из стадий ее жизненного

цикла? Факторы ее жизнестойкости?

12. Перечислите основные мотивы вступления в брак. Какие из них наиболее адекватны зада- чам

создания семьи? Какие обусловливают трудности семейной жизни?

13. Какая теоретическая модель выбора брачного партнера представляется вам наиболее обос-

нованной? Составьте «программу выбора брачного партнера», которая обеспечила бы вам

успех на «ярмарке невест/женихов».

14. Реконструируйте

историюзнакомстваисозданиясемьинаосновебеседысизвестнойвамсе-

мьей.

Что, по-вашему, является фактором риска и что — устойчивости для ее будущего? По- чему?

15. На основе интервью составьте характеристику семьи респондента. Охарактеризуйте вашу

собственную семью в соответствии с приведенными критериями типологии.

Глава 2

ОСНОВНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ СЕМЬИ.

СУПРУЖЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ

§ 1. Семья как целостная система

В рамках системного подхода [Minuchin, 1974; Сатир, 1992; Olson, 1993] се-

мья рассматривается как целостная система, реализующая совокупность

функций, обеспечивающих полное удовлетворение потребностей членов се-

мьи, характеризующаяся внешними и внутренними границами и иерархиче-

ской ролевой структурой отношений. Границы семейной системы определя-

ются взаимоотношениями между семьей и ее ближайшим социальным

окружением (внешние границы) и между различными подсистемами внутри

семьи (внутренние границы) [Minuchin, 1974]. Семья включает две основ-

ные подсистемы: подсистему супружеских отношений и подсистему детско-

родительских отношений. Между супружеской и детско-родительской под-

системами существуют взаимосвязи и взаимообусловленность. Когда в

семье воспитываются несколько детей, выделяется также детская подсисте- ма

сиблинговых отношений (отношений братьев и сестер). Степень жестко-

сти/прозрачности границ определяет открытость (закрытость) семейной си-

стемы и каждой из подсистем. Жесткость границ меняется на протяжении

жизненного цикла семьи, отвечая задачам развития семьи и вновь возникаю-

щим ее функциям. Подвижность и гибкость границ семейной системы явля-

ется

важной характеристикой, обеспечивающей возможность быстрой адап-

тивной перестройки семейного руководства, перераспределения семейных

ролей и выработки новых стандартов ролевого поведения.

Супружеские отношения первичны по происхождению, они создают ос-

нову функционирования и развития семьи. Характеристик и семьи

подразделяются на объективные, субъективные и интегральную.

Объективныехарактеристикифункционированиясемьи:

• особенности эмоциональных связей в семье. Любовь как основа пост-

роения семьи и супружеских отношений;

•мотивация брака;

• главенство и ролевая структура семьи;

•особенности коммуникации в семье;

60 Глава 2. Основные характеристики семьи. Супружеские отношения

• способность семьи к разрешению проблемных ситуаций.

Субъективныехарактеристики:

•удовлетворенность браком;

• семейное самосознание, наличие «семейных мифов» и их содержание.

Интегральнаяхарактеристика:

•сплоченность семьи.

Известная модель Макмастера постулирует шесть основных парамет-

ров функционирования семьи [см.: Epstein et al., 1978]:

• способность семьи к разрешению как инструментальных, так и аффек-

тивных проблем, обеспечивающая эффективное ее функционирование;

•коммуникация как открытый и направленный обмен деловой и аф-

фективной информацией между членами семьи;

•ролевая структура, определяющая роли как повторяющиеся модели

поведения, выполнение которых членами семьи обеспечивает удовлетворе- ние

общих базовых потребностей, распределение ролей и обязанностей, ус-

тановление соответствующих границ семейной системы;

•эмоциональная отзывчивость как индивидуальная способность чле- нов

семьи к сопереживанию и выражению соответствующего диапазона чувств

различного содержания и интенсивности;

•аффективная вовлеченность, определяющая степень

заинтересован-

ности и ценностной значимости членов семьи друг для друга;

• поведенческий контроль, определяющий правила и стандарты поведе- ния,

обязательные для всех членов семьи.

Общая оценка эффективности функционирования семьи основывается на

успешности решения задач в каждой из выделенных сфер, но ни в коем случае

не является их простой линейной комбинацией.

С. Минухин [Minuchin, 1974] выделяет три существенных аспекта се-

мейной организации: иерархия в родительской подсистеме, характер эмо-

циональной связи в ней, стиль взаимодействия и общения.

§ 2. Характер эмоциональных связей в семье.

Любовь как основа построения супружеских отношений

Попытки интерпретации любви как психологической реальности пред-

принимались в классическом психоанализе (3. Фрейд), неопсихоанали- зе (К.Г.

Юнг, К. Хорни, Э. Фромм), эго-психологии (Э. Эриксон), гума- нистической

психологии (А. Маслоу, К. Роджерс), экзистенциальной психологии (Р.

Мэй),

в рамках социально-психологических исследова- ний в связи с

проблемой аттракции.

Любовь как эмоциональный процесс характеризуется с точки зрения

интенсивности, продолжительности, степени осознанности, функций, мо-

тивации, генезиса.

§ 2. Характер эмоциональных связей в семье. Любоаь как основа... 61

Воздействие на человека может быть двояким: как стеническая

эмоция, любовь мобилизует, повышает жизненный тонус; как астеничес- кая

эмоция, любовь ведет к снижению жизненного тонуса, замыканию, у х о д у

себя. Соответственно, можно проследить два сценария воздейст- вия

любви на личность: пессимистический и оптимистический.

Пессими-

стический

сценарий основывается на предположении о том, что любовь

делает человека зависимым от объекта любви (того, кого любим), приво-

дит

возрастанию тревожности (как реакции на угрозу лишиться объекта любви),

создает препятствия для самореализации и личностного роста.

Оптимистический сценарий предполагает личностный рост в условиях

реализации межличностных отношений со значимым Другим, снижение

тревожности, формирование личностной независимости [Гозман, 1987].

Поистине любовь всесильна! Конкретное воплощение в жизнь того или

иного сценария определяется содержанием деятельности, реализуемой

субъектом любви в отношении ее объекта.

Итак, любовь может рассматриваться как эмоциональный процесс, име-

ющий свой объект; как особый вид деятельности, проявление активности

субъекта; как предметное чувство, имеющее генезис и свою динамику раз-

вития, допускающую смену объекта. Любовь выражает мировосприятие

личности и ее отношение к миру в пределах от базового доверия и

откры-

тости

до тотальной к нему враждебности и недоверия (Э. Эриксон).

Любовь в истории человечества проходит сложный путь эволюции и

развития [Кон, 1989; Lampert, 1997]. Любовь человека имеет культурно-ис-

торическую природу и представляет собой высшую форму человеческой

близости, обеспечивающую оптимальные психологические условия для

личностного развития и самореализации каждого из партнеров.

В онтогенетическом развитии любовь как особый тип отношений между

двумя людьми последовательно проходит три стадии: стадию

привязан-

ности как симбиотической связи субъекта и объекта, стадию

ди фф е р е нц и а -

ции

и стадию автономизации и индивидуализации. На стадии привязаннос-

ти как симбиоза доминируют аутоэротизм и первичный нарциссизм. Здесь

отсутствуют собственно межличностные отношения, два существа слиты в

неразрывном единстве, границы личности не определены. На второй стадии

происходит дифференциация партнеров, впервые возникает задача установ-

ления межличностных отношений на основе усвоения культурных норм,

правил и ценностей. Однако эмоциональные связи строятся на основе гло-

бального отождествления, не предполагая целостности и автономии

лично-

сти.

На третьей стадии обеспечивается достижение эмоциональной авто-

номности, достигаемой лишь в подростковом или юношеском возрасте. На

базе автономизации личности формируется эго-идентичность и происходит

осознание себя как целостности и индивидуальности. Межличностные от-

ношения строятся осознанно и произвольно. Открывается возможность ус-

тановления подлинной близости и интимности, формируются зрелые фор-

62 Глава 2. Основные характеристики семьи. Супружеские отношения

мы любви (Э. Эриксон). Однако стадия эмоциональной автономности до-

стигается далеко не всегда, следствием чего становится возникновение про-

блем в межличностных отношениях в семье.

Любовь мужчины и женщины сочетает в себе два начала — сексуальное и

эротическое (3. Фрейд, Э. Берн, Р. Мэй). Фрейд выделяет «уровень чув-

ственности» как выражение врожденных биологических влечений человека и

«уровень нежности», соответствующий личностному уровню

от но ше ни й

ме жд у

партнерами. Эти уровни отношений находятся в определенном про-

тиворечии, которое разрешается лишь на зрелой стадии любви. Согласно

Фрейду, лишь взрослая генитальная любовь способна гармонично объеди-

нить .эти два начала. Сексуальное начало в человеке врожденное, с возрас- том

меняется только его объект. Нежность — приобретенное качество, гене- зис

которого связан с интроекцией материнской любви, а развитие — с

характером детско-родительских отношений. Материнская любовь, по

мне-

нию

А. Ламперт [Lampert, 1997], первый вид любви, возникший в процессе

эволюции и первый опыт любви в истории каждого человека. Эта «двойная

первичность» делает материнскую любовь прототипом всех видов человече-

ской любви. Чтобы любить и быть любимым в зрелости, человек должен

быть любимым с самого детства. Этот принцип действует уже на высших

ступенях эволюционной лестницы животного мира в отношении формиро-

вания сексуального и родительского поведения, что было убедительно про-

демонстрировано М. Харлоу и Г. Харлоу в известных экспериментах с обе-

зьянами. В юности на генитальной стадии происходят второй выбор

сексуального объекта и окончательное преодоление комплекса Эдипа (Эле-

ктры) как полный отказ от сексуального влечения к родителю противопо-

ложного пола и перенос его на другой объект. Интеграция сексуального и

эротического начала обеспечивает гармонию супружеских отношений, дез-

интеграция приводит к серьезным проблемам.

Однако юношеская любовь еще не освобождается до конца от прежней

связанности с историей детско-родительских отношений. Влюбленность

может рассматриваться как своеобразная форма регрессии на более ран- ние

стадии развития и реконструкция отношений в диаде мать—ребенок,

соответствующих младенчеству и раннему детству [Lampert, 1997]. На-

пример, страх расстаться друг с другом, возможность лишиться общения с

партнером воспринимаются «смерти подобно» и равнозначны пережива-

ниям младенца, сталкивающегося с ситуацией сепарации с близким взрос- лым.

Идеализация партнера, «возведение на пьедестал» сродни «обоже-

ствлению» маленьким ребенком родителя как самого могущественного и

всесильного. Подобно тому, как ребенок, взрослея, обнаруживает ошибоч-

ность своих взглядов в отношении беспредельности власти и возможнос- тей

родителя, супруги в браке испытывают чувство крушения иллюзий,

обнаружив реальные слабости и ошибки своего кумира и будучи вынуж-

денными «низвергнуть» его с пьедестала. В отношениях любви с партне-