стороны захватчиков. Московская земля находилась в цветущем состоянии.
«Перестали поганые воевать Русскую землю, - писал летописец, - перестали
убивать христиан; отдохнули и опочили христиане от великой истомы и
многой тягости и от насилия татарского; и с этих пор наступила тишина по
всей земле». Иван Калита уделял много сил и внимания строительству новой
столицы Русской земли - Москвы. В 1326 г. он построил первую каменную
церковь Спаса на Бору. После пожаров в 1331 г., 1337 г. (страшных бедствий
для деревянной Москвы), уничтоживших старый Кремль, Калита соорудил в
1339-40 гг. новую крепость из дубовых бревен. Территория Кремля в это
время значительно расширилась в северном и восточном направлениях.
Кремль был окружен наполненным водой рвом и земляным валом. При
Иване Калите сложился в общих черта ансамбль основных построек Кремля.
На высоком краю холма располагался княжеский дворец. В центре
Дворцовой площади, которую обрамляли здания Успенского и
Архангельского соборов, находилась церковь Иоанна Лествичника.
Незадолго до смерти Иван Калита руками хана в 1339 г. устранил
своего главного соперника Александра Михайловича Тверского и получил в
пожизненное владение Углич, Галич, Белоозеро. Иван Калита умер 31-го
марта 1340 г. По примеру своего деда Александра Невского незадолго до
своей кончины он принял великую схиму, избрав монашеское имя Ананий.
Духовное наследие Ивана Даниловича Калиты сохранил и приумножил
его сын, великий князь Симеон Иванович (1340-1353 гг.). И по характеру, и
по образу действий он весьма походил на отца. Властный и деспотичный, он
по праву получил свое прозвище «Гордый». В системе христианской морали
гордость считалась одним из главных пороков. На печатях Симеона Гордого
впервые читаем: «Печать князя великого Семенова всея Руси», тогда как отец
его Иван Калита называл себя на печатях великим князем. До этого титул
«всея Руси» относился к русским митрополитам, во времена Симеона
Гордого закрепилось положение Москвы как церковной и светской столицы
«всея Руси». Этому в немалой степени способствовало то, что, найдя общий
язык с византийцами, он подготовил возведение на митрополичий престол
московского монаха Алексея, сына черниговского боярина Федора Бяконта,
приехавшего на службу к Даниилу Московскому в конце XIII века.
Митрополит Алексей оставил в русской истории и в истории Москвы
заметный след.
Продолжая политику своего отца - собирателя русских земель - Симеон
Гордый часто ездил в Орду, добивался единства действий великого и
удельных князей. С этой целью зимой 1341 г. «... быть велик съезд на Москве
всем князям русским». Княжеский съезд решал важный вопрос о походе на
Новгород. После смерти Симеона Гордого на великое княжение взошел его
брат Иван Красный, который правил недолго. Он продолжил политику
своего отца и старшего брата. Усиливая Московское княжество, Иван Калита
и его сыновья укрепляли подмосковные города: Коломну, Можайск,
Волоколамск, Дмитров. Они имели важное значение для защиты южных и
западных границ Московского княжества от грабительских набегов Золотой