Хара-Даван Э. Чингисхан - великий завоеватель
Подождите немного. Документ загружается.
Чингисхан.
Великий
завеватель
Чингисхан.
Персидская
миниатюра
XVI
6.
ставлялись
каждый
одним
из
подвластных
ему
или
род
ственных
племен.
На
этот
раз,
как и
в
старину,
тайчиуты,
чувствуя
над
вигающуюся
на
них
грозу,
стараются
предупредить
сво
его
противника
нападением.
Их
вождь
Торгутай,
собрав
такие силы,
которые
обеспечивали
ему,
как
казалось,
верный
успех,
а
именно
30
куреней,
т.е.
30000
всадни
ков,
нападает на
Темучиновы
племена
во
время
их
пере-
70
Часть
1
кочевки
с
летних
на
зимние
пастбища.
При
тайчиутской
армии
состоял
и
бывший
друг,
а
ныне
злой
враг
Темучи
на
-
Джамуга,
который,
вероятно,
был
душой
этого
предприятия.
Нападение
не
застало
рать
Темучина
вполне
врасп
лох,
так
как
его
сторожевое
охранение
обнаружило
неприятеля
при появлении
его
на
горизонте.
Проис
шедший
вслед
за
сим
бой
между
войсками
Темучина
и
тайчиутами
настолько
интересен
с
точки
зрения
состо
яния
военного
дела
у
кочевников
той
эпохи
и для
оцен
ки
проявленного
Темучином
в
ведении
боя
искусства,
что
приводится
более
подробное
описание
его
по
кни
ге
Г.
Лэма*.
cDланги
своего
боевого
порядка
Темучин
обеспечил,
уперев
их,
-
правый
в
труднопроходимый
для
конницы
лес,
левый
-
в
обширный
общий
~вагенбург~,
постро
енный
по
его
распоряжению
из
кибиток
и
грузовых
арб**.
Оборона
«вагенбурга»
была
вверена
не
взрос
лым
воинам,
а
боеспособным
отрокам
и
женщинам,
во
оруженным
луками
и
стрелами.
Внутри
«вагенбурга»
были
укрыты
небоевые
элементы,
скот
и
имущество.
Неприятель, превосходя
силы
Темучина
почти
в
21/2
раза,
развернулся
в
несколько
линий
эскадронов.
Пос
ледние
силою
в
500
коней
каждый
были
в
пятишеренго
вом
строю,
имея,
таким
образом,
100
коней по
фронту
и
5
в
глубину,
в
эскадронах
первых
двух
линий
люди
и
лошади
имели
тяжелое
защитное
вооружение.
По
при
ближении
к
войскам
Чингисхана
эти две
линии
остано-
*
ЛЭМ
Г.
Указ.
соч.
С.
42-44.
**
Племена
при
своих
перекочевках,
а
также
войска на
похо
де
возили
за
собой
такие
арбы
для
имущества
и
семьи.
Они
были
двухколесные
и
приспособлены
для
движения
как
в
песча
ных
пустынях,
так
и по гористой
местности.
71
Чингисхан.
Великий
завеватель
вились,
пропустив
через
свои
интервалы
легких
всадни
ков,
вооруженных
дротиками
и
луками
со
стрелами
и
прикрытых
легким
кожаным
защитным
вооружением.
Они
стали
гарцевать
перед
фронтом
Темучиновой
рати,
бросая
в
нее
дротики
и
пуская
тучи
стрел
для
прикрытия
наступления
своих
тяжелых
эскадронов
и
подготовки
их
атаки.
Воины
Темучина,
вооруженные
и
снаряженные
по
добным
же
образом,
встретили
нападение
градом
стрел,
пущенных
из
тугих,
скрепленных
рогом
луков.
Эти
пе
рестрелки
кончились,
когда
легкая
тайчиутская
конница
повернула
назад,
пройдя
обратно
через
интервалы
меж
ду
тяжелыми
эскадронами,
которые,
как
только
очис
тился
фронт,
бросились
наметом
на
неприятеля.
Тогда
и
Темучин, до
сих
пор
встречавший
нападение
стоя
на
ме
сте,
выпустил
на
тайчиутов
свои
тяжелые
эскадроны,
из
которых
каждый
представлял
силы
одного
куреня,
Т.е.
массу
в
1000
всадников
(в
среднем),
построенных
в
10
шеренг.
Хотя
у
Темучина
было
всего
13
единиц
про
тив
30-ти
тайчиутских,
однако
удар
его
массивных
эс
кадронов
остановил
атаку
неприятеля,
сняв
эскадроны
его
первых
линий*.
После
этого
Темучин
мог
уже
бро
сить
свои
тяжелые
эскадроны,
прорвавшие
неприятель
ский
фронт,
против
легкой
конницы
противника.
Здесь
воины
Темучина,
следуя
за
бунчужным
девятихвостым
знаменем
своего
вождя
и
раздаваясь
на
ходу,
вступили
в
один
из
тех
ожесточенных
боев
кочевников,
в
котором
стороны,
испуская
дикие
крики,
сцепляются
в
рукопаш-
*
Надо
полагать,
что
часть
тайчиутских
эскадронов
вышла
против
Темучинова
«вагенбурга»
И
вступила
в
бой
с
его
защит
никами
в
надежде
поживиться
там
добычей.
Вообще
тайчиуты
не
сумели
использовать
свое
численное
превосходство
посред
ством
искусного
маневрирования:
но
оба
фланга
тяжелых
эскад
ронов Чингисхана
были
прикрыты
и
не
могли
быть
обойдены.
72
Часть
1
ную,
пуская
в
ход
сперва
стрелы,
затем
короткие
кривые
сабли,
стаскивая
врагов
с
седел
с
'помощью
арканов
или
крюков,
прикрепленных
к
древкам
пик
или
дротиков.
Бой
длился
до
темноты
и
окончился
решительной
победой
Темучина.
Пять
или
шесть
тысяч
неприятельс
ких
тел
покрывали
поле
битвы,
а
в
плен
взято
одних
начальников
78
человек.
Победитель
распорядился
их
тут
же
предать
казни
-
для
устрашения
будущих
врагов.
в
этом
бою
был
ранен
в
шею
Чингисхан,
и
когда
он,
истекая
кровью,
лежал
в
глубоком
обмороке
до
полу
ночи,
Джельме
высосал
запекшуюся
кровь
и
утолил
его
жажду
кислым
молоком,
добытым
внеприятельском
стане,
за
что
впоследствии
был
ханом
награжден*.
Несколько
времени
спустя
после
победы
над
тайчиу
там и
к
Темучину
явился
молодой
человек,
вассал
Джа
муги
из
рода
Исут
по
имени
Джиргуадай
и
признался,
что
в
минувшем
бою
он
подстрелил
Темучинова
коня;
в
заключение
он
сказал:
«Если
ты
повелишь
убить
меня,
то
только
замараешь
клочок
земли,
не
больше
как
с
ладонь;
а
коли
оставишь
меня
живым,
то
я
поусерд
ствую
тебе:
глубокую
воду
остановлю
и
крепкие
камни
розобью
на
куски!»
Темучин
ответил:
«Когда
враг
уби
вает
человека,
то
он
обыкновенно
таит
и
не
высказывает
этого;
ты
же
теперь
не
утаил
от
меня;
будь
же
моим
сподвижником!~**
В
то
же
время
Темучин
повелел
ему
именоваться
Джебе
(стрела)
-
в
память
его
проступка.
Это
был
тот
самый
Джебе-нойон,
который
начал
свою
карьеру
с
десятника
и
стал
одним
из
наиболее
талантли
вых
полководцев
Чингисхана,
принимал
участие
во
всех
его
походах,
завоевав
вместе
с
ним
Азию.
Он
же
был
*
Сокровенное
сказание.
**
То
же.
73
Чингисхан.
Великий
завеватель
ОДНИМ
ИЗ
двух
вождей,
совершивших
первый
легендар
ный
поход
монголов
из-под
Самарканда
в
южнорусские
степи
и
разбивших
русских
князей
на
р.
Калке
в
1223
г.
Другим
ИЗ
этих
вождей
был
не
менее
знаменитый
Субедей-багатур,
появление
которого
в
свите
Темучина
тоже
в
совсем
молодых
годах
приблизительно
совпада
ет
с
появлением
в
ней
Джебе-ноЙона.
Субедей,
происхо
дя
из
северного
племени
урянхов,
не
обладал
пылкос
тью
характера
Джебе
и
его
страстью
к
приключениям;
в
его
действиях
преобладал
расчет;
работая
вместе,
они
друг
друга
удачно
дополняли.
Итак,
с
тайчиутами
было
раз
навсегда
покончено.
Искусная
политика
Темучина,
побудившая
его
заклю
чить
союз
с
Ван-ханом
-
союз,
в
котором
он,
подавляя
свое
властолюбие,
согласился
на
подчиненную
роль
«сына»
кереитского
государя,
-
позволила
ему
сокру
шить
восточных
врагов
объединения
монгольского
пле
мени.
Теперь
он
мог
посвятить
свою
энергию
преследо
ванию
более
обширных
целей.
Ко
времени
достижения
Темучином
30-летнего
возраста
одна
из
этих
целей
впол
не
определилась,
а
именно:
подчинить
себе
все
населяю
щие
монгольское
плоскогорье
племена
и
народы,
чтобы
образовать
из
них
единое
и
сильное
целое.
][V..
ТЕМУЧ
И
JН[
ПРОВОЗГ
ЛАJШАЕlГСЯ
ЧИНГИСХАНОМ
JПРУППОЙ
АРИСТОКРАТИИ
В
результате
военных
успехов
и
создавшейся
репута
ции
Темучина
как
идеального
степного
правителя
«люди
стекались
к его
девятихвостому
знамени
уже
не
семействами
или
десятками,
а
сотнями
...
Он
собрал
око
ло
себя
двор,
правда,
без
мергеров и
советников,
но
74
Часть
I
составленный
из
людей
воинственного
духа*
и
глубоко
ему
преданных».
Так
как
вокруг
Темучина
теперь
собралась
большая
часть
монгольских
вождей
с
их
людьми,
то
они,
обсудив
это
дело
на
собрании,
единогласно
признали
момент
соответствующим
для
провозглашения
его
ханом-импе
ратором.
Самые
знатные
из
участвовавших
в
этом
со
брании
представителей
степной
аристократии
-
Алтан,
Кучар
и
Сача-беки, не
пожелавшие
выставлять
своих
претензий
на
сан
кагана,
чтобы
не
перебивать
кандида
туры
избранника
огромного
большинства
-
Темучи
на,
-
после
состоявшегася
решения
объявили
ему
об
этом
от
имени
собрания
в
следующих
выражениях:
«Мы
хотим
провозгласить
тебя
каганом-императо
ром.
Когда
ты
станешь
каганом,
то
в
битвах
с
многочис
ленными
врагами
мы
будем
передовыми,
и
если
поло
ним
прекрасных
девиц и
жен,
то
будем
отдавать
их
тебе.
В
облавах
на
зверей
мы
будем
выступать
прежде
других
и
пойманных
зверей
будем
отдавать
тебе.
Если
мы
в
ратных
боях
преступим
твои
приказы
или
в
спокойное
время
повредим
делам
твоим,
то
ты
отними
у
нас
жен
и
имущество
и
покинь
нас
в
безлюдных
пустынях~.
«Так
поклялись
они,
-
продолжает
~COKpOBeHHoe
сказание,
-
и
провозгласили
Темучина
каганом
и
на
рекли
его
Чингисханом~.
В
этих
словах
подчинения
можно,
однако,
прочесть
между
строк
и
об
обязанностях,
которые,
по
понятиям
избирателей,
должен
нести
избранный
император.
Обя
занности
эти
состоят
в
том,
что
он
должен
вести
их
к
победам
-
к
тем
победам,
которые
доставляют
степня
ку-кочевнику
вожделенные
блага
жизни:
чернооких
*
ЛЭМ
Г.
Указ.
соч.
С.
46.
75
Чингисхан.
Великий
завеватель
красавиц,
горячих
скакунов,
тучные
пастбища
для
ско
та,
привольные
места
для
охоты.
По
выделении
для
по
велителя
законной
части
всех
этих
благ
должно
оста
BaTьcя
достаточно
и для
его
сподвижников.
Мы
нигде
не
встречаем
удовлетворительного
объяс
нения
названия
«Чингис~.
На
языке
западных
монго
лов
-
ойратов-калмыков
-
в
буквальном
значении
это
слово
значит
«крепкий»,
«сильный»*.
Но
эти
определе
ния
должно
отнести
не
столько
к
понятию
физическому,
как
к
духовному:
уму,
характеру
и
т.п.
На
этом
основа
нии
некоторые
писатели
слово
Чингис
считают
равно
значащим
понятию
«непреклонный»,
которое,
правда,
близко
подходит
к
характеру
Темучина,
но
все-таки
представляется
односторонним,
так
как
заключает
в
себе
идею
твердости
только
воли,
не
касаять
ума
и
физичес
кой
стороны
человека.
Если
примем
во
внимание,
что
среди
монгольской
аристократии
того
времени
суще
ствовали
титулы:
«багатур»
(для
физически
сильных,
храбрых),
сецен
(для
мудрых),
то
имя
Чингис,
данное
Темучину,
вполне
соответствует
своему
всестороннему
значению,
т.к.
Темучин
помимо
своих
выдающихся
фи
зических
качеств,
о
которых
упоминалось
в
предыдущих
главах,
был
одарен
редким
умом,
твердой
волей,
воен
ным
и
организаторским
талантами,
красноречием;
со
вокупность
всех
этих
качеств
в
одном
человеке
можно
определить
одним
словом
«чингис»
* * .
*
Так
в
кавычках
записан
у
Рашид-ад-Дина
точный
перевод
этого
слова
с
монгольского,
очевидно,
со
слов
монгола
Болота,
услугами
которого
в
смысле
его
знания
монгольских
преданий
пользовался,
между
прочим,
Рашид-ад-Дин.
**
Обычай
давать другое
имя
ханам
был
и
у
монголов,
и
у
китайцев.
Государи
не
называются
в
народе
собственным
именем
из
почитания
к
ним.
Собственное
имя
их
оставалось
именем
фа
мильным.
В
семье
монгола
и
по
сие
время
дети
не
называют
соб-
76
Часть
1
Разносторонностью
своих
дарований
Чингисхан
из
исторических
личностей
ближе
всего
подходит
к
Юлию
Цезарю,
военный
гений
в
нем
превалирует
над
всеми
другими
способностями:
он
всю
жизнь
с
10
до
72
лет
провел
на
коне
и
умер
в
походе.
ственными
именами
не
только
родителей,
как
у
европейцев,
но и
братьев
и
сестер
отца,
а
снохи
не
произносят
слов,
совпадающих
с
этими
запретными
именами:
так,
если
тетку
по
мужу
зовут
Цаган,
что
значит
«белая>.>,
то
слово
«белый>.>
вообще
у
нее
заменяется
другим
словом,
таким
образом
они
имеют
особый
лексикон
заме
няющих
слов.
По
утверждению
профессора
монголоведа
Вл.
Котви
ча,
у
восточных
монголов
нет
слова
(\чингис>.>,
между
тем
у
ойратов
калмыков,
Т.е.
у
западных
монголов,
это
слово
употребляется
и
теперь
в
единственном
переведенном
у
Рашид-ад-Дина
смысле:
это
обстоятельство,
по
моему
мнению,
и
создало
у
ориенталистов
много
разных
толкований
слова
«чингис>,>.
(\Так,
последнее
толкование
(Ramstedt
u Pelliot)
выводит
этот
титул
из
монгольско-турецкого
слова
"тенгис"
-
море,
Т.е.
мор
ской
хан
или
хан
мира
(земель),
омываемых
морем,
или
всемир
ный
хан.
И
действительно,
Гуюк
носит
титул
Далай-хана,
как
видно
из
печати
на
его
письме
к
Папе
(1246),
найденном
недав
но
в
Риме>.>.
(Замечание
nроф.
Вл.
Котвиzа
на
рукописи
этого
труда.)
По
моему
мнению,
это
большая
натяжка
объяснения
слова
«чингис>.>
от
«тенгис».
Дело
в
том,
что
слово
«далай>.>,
у
ойратов
(\дала>.>
-
имеет
двоякое
значение:
первоначальное
это
значит
бесконечное,
великое,
много,
а
затем
-
океан.
Так
что
титул
Гуюка
-
Далай-хан
-
надо
понимать
в
первом
смыс
ле
слова
(\далай»
или
(\дала»
-
великий,
а
не
во
втором
смыс
ле
-
океан.
Что
же
касается
отсутствия слова
(\чингис»
у
восточ
ных
монголов,
по
примечанию
проф.
Вл.
Котвича
в
этом
труде,
то
это
обстоятельство
очень
удивило
автора,
так
как
у
западных
монголов-ойратов,
к
которым
принадлежит
автор,
это
слово
со
хранилось
в
значении,
приведенном
Рашид-ад-Дином.
По
мне
нию
автора,
это
можно
объяснить
только
тем,
что
по
смерти
Чингисхана
это
имя,
под
которым
он
был
известен
империи,
а
не
собственное,
бывшее
фамильным,
стало
запретным
в
виде
траура.
По
Рашид-ад-Дину,
известно,
что
официальный
траур
по
Чингисхану
длился
два
года, а
траур
на
имя
мог
быть
навсег
да.
Тот
же
Рашид-ад-Дин
приводит
два
таких
случая
запрета
имен
в
виде
траура
для
народа
по
случаю
смерти
их
носителей:
одно
из
них
было
имя
Тулуя,
четвертого
сына
Чингисхана.
Тули
77
Чингисхан.
Великий
завеватель
У.
ОБЪЕДИНЕНИЕ
ОТДЕЛЬНЫХ
ПЛЕМЕН
В
ОДИН
МОНГОЛЬСКИЙ
НАРОД
Провозглашение
Темучина
Чингисханом
было
де
лом
представителей
большей
части
монгольских
пле
мен,
но
не
всех,
так
как
другая
часть
народа
с
нескольки
ми
аристократическими
семьями
была
с
Джамугой;
ос
тавалось
вне
этого
объединения
и
могущественное
племя
кереитов,
подвластное
Ван-хану,
а
также
государ
ство
найманов
и
белых
татар.
Таким
образом,
первая
цель,
которую
себе
поставил
Чингисхан
-
образовать
единую
монгольскую
держа
ву
-
еще
не
была
достигнута.
Однако
те
племена,
которые
уже
признали
его
власть,
представляли
в
общей
сложности
по
числу
душ
такую
крупную
величину
и
занимали
такие
обширные
по-монгольски
означает
«зеркало,>,
пишет
Рашид-ад-Дин,
оче
видно,
со
слов
монголов,
поэтому
народ
стал
называть
зеркало
по-турецки
<'кузку»
(у
калмыков
очень
редко
употребляется
«ко
зил
дур»).
Видимо,
под
влиянием
этого
запрета
и
теперь
у
калмыков
редко употребляется
настоящее
название
зеркала
«ТОЛИ'>
(см.
русско-калмьщкий
словарь
Н.
Бадмаева.
Слово
«ТОЛИ»
употребляет
главным
образом
духовенство),
а
говорят
описательно:
«нюр
юздек
гэр»,
Т.е.
вещь
(в
раме),
где
смотрят
лицо.
То
обстоятельство,
что
слова
«чингис»
И
<'ТОЛИ»
у
восточ
ных
монголов
отсутствуют,
а
у
западных
сохранились,
можно
объяснить
влиянием
траурного
запрета,
который
у
западных
монголов
действовал
не
так
долго,
как
у
восточных,
откуда
про
исходит
Чингисхан,
ввиду
того,
что вскоре
в
конце
царствования
Кубилая
западные
начали враждовать
с
восточными
монголами.
Таким
образом,
первое
значение
слов
«ЧИНГИС'>
И
«ТУЛУЙ'>,
<'толи'>
у
Рашид-ад-Дина
считаю правильным,
т.к.
соответствует
значе
ниям
этих
слов
у
оЙратов.
Выпадение
же
у
восточных
монголов
этих
слов
объясняю
траурным
запретом
хана.
Затем
титул
Гую
ка
-
Далай-хана
надо переводить
-
Великий
хан,
а
не
морской
или
океанский,
подобно
тому
как
Далай-лама
-
Великий
лама,
далай
нор
-
великое
озеро.
78
Часть
1
земли,
что
являлось
необходимым
еще
ранее
достиже
ния
указанной
цели
и
попутно
с
ее
преследованием
оза
ботиться
возможным
сплочением
подвластных
племен
в
одно
целое.
Одной
из
важных
мер
в
этом
отношении
являл
ась
организация
постоянной
сети
сообщений,
а
необходимость
обеспечения
центральной
власти
от
не
благоприятных
случайностей,
всегда
возможных
в
той
обстановке,
в
которой
возникала
монгольская
держава,
требовала
прочной
организации
ставки
верховного
пра
вителя
государства
и
надежных
мер
для
ее
охраны.
В
о
существлении
этих
мероприятий
и
других,
относящихся
К
разряду
административных,
Чингисхан
с
самого
нача
ла
проявил
огромный
организационный
талант.
Его
ставка
стала
истинным
центром
зарождающейся
великодержавности.
Для
связи,
для
передачи
своих
при
казов
народу
он
организовал
отряд
верховых
- по
на
шей
терминологии,
ординарцев
или
курьеров,
которые
«как
стрелы»
разлетались
во
все
подвластные
земли.
В
степном
государстве
при
отсутствии
современных
по
нятий
о
почте,
телеграфе
и
железных
дорогах
организа
ция
таких
конных
курьеров
являлась
чрезвычайно
ра
зумным
нововведением,
еще
нигде
до
Чингисхана
не
практиковавшимся,
по
крайней
мере
в
таком
крупном
масштабе;
позднее
эта
организация
была
введена
по
всей
монгольской
державе,
получив
дальнейшее
развитие
в
виде
учреждения
сети
«ямов»
-
ямских
станций,
являв
шихся,
с
одной
стороны,
этапами
для
передачи
и
даль
нейшего
препровождения
почты,
а
с
другой
-
подста
вами
для
должностных
лиц
и
курьеров,
которым
были
доверены
особо
важные
письменные
или
словесные
рас
поряжения
и
сношения.
Когда
монархия
Чингисхана
получила
характер
мировой
империи,
распространив
шись
и на
Россию
и
Китай,
сеть
ее
линий
сообщений
79