недовольства постоянными набегами и мысль о необходимости найти более
сильного покровителя. Не последнюю роль играли дипломатическая
деятельность России, призывы и послания царя. Разосланные по всем землям
царские грамоты призывали жителей восточных земель присоединиться к
России, обещая им мир и безопасность. «Идите к нам без ужаса и боязни, -
говорилось в грамотах, - ... Платите мне, что вы платили казанским ханам».
Белый царь обещал тишину и благоденствие на землях башкир.
Башкиры приняли подданство Русского государства не единым актом. В
1554-1555 гг. были приняты в русское подданство северные и западные
башкиры. В 1556 г. послали своих послов основные племена башкир - тамьяны,
юрматы, бурзяне, кипчаки. В договоре юго-восточных башкир о вхождении в
подданство Российского государства говорится: «Договорились о землях
наших и религии, договорились башкир - мусульман никогда в другую
религию не насиловать, обычаи наши соблюдать, башкирам служить царю с
рвением».
Башкирские послы обещали сохранить верность России, платить ясак и
направить свою делегацию в Москву. В 1557 г. посланцы башкир привезли в
Москву, кроме подарков царю пушниной, первый ясак в царскую казну. Послы
получили жалованные грамоты царя, где говорилось, что земли башкир
являются их вотчинными владениями. Послы были награждены тарханными
грамотами. Царь объявлял башкир своими подданными.
Присоединение к Русскому государству для Башкирии было
прогрессивным явлением, общение башкир с русским крестьянством привело к
развитию земледелия и торговых связей, к переходу значительной части
населения к осёдлости. Ф. Энгельс в письме к К. Марксу писал: «Россия
действительно играет прогрессивную роль по отношению к Востоку ...
господство России играет цивилизующую роль для Черного и Каспийского
морей и Центральной Азии, для башкир и татар».
Однако, войдя в состав Российского многонационального государства,
башкирский народ не освободился от угнетателей и эксплуатации. Башкирия
сделалась колонией России. Все ужасы режима царской России вместе с
другими народами испытал и башкирский народ.
* * *
Вторая половина XVI в. в истории России - это эпоха Ивана Грозного,
это время, когда Россия, так же как и другие страны Европы, закономерно шла
по пути к абсолютизму. Интеллектуальные способности Ивана IV были
направлены не на процветание России, а на укрепление своей личной власти.
Нет времени в истории феодальной России более противоречивого, чем
вторая половина XVI века. Успехи соседствовали с поражениями. Политика
Ивана Грозного привела к расколу феодального сословия, который не был
преодолён на протяжении двадцати лет. Последствия репрессивной политики
Ивана IV и раскола дворянства дали о себе знать в начале ХУП в., когда Россия
пережила первую в своей истории гражданскую войну, в ходе которой страна