14
отличающееся от переживания удовольствия. Основной способ отношения
человека к действительности – диалогический (реализация себя во
взаимодействии с миром).
Духовная ориентация человека проявляется в стремлении реализовать в
своей жизни духовные ценности. Это стремление проявляется в построении
полной и непротиворечивой картины мира, в которой человек определяет свое
место. Основной способ отношения человека к действительности –
трансцендентный (растворение в объекте).
В параграфе 2.2 «Модели человека в экономике и управлении»
содержится анализ моделей человека, используемых в их прикладном
значении в экономике и управлении.
Анализ моделей человека, представленных в экономике, показывает их
близость прикладным психологическим концепциям. Так, обсуждая проблему
основных жизненных интересов человека, экономисты (Д.Бентам, Д.С.Милль,
Т. Веблен, К.Маркс, А.Маршалл, П. Эрл, Ш. Доу, Б. Лоусби, Д.Фостер)
считают, что он ориентирован а) на получение удовольствия, б) на
самореализацию (творчество, стремление полностью реализовать свой
потенциал), в) на общественные идеалы (общественное благо, стремление
принести бескорыстную пользу другим). Сходные представления содержатся в
моделях человека в теории и практике управления (Д.Макгрегор, У.Оучи,
К.Арджирис, П.В.Журавлев, М.Н.Кулапов, С.А.Сухарев, Ф.Херцберг и др.).
Так, в моделях X и Y Д.Макгрегора [McGregor D.,1960] и Z У.Оучи [1984]
представлены три определенные выше жизненные ориентации человека. При
этом существенным допущением этих моделей является то, что в человеке-
работнике выражены все три ориентации, и их реализация задается
существующими организационными условиями, включая характерную для
данной организации систему управления. При этом в современной теории и
практике управления отмечается тенденция повышения значимости
ориентаций работника на самореализацию и духовной ориентации.
Параграф 2.4 «Особенности менталитета российского работника»
направлен на определение характерных особенностей российских работников,
содержащихся в социологических и психологических исследованиях.
Анализ работ З.В.Сикевич, Л.Г.Почебут, К.А.Абульхановой-Славской и
др. показал, что для русских более характерен коллективизм, чем
индивидуализм. При этом коллективизм русских имеет больше духовную, а не
дефицитарную направленность и проявляется в альтруизме, стремлении
оказать помощь, в доверии и уважении. Эти особенности конкретизируются в
особенностях российского работника (А.Л.Журавлев, Н.А. Журавлева,
А.И.Кочеткова, В.С.Магун, А.А.Русалинова, А.Л.Темницкий, В.А.Хащенко и
др.), которые заключаются в том, что человеческие качества, выражающие
основные ценности современного российского работника, представлены в двух
группах – выражающие отношение к а) труду и б) людям. При этом особую
значимость для российского работника имеет его включенность в трудовой
коллектив с выраженными трудовыми установками.