48 Усіурокизарубіжноїлітератури.6клас
V. Додаткове завдання
«літературні паралелі»
російський письменник Фелікс Крівін завжди відрізнявся своїм
особливим поглядом на вже звичні явища, сюжети і героїв, які він роз-
глядає сам і показує читачеві під новим, іншим кутом зору.
Так він переосмислює й традиційний міфологічний сюжет, пов’яза-
ний з відомим героєм-титаном Прометеєм.
Осуждение Прометея
— Ну посуди сам, дорогой Прометей, в какое ты ставишь меня по-
ложение. Старые друзья, и вдруг...
— Не печалься, Гефест, делай свое дело.
— Не печалься! По-твоему, приковать друга к скале — это раз плю-
нуть?
— Тебе ведь не привыкать!
— Зря ты так, Прометей. Ты думаешь, нам легко на Олимпе? С нас
ведь тоже спрашивают.
Гефест взял друга за руку и стал приковывать его к скале.
— Покаялся бы ты, Прометей, а? Старик простит, у него душа доб-
рая. Ну, случилось, ну, дал людям огонь — с кем не бывает?
Прометей молчал.
— Думаешь, ты один любишь людей? Ведь мы на Олимпе для того
и поставлены. Такая наша работа — любить людей. А если наказыва-
ем... — Гефест взял копье и пронзил им грудь Прометея.— Если нака-
зываем, так ведь это тоже не для себя. Пойми, дорогой, это для твоего
же блага...
1966
Подумайте, у чому різниця зображення образу Гефеста у міфі і в міні-
атюрі Ф. Крівіна? (У міфі Гефест по-справжньому страждає, але ко-
риться Зевсові, знаючи, що пощади Прометею не буде: «Серце у Кроніона
невблаганне». В мініатюрі Ф. Крівіна він виправдовується перед другом,
відчуваючи свою провину, називає Зевса добрим старим, просить Проме-
тея покаятися. Все це говорить Гефест, знаючи, що зараз простромить
серце друга списом. Навіть після цього він запевняє: «Зрозумій, дорогий,
це тільки для твого ж блага». Ф. Крівін показує зруйнування душі ге-
роя — спочатку від страху, потім від лицемірства, застерігає від при-
стосуванства, яке неминуче призведе до зради, підкреслює правильність
позицій Прометея, який не злякався і не зрікся своїх принципів.
Можлива паралель і з розіп’яттям Христа, який спочатку був розіп’я-
тий, а потім заколотий списом у серце: це було зроблено, щоб приско-
рити смерть Ісуса і зменшити його муки. Христос теж був зраджений
і не зрікся свого вчення.)