Ибрагимова В.Г. (сост.) Учебный словарь

Подождите немного. Документ загружается.

В основе художественного произведения находится художественный

образ – обобщенное художественное отражение действительности, облеченное

в форму конкретного индивидуального явления. Основная единица

художественного произведения, употребляется в узком смысле по отношению к

персонажу, в широком смысле, по отношению ко всему произведению.

Художественные образы имеют несколько характеристик: метафоричность,

многозначность, многоплановость, недосказанность, оригинальность, сочетание

объективности и субъективности.

Композиция – построение художественного произведения,

обусловленное его содержанием и характером. Композиция является

важнейшим элементом художественной формы, придающим произведению

единство и цельность.

Сюжет – в изобразительном искусстве – конкретное художественное

воплощение явления или события. Обычно понимание сюжета ограничивается

областью человеческих отношений, охватывающей конкретные действия и

поступки людей.

Художественная культура – совокупность процессов и явлений

духовной практической деятельности, которая создает, распространяет и

осваивает произведения искусства и материальные предметы, обладающие

эстетической ценностью.

Художественный метод – способ отбора, обобщения, эстетической

оценки и образного воплощения жизненного материала, связанный со способом

познания и преобразования.

3.4. Технологическая культура

Изобретения – новые комбинации известных культурных элементов или

комплексов, новые способы изготовления вещей (технологии).

Моделирование – исследование каких-либо явлений, процессов или

систем объектов путем построения и изучения их моделей; использование

моделей для определения или уточнения характеристик и рационализации

способов построения вновь конструируемых объектов.

Наука – сфера деятельности, основная функция которой – выработка

знаний о мире, их систематизация, на основе чего возможно построение образа

мира – научная картина мира, и способов взаимодействия с миром – научно

обоснованная практика.

Техника – средства и способы деятельности, созданные людьми для

достижения какой-либо цели. Как феномен культуры обеспечивает

взаимодействие между обществом и природой, являясь частью природы

целенаправленно преобразованной человеком.

Технология – совокупность методов обработки, изготовления

производства каких-то предметов или вещей, артефактов культуры. Сложное

системное образование, имеющее существенные признаки:

1) специально выбранные и обусловленные состоянием знания методы

человеческой деятельности;

2) подчиняется ценностным доминантам, характерным для данной

культуры;

3) создается и существует как организующее ядро общественной

жизнедеятельности.

Технологическая культура – знания и регулятивы, с помощью которых

осуществляется человеческая деятельность. Основные формы: техника, наука,

инженерия.

Эксперимент – создание системы условий для воспроизведения явления

с целью его последующего качественного и количественного анализа.

Тема 4. Типология культур

4.1.Элитарная и массовая культуры

Интеллигенция – слой образованных и мыслящих людей, выполняющих

функции, которые предполагают высокую степень развития интеллекта и

профессионализма, занимаются сложным, творческим трудом, развитием и

распространением культуры. Слово предложено русским писателем

П.Д.Боборыкиным в 1866г. (оксфордский словарь – часть народа, особенно

рус., которая стремится к независимому мышлению; фр. словарь – люди,

занимающиеся предметной интеллектуальной деятельностью). Исторически

первой формой существования интеллигенции была маргинальность –

включала людей свободных профессий, студенческую молодежь, всесторонне

образованных людей из привилегированных слоев общества. Основную массу

составляли земские служащие, учителя, врачи, инженеры и др. Социальным

источником пополнения в дореволюционной России были дворяне и

разночинцы. По отношению к власти стояла в оппозиции, а по отношению к

народу испытывала чувство вины, поэтому основные цели деятельности –

служение Отечеству и народу, жертвенность. На Западе используется понятие

«интеллектуал».

Кич (китч) – продукт творчества, претендующий на художественную

ценность, но не обладающий ею; дешевка, безвкусная массовая продукция,

рассчитанная на внешний эффект. Возник в ХIХ-ХХ вв. в декоративно-

прикладном искусстве как промышленная имитация уникальных изделий,

позже распространился на все виды искусства. Виды:

 ретрокич – мода на классический исторический кич (статуэтки,

коврики, открытки),

 ярмарочный кич – современные рыночные кошки-копилки,

игрушки, отдаленно напоминающие народные,

 неокич – дизайн-кич, гаджет-кич (нелепые сувениры),

 кэмп – псевдоинтеллектуальные наиболее уродливые проявления

кича. Подражает высокохудожественным образцам, низводит их до

банальностей, клише, пошлости. Тяготеет к таинственному –

теософии, оккультизму, скандальные сенсации, модные проблемы,

поданные в упрощенном, вульгаризированном виде.

Кофигуративная культура (М.Мид) – дети и взрослые учатся не только

у старших, но и у сверстников.

Масса – по Л.фон Визе – множество лиц, принадлежащих к различным

слоям и социальным группам, характеризующееся одинаковым поведением,

отвечающим навязываемым стандартам в следовании моде, в потреблении, в

проведении досуга, в формировании политических взглядов и т.д.

Массовая культура – вид культуры, характеризующийся производством

культурных ценностей: рассчитанных на массовое потребление и на

усредненный массовый вкус; стандартизованных по форме и содержанию;

предполагающих коммерческий успех; и распространяемых средствами

массовой информации. Характеристики массовой культуры: простота,

примитивность, развлекательность.

Ортега-И-Гассет Хосе – испанский философ, представитель философии

жизни. Один из главных представителей концепции «массового общества»,

«массовой культуры», теории элит. В работе «Восстание масс» называет массу

– «скопищем посредственностей, вытесняющее элиту из искусства и

политики». Массовый человек – средний индивид, доволен серостью,

неспособен к критическому мышлению, бездумно усваивает мешанину истин,

лично пассивен, самодоволен.

Популярная культура – современная культура, сегодняшний быт,

нравы, обычаи, песни, танцы и т.д. народа. Часто используется как синоним

обыденной и массовой культуры.

Постфигуративная культура (М.Мид) – подрастающее поколение

перенимает опыт у старших.

Префигуративная культура (М.Мид) – не только дети учатся у

родителей, но и родители у детей.

Реклама – публичное оповещение фирмой потенциальных покупателей,

потребителей товаров и услуг об их качестве, достоинствах, преимуществах, а

также о заслугах самой фирмы.

Сноу Ч.П. – английский писатель, занимающийся проблемами

науковедения, морально-этическими проблемами научной интеллигенции,

соотношением естественных и гуманитарных наук.

Шоу-бизнес – сфера предпринимательской деятельности в индустрии

развлечений, включающей эстраду, цирк, балет на льду и т.д.

Элита – это часть общества, наиболее способная к духовной деятельности,

обладающая высокими нравственными и эстетическими задатками.

Элитарная культура – вид культуры, характеризующийся

производством культурных ценностей, образцов, которые в силу своей

исключительности рассчитаны и доступны в основном узкому кругу людей

(элите).

4.2. Типология культур: этническая и национальная

При культурологическом сопоставлении разных обществ и культур

существенными критериями являются «достижения в области образования,

науки, искусства».

Аутентичная культура – культура, объединяющая настоящим своё

прошлое и будущее и максимально отражающая в самосознании природу

национального характера и психологии.

Аккультурация – процесс и результат взаимного влияния разных

культур, при котором часть представителей одной культуры перенимают

нормы, ценности и традиции другой.

Ассимиляция культуры – уподобление, полное или частичное

поглощение более слабых культур. Чем богаче культура народа, чем

многочисленнее этот народ, тем сложнее его ассимилировать. Так ассимиляция

культуры ацтеков и испанской культурой привела к возникновению новой

самобытной культуры Мексики.

Диалог культур – способ достижения диалектического единства

национально-специфического и общечеловеческого (М.М.Бахтин, М.Бубер,

В.С.Библер).

Интеграция культуры – процесс углубления культурного

взаимодействия и взаимовлияния между государствами, национально-

культурными группами и регионами. Единство 3-х процессов:

 практического и информационного взаимодействия между

культурными учреждениями, творцами и потребителями культуры,

 достижения большего соответствия и согласованности между

различными культурными традициями, национальными формами

культуры,

 утверждения единой системы ценностей, дружественного обмена

между культурами на внутригосударственном и международном

уровне.

Космополитизм – это идеология мирового гражданства, возникшая в

античности, в основе которой лежит создание единого мирового государства. В

1947 г. в России обозначал клеветнические нападки на положительное

отношение к духовному богатству западной культуры.

Конфликт культурный – конфликт, возникающий в сознании индивида,

находящегося на стыке двух культур, обладающих противоречащими друг

другу нормами, стандартами, требованиями. Столкновение цивилизаций у

С.Хантингтона объясняется тем, что современный мир вступил в новую фазу,

когда источником конфликтов стала не идеология, экономика, политика, а

культура. Т.к. различия в культуре и религиозных традициях более

фундаментальны и менее подвержены изменениям, усиление взаимодействия

ведет к росту национального самосознания, экономическая модернизация

приводит разрушению традиционной идентификации людей с местом

жительства.

Конфликт межэтнический – форма гражданского или вооруженного

противостояния, в которой стороны мобилизуются, действуют и страдают по

признаку этнических различий. Причины – территориальные, политические,

экономические, социальные, этно-профессиональные. Стадии – латентный

(скрытый) период; проявление; активное течение; последствия. Способы

решения: полная победа одной из сторон; взаимное поражение; взаимный

выигрыш.

Маргинал – человек: находящийся на границе различных социальных

групп, систем, культур; и испытывающий влияние их противоречащих друг

другу норм, ценностей и т.д.

Народность – тип этноса; исторически сложившаяся языковая,

территориальная, экономическая и культурная общность людей, выросшая из

союза племен и предшествующая образованию нации. Возникновение

народностей связано с развитием производительных сил общества, распадом

первобытно-общинных отношений, заменой племенных, родственных связей

связями территориально-экономическими.

Национализм – идеология и политика, трактующие нацию как основу

самостоятельного государства и высшую форму общественного единства.

Национальная культура – полиэтническая культура страны или

государства, базирующаяся на письменной традиции, профессиональной

литературе, искусстве, открытая для внешних влияний, но сохраняющая при

этом этническую самобытность. Характеризуется доминированием

общенациональных стандартов при снижении сословной дифференциации.

Нация – тип этноса; исторически сложившаяся устойчивая общность

людей, возникшая на базе общности языка, территории, экономической жизни,

культуры и характера, развития национального самосознания.

Партикуляризм – практика культурной обособленности, политическая

разобщенность и раздробленность; движение к обособлению и отделению

отдельных территориальных единиц государства.

Толерантность – терпимость, снисходительность к чужим мнениям,

верованиям, поведению, обычаям, культуре; один из основных

демократических принципов, связанный с концепцией плюрализма, признак

общей и политической культуры; бесконфликтное отношение к новому,

неизвестному, чужому. Оптимальная стратегия существования в сложном,

динамичном индустриальном обществе.

Транскультурация – перемещение этнокультурной общности в

отдаленный регион добровольно или насильственно, где почти полностью

отсутствует инокультурная среда.

Универсализм – это мировоззренческая установка на всемирность

истории, схожесть культур.

Патриотизм – эмоционально положительное отношение к родине –

любовь, преданность, готовность служить отечеству, своему народу.

Этническая культура – культура людей, связанных между собой

общностью происхождения и совместно осуществляемой хозяйственной

деятельностью, характерные черты:

 консерватизм,

 преемственность,

 ориентация на сохранение «корней», прошлого.

В ее основе лежат традиции предков, связь с особенностями природной

среды региона, родоплеменная, преимущественно сельскохозяйственная.

Этногенез – исторический процесс происхождения этносов от их

зарождения, до формирования целостных этносоциальных организмов.

Этнос — (греч. — народ, племя) — исторически сложившаяся устойчивая

группа людей (племя, народность, нация), говорящих на одном языке,

признающих свое единое происхождение, обладающая единым укладом жизни,

комплексом обычаев, традиций и отличающаяся всем этим от других народов.

Культурная общность членов этноса обусловливает единство их психического

склада.

Этноцентризм – тенденция судить о поведении других групп по

стандартам собственной культуры; свойство этнического самосознания

воспринимать и оценивать все явления окружающего мира сквозь призму

традиций и ценностей собственной этнической группы, выступающей в

качестве универсального эталона.

4.3. Восточный и западный типы культуры

К числу причин, обусловивших различия культур Востока и Запада

относятся: отношение к культуре, отношение к природе, отношение к власти.

Восточный тип культуры характеризуется замкнутостью этнических

культур, уходом во внутреннюю духовную жизнь, развитием практических

знаний, символизмом, условностью, неутилитарностью искусства, символом ее

является «человек в лодке без весел».

Западный тип культуры характеризуется познанием внешнего мира и

активным воздействием на него, ускоренным темпом жизни, развитием

практической и теоретической науки, утилитарностью, визуализмом,

индивидуализмом искусства, символом ее является человек «кузнец своего

счастья».

Метакультура – термин, обозначающий разные, но сходные по каким-

либо признакам (языковая общность – испанская метакультура, общность

природных условий – горная, религия – исламская метакультура, христианская)

надэтнические образования.

Негритюд – направление общественной мысли, утверждающее особую

роль негритянской культуры в истории человечества. Характерные для

культуры Юга черты первобытно-мифологической культуры рассматриваются

как свидетельства превосходства.

Север – культура народов живущих севернее экватора, зона

распространения западной культуры.

Цивилизация – 1) исторический процесс совершенствования жизни

общества; 2) материальная, утилитарно-технологическая сторона общества,

противостоящая культуре как сфере духовности, творчества и свободы

(Зиммель); 3) последняя, завершающая стадия, эпоха смерти культуры

(Шпенглер); 4) любой отдельный социокультурный мир (Тойнби); 5)наиболее

широкая социокультурная общность, представляющая собой самый высший

уровень культурной идентичности (Хантингтон).

Юг – социокультурный мир народов субтропического пояса – Африка,

Меланезия, Океания.

Тема 5. Становление и развитие культуры: культурогенез

Антропогенез (генезис – происхождение) – процесс происхождения

человека, выделение человека из мира животных (двуногое хождение,

освобождение передних конечностей). Большинство исследователей выделяет

3 основные стадии:

 антропоидные предки человека, рамапитек 9-14 млн. лет назад,

 древнейшие люди (архантропы), Homo erectus: питекантроп,

синантроп, гейдельберский человек (1600-650 тыс. лет назад)

австралопитек 2,5-3 млн. лет назад; Homo habilis – изготовление

орудий труда,

 современные люди (неоантропы): неандерталец (250-40 тыс. лет

назад) и Homo sapiens sapiens (40-35 тыс. лет назад, верхний

палеолит) кроманьонец с членораздельной речью, изобразительное

искусство, технология обработки камня, рогов, костей.

С синергетической точки зрения антропогенез есть продукт социогенеза и

культурогенеза. В процессе становления человека как био-социо-культурного

существа важнейшее значение имело такое изменение его физиологии, как

формирование асимметрии человеческого мозга (левое полушарие –

абстрактное мышление; правое – воображение), двуногое хождение,

освобождение передних конечностей, формирование различий между левой и

правой рукой.

Археологическая периодизация первобытной истории – выделяются

основные периоды:

 каменный век (2млн-3 тыс. до н.э.): палеолит – древнекаменный

век, 2 млн.-8300 до н.э., матриархат, наскальная живопись;

мезолит – переходный период около 8-6 тыс. до н.э. в культуре

распространение получили лук; неолит – 6-4 тыс.до н.э. переход от

присваивающего к производящему хозяйству, оседлость людей,

появление скотоводства и земледелия, объединение племен,

патриархат,

 энеолит медный век – переходный период от каменного к

бронзовому веку в 4-3 тыс.до н.э. В этот период: преобладают

орудия из камня, но уже появляются медные орудия; основными

занятиями населения являются: мотыжное земледелие,

скотоводство и охота; бронзовый век 3-1 тыс. до н.э.

Глиптика – вид декоративно-прикладного искусства зародившийся в

Месопотамии; искусство резьбы печатей на драгоценных и полудрагоценных

камнях c помощью стальных резцов и быстро вращающихся острых

инструментов.

Иероглиф (греч. речи бога) – фигурный знак, обозначающий целое

понятие, слово, отдельный слог или звук речи.

Инициация – совокупность социальных предписаний и церемоний,

посредством которых отмечается вступление индивида в члены группы,

изменение его статуса, начало новой формы жизнедеятельности.

Клинопись – система письма, зародившаяся в Месопотамии и

получившая широкое распространение в 3-1 тысячелетиях до н.э. по всему

Ближнему Востоку. Клинопись выглядит вытянутыми треугольными значкам,

выдавленными на глиняных дощечках расщепленной тростинкой. Впервые

клинопись была расшифрована в 1802 г.

Креационизм – религиозное учение о сотворении мира Богом из ничего.

Культ предков – религиозное почитание душ или духов предков рода,

племени и семьи. Считается, что души умерших предков, продолжают свое

существование и оказывают влияние на ныне живущих. Культ предков

проявляется в жертвоприношениях и заклинаниях.

Культурогенез (генезис – происхождение) – процесс зарождения

культуры. На ранних стадиях культурогенез определяла необходимость

приспособления к изменяющимся условиям существования. Выделяется

четыре основные теории:

 деятельностный подход – орудийно-трудовая концепция

марксизма. Человек – общественное существо, его поведение не

закодировано генетически,

 психоаналитический подход – З.Фрейд в работе «Тотем и табу»

объясняет культурогенез бессознательными психическими

комплексами (эдипов комплекс обусловил появление совести),

 игровая концепция – культура появляется и развивается как игра,

т.к. она появляется раньше у животных (Й.Хейзинга «Homo

ludens»),

 символическая концепция – человек создает искусственную среду

с целью защиты и приспособления (Э.Кассирера «Философия

символических форм»).

Матриархат – по И.Бахофену – предполагаемая форма общественного

устройства на ранних этапах развития первобытно-общинного строя,

характеризующаяся доминирующей ролью женщины в семье, хозяйстве,

общественной жизни. Матриархальный семейный уклад предписывает

сосредоточение власти в руках женщины.

Мифология – способ познания и отражения действительности,

основанный на метафорическом сопоставлении природных и социальных

объектов, слитности, нерасчлененности форм сознания; наука о мифах и

мифологическом сознании, раскрывающая их сущность. Основные виды

мифов:

 космогонические – мифы о происхождении мира,

 этнологические – мифы о происхождении народов,

 антропологические – мифы о происхождении человека,

 биографические – мифы о деяниях богов или героев,

 эсхатологические – мифы о конце света.

Моногамия – форма брака, заключаемого между одним мужчиной и

одной женщиной.

Обряд – традиционные символические действия, сопровождающие

важные моменты жизни и деятельности индивида, группы, общества, которые

являются для них социально значимыми и требуют определенного вида

поведения.

Открытия – получение новых знаний о мире.

Патриархат – форма социальной организации, при которой мужчина

играет доминирующую роль в семейной, хозяйственной и общественной

жизни.

Письменности происхождение – основные ступени развития письма:

 пиктография – рисунчатое письмо, в котором предметы, события,

действия, понятия их связи передаются с помощью зрительных

образов, фигур, схем, упрощенных и обобщенных изображений

(пиктограмм),

 идеограмма – условный знак; нефонетический символ,

передающий не только смысл слова, но и все ассоциации,

характеристику объекта, идею,

 логограмма – символ или знак, заменяющий слово,

 фонограмма – знак, заменяющий звук.

Политеизм – вера и поклонение многим богам, имеющим относительно

одинаковую власть.

Происхождение искусства – один из самых спорных вопросов эстетики.

Основные теории происхождения И. выдвигают в качестве решающих

факторов:

 эстетические потребности человека,

 подражание природе,

 половой инстинкт,

 мифологическое мышление,

 религиозная практика,

 познавательная деятельность,

 потребность в развлечении.

Произведения первобытного искусства, дошедшие до нашего времени –

геометрические знаки, живописные изображения, скульптурные

(палеолитические Венеры), сооружения:

 Менгир – простейший вид мегалитов в виде отдельных,

вертикально закопанных в землю камней; образующих длинные

аллеи или расположенных по кольцу,

 Дольмен – мегалитическое сооружение из двух каменных столбов с

перекрытием эпохи бронзы и раннего железного века, пещерные

росписи конца палеолита.

Ранние формы религиозности – анимизм – вера в существование душ и

духов, в потусторонние существа; магия – обряды и ритуальные практики, в

основе которых лежит вера в сверхъестественную возможность человека

особым образом воздействовать на действительность; тотемизм – вера в

сверхъестественную родственную связь человека с животными или растениями;

фетишизм – вера в сверхъестественные свойства предметов.

Ритуал – форма символического действия, выражающая связь субъекта с

системой социальных отношений и ценностей, проявляющаяся в

регламентированной последовательности действий.

Синкретизм – слитность, нерасчлененность, разновидность эклектизма;

неорганичное слияние разнородных элементов в единое целое.

Социогенез – происхождение человеческого общества. Этапы развития

от первобытного человеческого стада Homo erectus:

 праобщина – небольшая группа, имеющая кормовую территорию,

делится на гаремные группы из одного мужчины и нескольких

женщин,

 эгалитарное общество с присваивающим хозяйством и

уравнительным распределением, социально однородно,

дифференциация только половозрастная,

 родовая община Homo sapiens. Основой объединения является

кровное родство по материнской линии, особенностью является

появление небиологических регуляторов отношений в виде

экзогамии (запрет на браки внутри общины). Экзогамия,

совместная охота, укрепляли связи с соседями, появляется дуально-

родовой групповой брак (с рождения мужчины одного племени

являются мужьями женщин другого рода), а затем парный брак.

 племя – группа родов, появившаяся в конце мезолита. Власть

внутри рода принадлежит собранию всех взрослых сородичей

племени, особый авторитет у старейшин. Переход от

присваивающей к производящей форме хозяйства в эпоху неолита

породил появление излишков продукта, дарообмен, рабство,

усиление роли родовой верхушки. Эгалитарное общество

превращается в стратифицированное, матриархат сменяется

патриархатом, парный брак – патриархальной семьей.

Последовательности существовавшие в истории формы этнических

общностей: род, племя, народность, нация.

Экзогамия – правила, требующие заключения брака вне пределов

собственной родственной группы. Согласно этим правилам люди не должны

вступать в брак с индивидами, связанными с ними кровным родством.

5.1. Динамика культуры

Волновая теория – развитие культуры происходит волнообразно через

спады и подъемы, проходя этапы роста и затухания, уменьшения, спада и

нового подъема какого-либо параметра культуры. Например, экономические

волны Н.Д.Кондратьева; волны смены художественных стилей С.Ю.Маслова;

50-летние циклы развития музыки В.М.Петрова…

Динамика культуры – это изменение во времени состояния культурных

систем и объектов.