Хара-Даван Э. Чингисхан - великий завоеватель
Подождите немного. Документ загружается.
Чингисхан.
Великий
завеватель
не
удовлетворить
честолюбие
заурядного
кочевого
пра
вителя.
Но
не
из
такого
теста
был
сделан
Чингисхан
и
не
в
его
духе
было
почивать
на
лаврах
после
одержанных
успехов.
Упорно
стремясь
к
своей
цели
-
объединению
род
ственных
монгольских
племен
Центральной
Азии,
-
он
принимает
административные
меры
для обеспечения
мирного
сожительства
покоренного
племени
кереитов
с
другими
подвластными
ему
народами,
но
в
то
же
время
деятельно
готовится
к
включению
силою
оружия
в
со
зданное
объединение
западных
племен
-
найманов
и
уйгуров,
-
единственных
еще
оставшихся
вне
этого
на
ционального
целого.
«Достоинство
каждого
дела,
твердил
он
часто
своим
сыновьям,
-
заключается
в
том,
чтобы
оно
было
доведено
до
конца».
В
течение
трех
лет,
прошедших
после
побед
над
Ван
ханом,
он
со
своими
закаленными
в
боях
воинами
успел
глубоко
проникнуть
в
земли
найманов
и
уйгуров
-
двух
народов
более
высокой,
сравнительно
с
монголами,
культуры,
из
коих
найманы
к
концу
ХН
века
достигли
значительной
степени
могущества
*.
Предлог
для
открытия
похода
против
найманов
(хотя
Чингисхан
в
предлогах
обыкновенно
не
нуждал
ся)
доставил
ему
сам
государь
найманский
Даян-хан,
который,
обеспокоенный
растущим
могуществом
влас
телина
монголов,
надумал
весной
1204
года
заключить
с
государем
племени
онгутов,
живших
близ
Великой
Китайской
стены,
Ала-Кушем
наступательный
союз
про
тив
Чингисхана.
По
словам
персидской
летописи,
при
глашение
к
вступлению
в
союз
было
изложено
в
следу
ющем
послании:
«Говорят,
что
В
этих
пределах
явился
*
Лэм
Г.
Указ.
соч.
С.
68-69:
Эрдман
Ф.
Указ.
соч. С.
271.
90
Часть/
Монголия.
Поход
Чингисхана.
Картина
Н.К.
Рериха
новый
царь
по
имени
Чингисхан.
Мы
знаем
точно,
что
на
небе
есть
двое:
солнце
и
луна,
но
каким
образом
будут
два
государя
царствовать
на
этой
земле?
Будь
ты
пр
авою
рукою
моею
и
помоги
мне
войском,
чтобы
мы
могли
взять
его
колчан,
т.е.
его
степень,
xaHCTBO~*.
Но
Ала-Кущ
веря
больше
в
восходящую
звезду
Чин
гисхана,
чем
в
сомнительное
счастье
Даян-хана,
счел
за
лучшее
о
полученном
им
предложении
довести
до
сведе
ния
Чингисхана.
Последний
собрал
Курултай,
на
кото
ром
решено
предупредить
Даян-хана
нападением.
Для
похода
все
уже
было
готово;
рать
Чингисхана
вторглась
в
страну
найманов,
занимавшую
район
Алтайских
гор.
16
июня
1204
года
произошло
генеральное
сражение,
в
котором
Чингисхан
лично
руководил
своим
войском,
поручив
начальствование
над
его
центром
своему
брату,
**
Березин
И.Н.
Указ.
соч.
91
Чинzисхан.
Великий
завеватель
силачу
Джучи-Касару*.
Найманское
войско
было
раз
бито
наголову:
Даян-хан
погиб
в
сече.
В
этом
бою
участвовал и
неутомимый
Джамуга,
ко
торый
после
поражения
Ван-хана
нашел
убежище
у
най
манов
и
был
именно
подстрекателем
Даян-хана
к
выс
туплению
против
Чингисхана.
«Сокровенное
сказание»,
которое
дает
описание
битвы
монголов
с
найманами,
эпически
рисуя
подвиги
витязей
Чингисхана
и
его
само
го,
повествует,
что
во
время
одного
из
эпизодов боя
Даян
спросил
находившегося
при
нем
Джамугу:
«Кто
эти,
преследующие
наших,
как
волки,
когда
они
гонятся
за
стадом
овец
до
самой
овчарни?»
Джамуга
отвечал:
«Это
четыре
пса
моего
Темучина,
вскормленные
челове
ческим
мясом,
он
привязал
их
на
железную
цепь:
у
этих
псов
медные
лбы,
высеченные
зубы,
шилообразные
язы
ки,
железные
сердца.
Вместо
конской
плетки
у
них
кри
вые
сабли.
Они
пьют
росу,
ездят
по
ветру,
в
боях
пожи
рают
человеческое
мясо.
Теперь
они
спущены
с
цепи:
у
них
текут
слюни,
они
радуются.
Эти
четыре
пса:
Джебе,
Кубилай,
Джельме,
СубедеЙ».
Потом
Даян
опять
спро
сил
Джамугу:
«Кто
это
позади,
как
голодный
коршун,
порывающийся
вперед?»
Джамуга
отвечал:
«Это
мой
Темучин-анда,
одетый
с
ног
до
головы
в
железную
бро
ню:
он
прилетел
сюда,
словно
голодный
коршун.
Ви
дишь
ли
его?
Вы
говорили
прежде,
что
только
монгол
появится,
так
от
него,
как
от
барашка,
не
останется
и
копыт
с
кожей.
Посмотри
же
теперь»**.
Покончив
с
найманами,
Чингисхан
послал
отряды
на
север
и на запад
для
покорения
мелких
племен.
В
1205
году
Чингисхан
отправил
на
запад
с
войском
*
в
«Сокровенном
сказании»
сказано,
что
руководство
глав
ными
силами
войска
было
поручено
Хасару.
(Прuмеz.
ред.)
**
Сокровенное
сказание
о
Чингисхане.
92
Часть
1
Субедея.
Кроме
покорения
мелких
племен,
он
должен
был
поймать
бежавших
детей
Тохта,
поэтому
и
повелел
ему
(Субедею.
-
Ред.):
~Они,
потерпев
поражение
в
бит
ве
с
нами,
вырвались
у
нас,
как
дикая
лошадь
с
укрюка
ми
на
шее
или
как
подстреленные
олени.
Коли
они
на
крыльях
улетят
на
небо,
ты
будь
соколом
и
поймай
их.
Коли
они,
как
мыши,
зароются
в
землю,
ты
будь
желез
ной
лопаткой
и
откопай
их.
Коли
они,
как
рыбы,
скро
ются
в
море,
ты
будь
сетью
и
вытащи
ИХ~*.
ИЗ
этого
видна
железная
воля
Чингисхана
в
достижении
цели.
Мало
разбить
неприятеля,
плоды
победы
у
Чингисхана
выражаются
или
в
полном
покорении,
или
в
уничтоже
нии
неприятеля.
Разбитый,
но
бежавший
неприятель
считается
еще
не
побежденным,
поэтому
мы
видим,
как
всегда
упорно
преследовал
в
своей
жизни
Чингисхан
бежавших.
Эту
тактику
наследовали
и
ученики
его
воен
ной
школы.
Джамуге
не
к
кому
было
больше
бежать,
почему
этот
народный
вождь,
всеми
покинутый,
стал
атаманом шай
ки
разбойников,
но
был
выдан
Чингисхану
своими
же
людьми.
Верный
себе
Чингисхан
казнил
предателей,
а
бывшего
друга,
как
изложено
в
монгольском
сказании,
хотел
было
помиловать,
но
тот
сам
испросил
себе
как
милости
казни:
«Пусть
Темучин
позволит
ему
умереть
без
пролития
крови~
...
Желание
его
было
исполнено,
после
чего
Темучин
устроил
своему
сопернику
торже
ственные
похороны.
После
покорения
западных
племен
Чингисхан
явля
ется
бесспорным
властелином
всей
страны
от
Алтая
до
Китайской
стены.
Объединение
всех
заключавшихся
в
ней
земель
в
одно
государство,
несомненно,
означало
*
Сокровенное
сказание
о
Чингисхане.
93
Чингисхан.
Великий
завеватель
намерение
восстановить
древнюю
монголо-тюркскую
империю
ХI
века.
Объединение
отдельных,
независимых
доселе
мон
гольских
племен
в
один
народ
и
организация
их
в
одно
государство
было
первой
и
ближайшей
задачей
Чингис
хана:
приведение
же
задачи
в
жизнь
не
обошлось
ему
без
больших
трений.
Надо
заметить,
что
до
сего
времени
в
степи
было
принято
у
отдельных
вассалов
уходить
со
своим
племенем
к
другому
сюзерену
или
же
становиться
самостоятельным.
Это
многократно
проделал
Джамуга,
по этому
же
обычаю ушли
от
13-летнего
Темучина
под
властные
покойному
его
отцу
племена
во
главе
с
тайд
жиутами.
Подобно
этому
однажды
«отложился»
и
ушел
с
одним
военачальником
и
«со
своими
людьми»
Касар,
брат
Чингисхана.
Его
заставило
«отложиться»
все
бо
лее
и
более
растущие
«самовластие»
и
авторитет
Чин
гисхана,
его
стройная
организация,
основанная
на
стро
гой
соподчиненности
как
по
административной,
так
и
по
военной
части,
полноте
его
власти,
чувствующейся
везде
к
всюду,
-
все
это
стушевывало,
обезличивало
та
кую
сильную,
своенравную
натуру,
каким
был
Касар.
Но,
однако,
власть
начинает
сознавать
себя
властью
и
не
позволяет,
как
раньше,
непокорным
уходить
безна
казанно,
а
посылает
за
ними
карательный
отряд
вдо
гонку
во
главе
с
Субедей-багатуром
и
приводит
их
К
покорности.
Распри
же
не
ослабевали
и
далее:
в
эпическом
бы
линном
повествовании
Санан-Сецена
они
ярко
выплы
вают.
Однажды
Касар
и
Бельгутей,
братья
Чингисхана,
повели
такую
беседу:
«Чингисхан
слишком
несправед
лив и
жаден
до
власти.
Ведь
только
твое
искусство
(стре
лять),
Касар,
твои
силы,
(силач)
Бельгутей,
содержат
в
подчинении
и
смягчают
непокорных».
94
Часть]
Повелитель
прознал
про
эти
слова
и,
обратив
шись
в
старика,
буквально
повторил
дело
Одиссея
и
тем
устыдил
их.
В
1190
году,
по
Санан-Сецену,
Чин
гисхан
привел
в
покорность
восставшее
31-е
племя,
одержав
победу
над
ним.
Вскоре
же
после
этого
во
время
охоты
с
орлом,
подаренным
бурятским
племе
нем,
на
своем
голубом
коне
Саид-Самуджи
Чингисхан
получил
известие
о
новом
возмущении
против
него.
Ванчик-хаган
из
племени
джурджид
«отложился»
И
ушел,
за
ним
погнался сам
Чингисхан
с
своим
войс
ком
и
привел
их
в
покорность,
а
кибитки
их
и
все
недвижимое
(имущество]
подверг
сожжению
в
нази
дание
другим.
В
1192
году
Чингисхан
пошел
против
племени
со
лонгов
(корейцев),
где
он
пробыл
3
года;
за
это
время
не
унимались
покоренные
и
удерживаемые
в
повинове
нии
властной
рукой
племена.
По
возвращении
из
этого
похода
Чингисхан
с
его
братьями
однажды
был
пригла
шен
князем
Бюрке-Чилгир
знакомого
нам
племени
таи
чиут
на
пир.
Этот
князь
предварительно
на
почетном
месте,
где
должен
был
сесть
Чингисхан
с
братьями,
вы
рыл
волчью яму
и
накрыл
коврами.
Предупрежденный
своей
матерью,
Чингисхан
дал
следующие
предвари
тельные
распоряжения:
«Ка
сар
-
лук
наготове!
Бельгу
тей,
ты
останешься
снаружи
кибитки!
Ты,
Хаджикин,
следи
за
конями!
Ты,
Ютсекен,
будешь
со
мною.
Вы,
девять
Орлеков,
войдите
со
мною!
А
вы,
триста
телохра
нителей,
расположитесь
кругом!»
Дело
окончилось
тем,
что
Касар,
знаменитый
стре
лок,
стоя
у
дверей
кибитки,
расстрелял
всех
виновников
покушения.
Чингисхан
заканчивал
свои
ближайшие
завоевания
на
западе
и
юге:
в
1195
году
покорено
племя
сартагол
95
ЧИНlисхан.
Великий
завеватель
(сарты).
1206
год
приносит
покорение
Тибета;
затем
покоряются
три
провинции
Кара-Тибета.
Тогда
Чин
гисхан
устроил
великие
торжества,
вернувшись
с
одного
похода,
учредил
производство
и
раздачу
наград
своим
военачальникам,
раздавая
народу
сокровища,
Чингис
хан,
как
повествует
Санан-Сецен,
заявил
тогда
народу:
«Согласно
повелению
высшего
царя
Тенгри
Хурмуз
да,
отца
моего, я
подчинил
12
земных
царств,
я
привел
в
покорность
безграничное
своеволие
мелких
князей,
ог
ромное
количество
людей,
которые
скитались
в
нужде
и
угнетении,
я
их
собрал
и
соединил
в
одно,
и
так
я
вы
полнил
большую
часть
того,
что
я
должен
был
сделать.
96
Родовое
знамя
Чингисхана.
РИСУНОК
сделан
по
nроекту
Теперь
я
хочу
дать
покой
моему
телу
и
душе».
Однако
восстановление
такой
огромной
империи
могло
быть
по
плечу
только
человеку
необыкновенных
способностей.
Не
надо
забы
вать,
что
соединенные
Чин
гисханом
в
один
народ
пле
мена
были
разобщены
меж
ду
собой
на сотни
верст
бесплодными
и
безводными
пустынями,
что
как
кочевни
ки
они
страстно
любили
сво
боду и
что
они
были
вообще
автора,
согласно
описанию
малочисленны.
«Какую
силу
этого
знамени
в
монгОJlЬСКИХ
летописях
<rСокровенное
сказание»,
<rАлтан-
Тобzи».
Серый
Kpezem
по
сие
время
монголами
(калмыками)
сzитается
благословенной
птицей
воли,
какие
военные,
адми-
нистративные
и
политичес
кие
способности
должен
был
иметь
человек,
-
говорит
Иванин*,
-
чтобы
подчи-
Часть
1
нить
своему
владычеству
эти
народы
...
чтобы
дать
им
уст
ройство,
необходимое
для
образования
многочисленной
армии,
и
чтобы
подчинить
их стройной
дисциплине».
Знаменитый
Марко
Поло
отзывается
так
о
Чингис
хане
этого
периода
его
жизни:
~Завоевав
какую-либо
область,
он
не
обижал
населения,
не
нарушал
его
прав,
собственности,
а
только
сажал
среди
них
нескольких
своих
людей,
уходя
с
остальными
на
дальнейшие
завое
вания.
И
когда
люди
покоренной
страны
убеждались,
что
он
надежно
защищает
их
от
всех
соседей
и
что
они
не
терпят
никакого
зла
под
его
властью,
а
также,
когда
они
видели
его
благородство
как
государя,
они
тогда
стано
вились
преданными
ему
телом
и
душой
и
из
бывших
врагов
становились
его
преданными
слугами.
Создав
себе
таким
образом
огромную
массу
верных
людей,
-
массу,
которая,
казалось,
могла
бы
нокрыть
все
лицо
земли,
он
стал
думать
о
всемирном
завоевании»
*
*.
VK,
ТОРЖЕСТВЕННОЕ
ПJPОJВОЗГ
ЛАJШJEНИJE
ЧИНГИСХАНА
ИМПЕРАТОРОМ.
ОРГ
АНИЗАЦИЯ
ErO
ИМПЕРИИ
Так
осуществилась
на
52
году
жизни
Чингисхана
давно
лелеемая
им
мечта.
Под
своей
неограниченной
властью он
собрал
все
монгольские
племена,
живущие
и
поныне
от
Алтая
до
Аргуни
и
от
Сибирской
тайги
до
Китайской
стены.
Он
имел
право
считать
момент
на
зревшим
для
торжественного
облечения
себя
званием
императора
Чингисхана,
которое
он,
правда,
носил
уже
*
Иванuн
м.и.
Указ.
соч.
с.
6.
**
ЛЭМ
г.
Указ.соч.
С
69-70.
97
Чингисхан.
Великий
завеватель
несколько
лет,
но,
по-видимому,
без
особенного
под
черкивания
этого
громкого
титула,
когда-то
предложен
ного
ему группой
знатных
приверженцев
как
бы
«в
кре
дит»
И
келейно,
без
торжественной
санкции
всенарод
ного
провозглашения.
Педантически
строгий
приверженец
законности,
Чин
гисхан
повелевает
созвать
к
весне
1206
года
«<год
бар
са») в
верховьях
реки
Онон
большое
собрание
-
Курул
тай
из
родичей,
сподвижников,
всех
багатуров
и
нойонов
(князей)
-
словом,
всей
монгольской
аристократии
при
исключительно
торжественной
обстановке.
к
назначен
ному
для
собрания
дню
на
видном
месте
было
водружено
девятихвостое
белокошное
бунчужное
знамя,
на
древке
о
девяти
ногах*.
По
предложению
шамана
Кэкчу,
едино
гласно
подхваченному
всем
собранием,
Темучин
был
провозглашен
Божественным
Чингисханом,
-
по-мон
гольски
Суту-Богдо
Чингисхан**.
Вот
как
описывает
монгольская
летопись
Рашид-ад-Дина
великое
событие:
«На
Курултае
Кэкчу-
Теб-
Тенгри,
сын
Мунлика,
зна
менитый
волхв,
славившийся
своими
чудесами
и
пользо
вавшийся
большим
авторитетом
в
Монголии,
сказал:
"Всевышний
Бог
дарует
тебе
царство
лица
земного.
Те
перь,
когда
побеждены
твоей
десницей
государи
этих
зе
мель,
называемые
каждый
Гур-ханом,
и
их
области
доста
лись
тебе,
то
пусть
будет
тебе
прозвище
Чингис.
Ты
стал
Царем
царей:
Всевышний
Господь
повелел,
чтобы
прозва-
* 9
коленцев
знамени
с
хвостами
яка
(символ
силы)
подобно
ступеням
лестницы
висели
один
над
другим.
Белый
цвет
полот
нища
знаменовал
почетный
цвет:
число
9
соответствует
9-ти
знатнейшим
сподвижникам
Чингисхана.
Очевидно,
знамя
было
только
9-хвостовое,
но
не
9-ножное,
как
толкует
переводчик
текста
«Сокровенного
сказания>.>.
**
Калмыки
называют
также:
Делкян
Езен
Суту
Богдо
Чин
гисхан
-
Владыка
Человечества
Божественный
Чингисхан.
98
ние
твое
было
Чингисхан,
Царь
царей
и
Государь
государей".
-
Все
одоб
рили
и
утвердили
это
имя,
и
ему
до
стались
сила
и
могущество
наисовершен
нейшие,
и
он
принадлежит
к
миродержцам»·.
Значение
слова
~чин
гис»
бьmо
объяснено
нами
в
главе
IV.
Оно
приблизи
тельно
соответствует
ки
тайскому
титулу
Гур-хан,
который
был
присвоен
го
сударю
Кара-Китайскому
и
означает
«всенародный
великий
император».
Ке-
Часть
1
Монгольский
шаман
Кэкzу-Теб-Тенгри
реитский
же
государь
носил,
как
мы
видели,
китайский
ти
тул
Ван-хана.
В
том,
что
Курултай
вместо
этих
дискредити
рованных
иностранных
прозвищ
предложил
своему
из
браннику
свой
монгольский
титул,
можно
усмотреть
выражение
некоторой
националистической
тенденции,
ос
нованной
на
том
обаянии,
которое
уже
успело
приобрести
имя
народа
монголов.
Чингисхан,
выслушав
просьбу
собрания,
милостиво
изъявил
свое
согласие
на
принятие
предложенного
ему
титула,
который
впоследствии
был
дополнен
следую
щей
официальной
формулой,
вырезанной
на
государ
ственной
яшмовой
печати··.
*
Рашид-ад-Дин.
Указ.
соч
.
**
Чингисхан
впоследствии
сказал:
«При
рождении
по
веле
нию
Будды
очутилась
в
моей
правой
руке
яшмовая
печать
из
царства
драконов»
...
(Из
«Алтан
Тобчи>.».
99