Ильин В.В. Философия истории

Подождите немного. Документ загружается.

100 //.

Социально-историческое действие

Крушение одного, и второю, и третьего лишило народ свя-

тынь.

Утратив веру божескую, он не обрел веры светской. Для

апологов самобытной православно-почвенной идеи России это

—

катастрофа. Для нас это

—

конец утопического реализма. Расста-

ваясь с мессианством (внутренним и внешним), пора становиться

быть "как все": жить по праву и национальному величию.

• РЕТАРДАЦИЯ. "Европа,

—

утверждает Бёлль,

—

шла и будет идти

от ренессанса к ренессансу". В России же — сплошь да рядом

замедление и возвращение державного хода. Европейские рефор-

мы кумулятивны, отечественные возвратны. Примечательна де-

таль: многие, казалось бы, решенные навечно в истории пробле-

мы приходится решать вновь. Лишь несколько взятых почти

наугад тому подтверждений.

Социальное

представительство:

пульсация думско-советского

принципа. Древний думский статус представительских выборных

законосовещательных (Государственная дума) и самоуправленчес-

ких (городская дума) учреждений с марта—апреля 1917 г. замеща-

ется советским (стихийно возникшие, затем инспирируемые боль-

шевиками советы либо вводили своих представителей в думы, либо

распускали их). Тот, в свою очередь, с 1993 г. уступает место

думскому (упразднение советской формы с октября

1993

г.).

Державостроение:

пульсация уездно-удельного принципа. От-

вечающее логике державности уездное начало вводит территори-

ально-губернскую основу внутреннего устройства России. Соглас-

ное с конъюнктурной логикой борьбы и условий удельное начало

внедряет национально-территориальную архитектонику россий-

ского государственного тела. Исстари всенепременно удельная

фаза провоцирует хаос, беспорядок, тогда как уездная фаза —

порядок, организацию. Удельный строй утверждается с Всеволо-

да,

в противоположность бывшему княжению по роду учредивше-

му вотчинный порядок, децентрализацию. Уездный строй ут-

верждается с Ивана III и Василия III, трудившихся над централи-

зацией. В смутные времена с кризисом государственности преоб-

ладала удельность, в имперский момент премировала уездность.

Сугубый импульс подрыву уездности сообщили большевики, при-

нявшие абсолютно порочную установку (ими самими никогда не

воплощенную) на национально(этно)-государственное самоопре-

деление. Если в доболыиевистские времена активизация удельно-

го начала может быть синхронизирована со 100-летним интервен-

ционистским циклом: 1610 г.

—

Смутное время; 1709 г.

—

Север-

ная война; 1812 г.

—

Отечественная война;

1905 г. —

русско-япон-

2.3.

Судьба реформ

России

101

екая война (ошибается Ключевский, говоря: "...Война с благопо-

лучным исходом укрепляла сложившееся положение, политичес-

кий порядок, а война с исходом непристойным вызывала отечест-

венное недовольство, вынуждавшее у правительства более или

менее решительную реформу, которая служила для него своего

рода переэкзаменовкой" К На фактуре приведенного цикла про-

ступает: война с любым исходом, volens-nolens ослаблявшая госу-

дарственность, подготавливала скачок в удельную фазу), то в

постбольшевисткую эпоху впадение в удельность искусственно

инициировано вспышками окраинного сепаратизма. Государст-

венно-исторический циклизм — функция не временная, а фак-

торная. Большевики сбили факторный ритм (производный от

интервенции с последующим подрывом государственности), по-

ставили реставрацию удельности в зависимость от спонтанных

деструктивных выбросов национализма.

Федеральный

регламент.

Соотношением центрального (феде-

рального) и местного в управлении озабочивался еще проводив-

ший земскую реформу Иван IV. Он сделал ставку на развитие не

местного самоуправления, а на централизованные рычаги руко-

водства, отдаваемые выборным с мест. Петр I и Николай I

усиливали этакратизм, укрепляли центральное государево намест-

ничество. Александр II развязал полномочия местных (земских,

городских) инстанций, которые были урезаны Александром III.

За всю историю мы так и не отработали ни центрального, ни

земского механизма. Центрального, потому что местные органы

власти зачастую действуют самостоятельно, безотчетно. Местного,

т.к. выборные периферийные власти во многом ведут не местные,

а общегосударственные дела по указаниям (и без оных) и под

надзором (и на свой страх и риск) центрального правительства

Не навели порядок в этом деле и безалаберно властвовавшие

большевики, полагавшиеся на инициативу то своих ставленников

(эмиссаров, комиссаров, уполномоченных), то классово родст-

венных окраинных элементов (комитеты, советы). Введение госу-

дарственной ответственности на местный уровень в наши дни осу-

ществляет практика союзных договоров. Однако она безрегла-

ментна. Какой

бы

то ни было формально-правовой универсальности

за ней нет. Как и прежде, за подписями представителей субъектов

федерации и центра

—

фон личности, который трансформируется

Ключевский

В.О. Соч. Т.4. С. 190.

См.:

Там же. Т. 2. С. 345.

102

IL Социально-историческое действие

в зависимости от

обстоятельств.

Поставим и оставим без

ответа

только

один вопрос: как поведет себя, к примеру, Татарстан, получив-

ший по договору ассоциированное членство в РФ, при смене

Шаймиева фигурой вроде г-жи Байрамовой?

Национальный

вопрос.

Распад империи, суверенизация окраин

издавна ведет к всплеску межнациональной розни. После октября

1917 г. декларирована независимость Закавказья. Начались усо-

бицы Грузии с Осетией, Абхазией, Аджарией, которым отказано

в праве на самоопределение; Армении с Грузией из-за территори-

альных претензий; Армении с Азербайджаном из-за Нагорного

Карабаха, Нахичевани. Свозвращением в СССР в 1922 г., кото-

рый в урезанном виде воссоздал Россию, конфликты погашены.

Пикировки националистических и пророссийских группиро-

вок в республиках продолжали внутренний хаос, прямое квислин-

гианство. На Украине с начала 1919 г. после бегства в Германию

гетмана Скоропадского власть взяла Директория во главе с Пет-

люрой и Винниченко, которая не преминула (нота от 27 февраля

1919 г.) отдать страну под протекторат Франции. В конце 1918 г.

в Эстонии и Литве, а в начале 1919 г. в Латвии сформированные

советские организации высказались за федеративный союз с

РСФСР. Однако параллельные им буржуазные органы обратились

к Антанте, Польше, Германии за военной помощью. После окку-

пации Прибалтики немцами и белополяками с советскими, про-

российскими настроениями покончено.

Есть ценности превыше частной деятельности. Ими являются

права, статус этнических русских в республиках. Этнические

русские

—

естественные ставленники метрополии, социально-по-

литическим положением которых на окраинах (колонизированных

перифериях) жертвовать недопустимо. Тем не менее дискредита-

ционная практика такого рода — норма. И финал ее всегда —

трагический. Россия (империя) создавала и поддерживала госу-

дарственность в республиках по космополитическому признаку.

Националистический элемент — по этническому. Этнические

русские либо выдавливались с национальных территорий, либо

погружались в нетерпимую среду бытового шовинизма. Как бы

там ни было, колонизация состоятельна, если связана с этничес-

кой импортацией из метрополии. Укреплению многонациональ-

ной теллурократической метрополии противопоказана инициация

госстроительства в национально гомогенных районах. Опыт сви-

детельствует: империя заходит в тупик, когда не имеет поддержки

русских анклавов на местах. Надо всемерно наращивать, укреп-

лять метропольную диаспору. Страновое тело России возникло

2.3. Судьба реформ в России

103

как результат сухопутной колонизации. Скрепляющий обруч ее

—

этнические русские. Где они сильны

—

сильна держава, ще слабы

—

забиваемая чертополохом национализма государственность.

История, увы, наших политиков не учит. По однотипному

сценарию шло отпадение от России прибалтийских частей в

послереволюционные дни 1917 и 1991 IT. ПО СХОДНЫМ схемам идет

обострение республиканских проблем в монархической, больше-

вистской, либерально-демократической России.

Геополитика.

В отличие от политических геополитические

компромиссы неоправданны, недопустимы. Ярослав Мудрый,

Иван IV, Петр I, Екатерина II, Николай I, Александр II решали

проблему обретения великой державой права на акватории: велись

северные войны, предпринимались азовские, крымские походы.

В настоящий момент страна в ситуации исходной. Потерян

Крым, утрачены базы, порты на Балтике. Необходимо строить

терминал в Кронштадте, реконструировать Архангельский порт,

через Польшу пробивать шоссейный коридор в Калининград.

При культивации СССР всегда забывали о том, что админи-

стративное внутреннее деление не изоморфно делению государст-

венному. В ходе перекраивания, переподчинения территорий ни

у кого не возникало и тени завиральной идеи о превращении

Украины, Балтии, Казахстана в лимитрофные зоны. По закону

3 августа 1940 г. о включении Литвы в состав СССР пункт 2 ого-

варивает передачу ей 6 белорусских районов. Хрущев поднес

Украине Крым. Исторически не имевший государственности,

никогда не проводивший делимитации Казахстан получил многие

российские земли. Тарту (Юрьев) отошел к Эстонии. Как будто

не было Ништадтского мира, Потсдама, Хельсинки. С1991 г. в

России вообще утрачена генеральная геополитическая линия.

Обобщение назидательных фактов отечественной истории по-

зволяет вычленить пульсацию политического — геополитического

принципа. В политической фазе с кризисом центральной госу-

дарственности идет сдача пространственных (территории, аквато-

рии) богатств. В геополитической фазе предпринимается про-

странственный реванш — собирание земель вокруг крепнущей

центральной государственности.

Хозяйство. Никакая реформа не идет до конца. Начинаясь,

останавливается, корректируется, отменяется. Все буксует, через

какой-то срок требуя нового исполнения. Так было с освобожде-

нием крестьян, аграрной реформой, введением хозрасчета. Так

было едва ли не с наиболее удачной нашей реформой — нэпом.

104

//.

Социально-историческое действие

Размышляя над советской реальностью 20-х, проницательный

Устрялов писал: нэп "имманентно нуждается в углублении, а его

теснят и сокрушают... Либо нужно продолжать и, следовательно,

расширять его, ставя... на частную заинтересованность и личную

предприимчивость в деле воссоздания народного хозяйства, либо

приходится понуждать население к новым жертвам, взывать к его

революционному долгу, перестраивать всю систему на военно-по-

добный лад. Иначе говоря, либо неонэп, либо решительное анти-

буржуазное наступление"

. Нэп, как мы помним, был свернут,

едва начавшись, что вовсе не отменило необходимости возвраще-

ния к нему с огромной темповой потерей в начале 90-х.

Отношение

традиции.

Национальные корни, где возмож-

но,

обрубаются, преемственность подрывается. Россия — благо-

датная почва политического, культурного декаданса, авангарда,

модерна. На крестьянах держалась Русь — их бесконечно лома-

ли,

изводили, разоряли. Вначале крепостничеством, затем по-

литикой неперспективных сел. Выражавших миропонимание,

умонастроение патриархальной толщи страны крестьянских поэ-

тов подвергали остракизму. Ту же поэзию Есенина любимец

партии Бухарчик трактовал не иначе, как «смесь из "кобелей",

"икон",

"сисястых баб", "жарких свечей", березок, луны, сук,

господа бога, некрофилии, обильных пьяных слез и трагической

пьяной икоты». Мейерхольд предлагал вдарить "Октябрем по

театру" — и пострадал.

места на место переносили столицу —

из домостроевской Москвы в европейский Санкт-Петербург (1712 г.)

и обратно (1918 г.) по решению IV Всероссийского чрезвычайного

съезда Советов. Переименовывали города, улицы и... возвраща-

лись к исходному.

Причина "ретарде" — не мятущаяся страстность националь-

ной натуры, а неправовой строй, непоследовательность. В ре-

зультате бесправности не возводятся в норму приобретения, за-

воеваниям не сообщается закрепленного законом статуса. В ре-

зультате половинчатости отсутствует окончательная, полноценная

воплощенность, завершенность созидаемых

форм.

Акции буквально

дублируют друг друга, вызывая возвратные циклы, пульсации.

В России правит не закон, а воля; личностные усмотрения

нарушают заведенный порядок вещей. От всего этого нужны

гарантии. В виде законосообразных легитимных форм — право-

вых, универсальных устоев. Казахстан, Грузия, Армения, Украина

бежали от внешних угроз под опеку России. Хорошо. Россия

Устрялов

Н.В. На новом этапе. Шанхай, 1930. С. 7.

2.3. Судьба реформ в России

105

брала их под патронат, несла издержки. Надо придать ситуации

законосообразный и необратимый характер. Кто нарушит закон —

преступник. Подсуден, караем. У нас же

—

не правовая догово-

ренность (отсутствие регистрационной системы сказывается),

а добрая воля. Последняя в атрофии рычагов права при подходе

к государству как вотчине субъекта власти превращает державу в

государство персонификатора власти, а не народа. Оттого

в ущерб национальным интересам практикуется одиозная волюн-

таристская обратимость.

• ЗАТРАТНОСТЬ. Реформы и откаты от них не оптимальны,

связаны с неоправданными издержками, идут со сверхнапряжени-

ем,

влекут насилие, перевоспитание народа, культивируют на

национальной ниве чужеродные заемные идеалы. В результате

петровских реформ Россия возведена в ранг европейских держав,

но ценой разорения страны: налоги возросли многократно, поте-

ряно 20% населения. В годы царствования Николая I при

радикальном отказе от либеральных александровских начинаний

с 1826 по 1850 г. имело место 576 антифеодальных выступлений.

Страна требовала преобразований. Первое лицо государства на

них не отваживалось. За начало правления Александра II, с 1856

по I860 г., произошло 300 выступлений крестьян. Народ выстра-

дал реформы, о чем заявлял решимостью действий. Царь-вольно-

думец пошел на нововведения, но по вине обстоятельств не

воплотил намеченного. Реформа Столыпина встречена в штыки

патриархально настроенным крестьянством, противящимся соци-

альной дифференциации, развалу уравнительности. За 1918 —

первое полугодие 1919 г. отмечено 340 крестьянских восстаний.

Цифры, факты впечатляющие.

Наблюдается закономерность: чем более кардинальна рево-

люция, чем более бескровна, тем большую последующую угрозу

для жизни народа представляет. Петровское обновление России

связано с массовой гибелью людей. Но оно растянулось на

лет.

В октябрьский (1917 г.) переворот убиты 6 человек. Затем —

гражданская война, в ходе которой (с учетом и потерь от Первой

мировой войны) утрачена примерно 1/4 национального богатства

страны (от уровня 1913 г.). В августе 1991 г. по роковому

стечению обстоятельств непреднамеренно погибли 3 человека.

После — депопуляция народа как целого.

Мандельштам говорил о Хлебникове: поэт, он не знал, что

такое современник. Таково суждение литератора о литераторе.

Один, живущий вечным, высказывается о другом, к вечности

причастном. Однако "вечность" в смысле отрешенности от

современности не может быть кредо реформатора. Реформа

106

//.

Социально-историческое действие

поглощена жизненным, сиюминутным. По сути своей она рас-

считана на современников, живущих настоящим.

Реформам противопоказаны:

а)

деструктивность:

хочешь обновлять — не разрушай, а

обихоживай. Отечественная же реформация идет согласно прави-

лу: хочешь разбогатеть, не прибавляй богатства, а избавляйся от

желаний. Финал наших модернизационных починов — безмол-

вие города, только что занятого неприятелем;

б)

революционность:

порок революций — прерыв времен,

гражданских фаз, поколений. Революция толкует наличный

актив гражданственности как грязь и пыль на дороге, бревна и

камни под колесами. В результате, перефразируя Герцена, —

ситуация Кустода, указующего на пустую стену, разбитое извая-

ние, выброшенный гроб и повторяющего: "Все это сотворено во

имя,

на благо народа";

в)

непатриотичность:

держава — не хворост на костер;

реформа — не способ обрывать связи со своим народом.

Патриотичность превозмогает конъюнктурность, классовость.

Наши же "кочевники революции" (Троцкий) — космополиты,

лица без национальности, прошлого (красноречива мысль Мех-

лиса: "Я не еврей, я коммунист") — готовы жертвовать всем и

вся во имя "предусмотрительной неизбежности", которая есть

истинный источник человеческих бедствий. Как контрастирует с

тем же большевистским "превратить войну империалистическую

в войну гражданскую" национальное оборончество Генерального

совета интернационала, который во время оно предостерег

французских рабочих от выступления против собственного прави-

тельства. В обращении говорилось: "Всякая попытка ниспро-

вергнуть новое правительство, тогда как неприятель уже почти

стучится в ворота Парижа, была бы отчаянным безумием".

Прежде интересы страны, затем — все прочее. Раз и навсегда

надлежит покончить с иллюзиями и исходить из того общества,

которое есть, из того состояния народа, которое реально.

Ограниченность не в том, что утверждается, а в том, что

отрицается. Давно пора согласовывать реформационные дейст-

вия с консенсуальными решениями, а не с понятием неизбеж-

ности изменений, якобы вскрываемой "передовой" теорией.

Следует озабочиваться ценой достигаемого, реформа отныне не

может быть очередной "таблицей умножения трупов".

• ПРЕДУБЕЖДЕННОСТЬ НАРОДА К РЕФОРМАМ

. СиНДрОМ ПОДОЗри-

тельности общества к власти

—

расхожий признак отечественного

Подр. см.:

Олегиук

Ю. Актуальные размышления // Рубежи. 1995. № 4.

2.3. Судьба реформ в России

107

сознания. В штыки, неприятием традиционно встречаются прави-

тельственные почины. Даже успешные, значительные. О Петре I

шла молва в народе, что царя земли русской за границей

подменили, страной правит Антихрист. Александра II буквально

преследовали народовольцы, подстрекаемые сочувственным отно-

шением масс. Столыпина одни (монархисты) считали дьяволом

во плоти (следствие восприятия антипатриархальной земельной

реформы), иные (от революционных радикалов до умеренных

либералов) — царским сатрапом. Абстрактного гуманиста Керен-

ского не выносили на дух и революционеры, и монархисты.

Хрущева превратили в недоразумение, ходячий анекдот. Горбаче-

ва и демократы, и коммунисты единодушно считают предателем.

И всегда, во всем усматривают корысть, тягу к роскоши,

славе, величию, осуждают за потрясения, бедствия.

Каковы причины столь тенденциозных, пристрастных оце-

нок? Они многообразны. Здесь и:

а) неоднозначные действия самой власти, не "управляющей

державу и не спасающей душу";

б) этнопсихологические особенности населения — коллекти-

вистски-конформистского по своей исторической сути. Отечест-

венный индивид не атомарен (в силу атрофии начал собственнос-

ти и демократии), а общинно-обществен, судит, принимает ре-

шения не обособленно, а с оглядкой на социальное целое. Он

подвержен суггестии, некритичным групповым представлениям,

по которым "вдвоем лишь привидение и увидишь". Отсюда в

сознании обывателя, всегда ущемленного, недоверчивого, случа-

ется все, кроме того, что должно случиться;

в) сакральная (идеократическая) всесильность власти, функ-

ционально нерегламентированной. (В демократическом общест-

ве,

как известно, организация функций власти составляет компе-

тенцию публичного права. Ввиду атрофии последнего в России

организовывалась власть, а не ее функции.) Для подобной влас-

ти,

если шляпа не налезает на голову, значит, виновата голова.

Иван IV создал почти безумное государство; Петр I преобразовы-

вал его в "регулярное"; Николай I — в "подконтрольное"; Алек-

сандр II — в "конституционное"; Александр III развеял иллюзии

"увенчания здания". Относительно цивильная политически ле-

гальная плюральная жизнь началась с вынужденного Манифеста

17 октября Николая II, была свернута в годы послереволюцион-

ной реакции, Первой мировой войны и затем окончательно пре-

рвана большевиками в январе и июле 1918 г. Монополия едино-

державия государства, следовательно, подрывалась в мизерный

108

Социально-историческое действие

(по масштабам истории) период с 1905 (с перерывами) по 1918 г.

Далее — убранство политики составляли авторитарные и тотали-

тарные аксессуары.

Большинство гражданских, политических дверей открывалось

у нас не ключами, а лбом

—

сверхцентрализованная страна жила

по верховным указам. Подобная ситуация обнаруживала внутрен-

нюю неорганичность. Как отмечал Столыпин, "государство

может, государство обязано, когда оно находится в опасности,

принимать самые строгие, самые исключительные законы, чтобы

оградить себя от распада... Бывают... роковые моменты в жизни

государства, когда государственная необходимость стоит выше

права и когда надлежит выбирать между целостностью теорий и

целостностью общества... Такого рода временные меры не могут

приобретать постоянного характера; когда они становятся длитель-

ными, то... теряют свою силу... могут отразиться на самом наро-

де,

нравы которого должны воспитываться законом"

Отсутствие закона, безнарядье власти, бесправие граждан

подводили к тому, что не только реформа меняла страну, но и

страна — реформу. Предубежденность народа к реформам —

результат подозрительного отношения народа к власти. Если

власть тотальна, всемогуща, безмерна, она ответственна за все и

вся.

И конечно, за многие сугубые народные беды. Неспособ-

ность и невозможность простить власти страдания питали (и про-

должают питать) желчное отношение населения к правительству.

Итак, возвращаясь к ранее высказанной мысли, акцентируем

вновь: российское общество раскольно, но причины этого не

преформичны. Полагаем, что заблуждался И. Ильин, упоминая

в схожем контексте онтогенетическую "славянскую тягу к анархии",

"дыхание Азии"

. Российский этнокультурный тип многомерен.

Был тут Белинский с его неуемно-страстным: "Тысячелетнее цар-

ство Божие утвердится на земле не сладенькими и восторженными

фразами идеальной и прекраснодушной Жиронды, а террориста-

ми,

обоюдоострым мечом слова и дела Робеспьеров и Сен-Жюс-

тов".

Но был и Хомяков, увещевающий: "Русская земля предла-

гает чадам своим, чтобы пребывать в истине, средство простое и

легкое неиспорченному

сердцу:

полюбить ее, ее прошлую жизнь и

ее истинную сущность, не смущаясь и не соблазняясь никакими

Столыпин

JI.A.

Поли. собр. речей в Государственной думе и Государственном

совете, 1906-1911. С. 74-75.

См.:

Ильин

И. Наши задачи. М., 1992. С. 316.

2.3.

Судьба реформ

России

109

случайными и внешними наплывами, которых не мог избегнуть

никакой народ новой истории, создавшей неизвестное древности

общество народов". Так как превозносить одно в ущерб другому

было бы во всех отношениях опрометчиво, причины антиномич-

ности, поляризованное™ нашей реальности следует видеть в дру-

гом.

Мы,

как утверждалось, вшшм их

несимфонийности. Россий-

ское общество несимфонийно — негармонично, несопряженно,

расколото по азимутам:

—

власть

—

интеллигенция:

поэт в России больше, чем поэт.

В июне 1378 г. Киприан направил С. Радонежскому и Ф. Симо-

новскому критическое послание в адрес власти. Далее — яркие

пикировки: А. Курбский

—

И. Грозный, А. Пушкин

—

Николай I,

ученые — сталинская бюрократическая камарилья, творческая

интеллигенция

—

Хрущев, усиливающие оппозицию царь

—

чело-

век умственного труда и плодящие диссидентов и изгоев.

За время первой, второй и третьей революций Россию поки-

нуло 2 млн интеллектуалов. За годы сталинщины непоправимый

ущерб нанесен отечественной науке. Ограничимся перечнем по-

страдавших выдающихся генетиков: Д. Сабинин доведен до само-

убийства, С. Четвериков уволен, С. Ардашников, В. Александров,

С.

Левит расстреляны, Я. Глембоцкий, Н. Соколов, Б. Сидоров,

М. Камшилов, Е. и Б. Васины, Ю. Керкис, Р. Хесин отправлены

в провинцию, В.Немчинов снят с поста, А. Жебрак покаялся, но

остался без работы, И. Рапопорт сдал партбилет, подвергся ост-

ракизму (его труды жгли в 1948 г.), В. Эфроимсон угнан по этапу;

—

правящая элита — культурная

элита.

Честное без приятного

—

ничто. Глубину этой истины на своем опыте постигали многие и

многие деятели культуры, чья жизнь и творчество шли под акком-

панемент жандарма Бенкендорфа и теоретика официальной на-

родности Уварова, автора "чугунного" цензурного устава мини-

стра просвещения Шишкова и министра внутренних дел Толсто-

го,

о котором Катков говорил: имя Дмитрия Толстого "само по

себе уже есть Манифест и программа", безликих "применившихся

к подлости" (Салтыков-Щедрин) заштатных сов- и партчиновни-

ков от Фурцевой, Демичева до Ермаша и Трапезникова;

—

правительство

— народ (вертикальный разрез): противо-

стояние верхов и низов, выражающееся в специфическом синдро-

ме взаимоотчуждения на базе взаимонедоверия, взаимоподозри-

тельности относительно способности делать добро, а не делить

его.

Правительство не щадит народ — о затратности отечествен-

ных реформ речь шла выше. Констатируем лишь, что за 1994—