Гангур Н.А. Материальная культура кубанского казачества: опыт исторической реконструкции (конец XVIII

Подождите немного. Документ загружается.

На правах рукописи

ГАНГУР Наталья Александровна

МАТЕРИАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА КУБАНСКОГО КАЗАЧЕСТВА:

ОПЫТ ИСТОРИЧЕСКОЙ РЕКОНСТРУКЦИИ

(конец XVIII – начало ХХ века)

Специальность 24.00.01 – теория и история культуры (исторические науки)

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени

доктора исторических наук

МОСКВА-2010

Работа выполнена на кафедре теории и истории культуры ФГОУ ВПО

«Краснодарский государственный университет культуры и искусств»

Официальные оппоненты:

доктор исторических наук, профессор

Талина Галина Валерьевна

доктор культурологии, ведущий научный

сотрудник

Рылева Анна Николаевна

доктор исторических наук, профессор

Невская Татьяна Александровна

Ведущая организация: Московский гуманитарный университет

Защита диссертации состоится 04 октября 2010 г. в____ час. на

заседании диссертационного совета Д. 212.154.14 при Московском

педагогическом государственном университете по адресу: 11771, г. Москва,

просп. Вернадского 88, ауд. 826.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Московского

педагогического государственного университета по адресу: 119991, г.

Москва, ул. Малая Пироговская, д. 1.

Автореферат разослан «_______»_______________2010 г.

Ученый секретарь

диссертационного совета Горяинова О.И.

I. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования. Сегодня придается большое

значение формированию историзма мышления и культурно-исторического

самосознания, наблюдается резкое усиление интереса к истории и культуре,

их роли в нашей жизни. Формирование современной концепции

отечественной истории невозможно без органического включения в нее

истории отдельных регионов России. В последнее время отмечается

повышенный интерес в научной среде к исследованию истории казачьих

регионов, в связи с бурными процессами казачьего «возрождения»,

проявившимися в 90-е гг. ХХ–начале ХХI столетия. На этом «фоне» особое

значение приобретает исследование истории и культуры российского

казачества, что позволяет более объективно, учитывая его социокультурное

своеобразие в прошлом, подойти к пониманию современных явлений

общественной жизни. В 1990 г. Кубанское казачье войско пережило свое

второе рождение. 28 июня 2007 г. Законодательным собранием

Краснодарского края принят закон «О государственной политике в сфере

сохранения и развития традиционной народной культуры в Краснодарском

крае». В нем основополагающая роль в укреплении социальной

стабильности, гражданского согласия, социально-культурного и социально-

экономического развития Краснодарского края признана за старожильческой

традиционной народной культурой (т.е. культурой кубанского казачества).

Материальная сфера культуры восточнославянских народов достаточно

полно и разносторонне изучена этнографами. Однако тема не утрачивает

своей актуальности, так как постоянно расширяется круг источников по

культуре, собранных в этнографических экспедициях, а также хранящихся в

архивах и музеях страны

. За прошедшие два десятилетия опубликовано

значительное число трудов, в которых нашли отражение различные аспекты

казачьей проблематики, проведены научные конференции различного

уровня, защищены кандидатские и докторские диссертации. В то же время

история материального быта кубанского казачества относится к числу

наименее изученных проблем.

В диссертации в диахронии исследуется усадьба различных социальных

и этнических групп кубанского казачества. Сегодня усадебная культура

осознается как органичная часть культурного наследия России. Большое

внимание уделяется исследованию исторического пути усадьбы, ее

социокультурной и хозяйственной специфики

. Однако круг источников о

сельских усадьбах в XIX-XX вв. далеко не исчерпан. Изучение

сохранившихся и ушедших усадебных комплексов (сельских и городских,

дворянских и купеческих) становится одним из актуальных направлений

исторического краеведения.

Пуляев В.Г. Культура и гуманитарные исследования в России. // Материальная культура народов России.

Новосибирск, 1995. С. 22.

Каждан Т.П. Художественный мир русской усадьбы. М., 1997; Архитектура русской усадьбы. М., 1998;

Дворянская и купеческая сельская усадьба в России XVI-XX вв.: Исторические очерки. М., 2001.

Вопросы исследования традиционного искусства, развития

художественных традиций в современных условиях также приобретают все

большую актуальность, требуя пристального внимания и теоретического

осмысления процессов, характеризующих взаимосвязи между видами

народного искусства, поднимая проблемы преемственности. Народное

декоративно-прикладное искусство конкретной территории выступает как

часть региональной и общечеловеческой культуры. Оно обладает большими

воспитательными возможностями, и общество при преобразовании системы

воспитания в условиях отказа от диктата какой-либо одной теоретико-

культурологической парадигмы в нашей стране все больше обращается к

достижениям прикладной народной культуры

. В последние десятилетия в

Краснодарском крае активизировалась тенденция к использованию

традиционного народного искусства в учебно-воспитательном процессе

образовательных и культурных учреждениях различного уровня.

Произведения народного прикладного искусства, хранящиеся в фондах

краеведческих музеев в массе своей не атрибутированы. Без определения

этнической принадлежности этнографические артефакты с трудом поддаются

семантической систематизации. Недостаточно изучены произведения

декоративного металла и резьбы по дереву, входящие в комплекс

архитектурного оформления и составляющие уникальный натурный

материал, рассеянный по территории Краснодарского края и в значительно

большей степени подверженный опасности разрушения и полной утраты. В

связи с этим научная интерпретация исчезающих артефактов культуры

становится крайне актуальной. Рост и реконструкция городов обострили

проблему сохранности наследия прошлого, совместимости нового со старым.

В числе первостепенных задач, стоящих перед архитекторами, художниками,

специалистами по историко-культурному наследию исторических городов и

Краснодара в их числе – умелое использование и сохранение традиций

прошлого в облике застройки исторического ядра города, сохранность и

применение художественной ковки, чугунного литья. О возросшем в

обществе интересе к памятникам народной архитектуры, реконструкция

(реновация) которых имеет важное образовательное и просветительское

значение, свидетельствует созданный в 2009 г. в Темрюкском районе

этнографический комплекс «Казачья станица Атамань».

Сегодня региональный компонент занял прочную нишу в гуманитарных

предметах общеобразовательного цикла, в структуре среднего специального

и высшего образования. В начале 2000-х гг. по инициативе губернатора А.Н.

Ткачева во всех общеобразовательных учреждениях введен обязательный

региональный предмет «Кубановедение», от которого отпочковались

различные специальные дисциплины, включенные в систему высшего

профессионального образования. История казачества входит в цикл

общеобразовательных предметов классов и групп казачьей направленности,

Михайлова Л.И. Народная художественная культура: детерминанты, тенденции, закономерности

социодинамики. М., 2000; Томилов Н.А. Народная культура: сферы, типы и проблемы изучения // От

краеведения к культурологии: Российскому институту культурологии – 70 лет. М., 2002.

повсеместно созданных в городах и районах Краснодарского края.

Тематический блок вопросов, связанных с изучением материальной

культуры, оказался слабо представленным в программах, учебниках по

региональным предметам. В связи с этим актуализируется задача

углубленной разработки и систематизации материала по данной проблеме. В

целом нельзя не согласиться с мнением историка О.В. Матвеева, что уровень

современных научных требований предъявляет необходимость развития не

только собственно истории кубанского казачества, в изучении которой

остается еще не мало белых пятен, но и казаковедения – комплексного

исследовательского направления, находящегося на стыке целого ряда

дисциплин

Степень научной разработанности проблемы. Исследованием

материальной культуры восточных славян, ее многокомпонентной структуры

занимаются специалисты различного профиля. Не вдаваясь в детальный и

подробный анализ всех публикаций по различным аспектам исследуемой

проблемы, отметим основные труды по историографии вопроса. В конце XIX

- начале ХХ ст. в научной литературе появляются многочисленные описания

локальных типов жилища восточных славян, что было связано с

деятельностью различных научных обществ, местных статистических

комитетов и земств (М.А. Русов, В.А. Бабенко, В.В. Иванов, Н.Ф. Сумцов и

др.

). Выходят в свет и обобщающие работы по жилищу восточных славян

Ф.К. Волкова, А.Н. Харузина, немецкого ученого К. Рамма

В советский период, уже на начальном этапе заметно активизируется

интерес к истории материальной культуры восточных славян (создание

Российской академии истории материальной культуры, этнографических

отделов в музеях), организуются многочисленные экспедиции в различные

районы страны, возрастает исследовательская и публикаторская деятельность

краеведческих обществ и музеев. Большой вклад в исследование русского

деревянного зодчества и декора в разное время внесли М.П. Званцев, С.Я.

Забелло, Е.А. Ащепков, И.В. Маковецкий, Г.Г. Вагнер, Л.Н. Чижикова и др.

В 50-80-е годы выходят в свет крупные работы обобщающего характера

(издания Института этнографии АН СССР), сборники материалов и

исследований по этнографии Европейской части бывшего СССР, историко-

этнографические атласы

. Не утратил до настоящего времени своей ценности

Матвеев О.В. Историческая картина мира кубанского казачества: особенности военно-сословных

представлений (конец XIX–начало ХХ в.) Автореф. дис. ... доктора ист. наук. Ставрополь, 2009. С 8.

Русов М.А. Поселения и постройки крестьян Полтавской губернии. Харьков, 1902; Жизнь и творчество

крестьян Харьковской губернии: Очерки по этнографии края /Под ред. В.В. Иванова. Харьков, 1898. Т. 1;

Бабенко В.А. Этнографический очерк народного быта Екатеринославского края. Екатеринослав, 1905;

Сумцов М.Ф. Слобожане: Исторично-етнографична розвiдка. Харькiв, 1918.

Волков Ф.К. Этнографические особенности украинского народа: Украинский народ в его прошлом и

настоящем. Пг., 1916. Т. II; Харузин А.Н. Славянское жилище в Северо-Западном крае. Вильна, 1907.

Званцев М.П. Домовая резьба. М., 1935; Забелло С.Я. Русское деревянное зодчество. М., 1942; Ащепков Е.

Русское деревянное зодчество. М., 1950; Чижикова Л.Н. Русское народное жилище Верхнего Поволжья.

Автореф. дис. … канд. ист. наук. М., 1952; Маковецкий И.В. Архитектура русского народного жилища

(Новые материалы и исследования). М., 1964; Он же: Архитектура русского народного жилища Севера и

Верхнего Поволжья. М., 1962.

Материалы и исследования по этнографии русского населения Европейской части ССС. М., 1960; Народы

европейской части СССР. М., 1964. Т. 1. («Народы мира»); Русские. Историко-этнографический атлас.

капитальный труд Е.Э. Бломквист, в котором собраны и всесторонне

проанализированы накопленные к тому времени данные о крестьянских

постройках восточных славян

. Много и плодотворно изучением русского

крестьянского жилища занималась Л.Н. Чижикова. Она является автором

целого ряда статей, разделов в обобщающих коллективных изданиях. Особое

значение имеют ее работы, в которых исследуются этнокультурные процессы

в контактных этнических зонах

. Вопросы архитектурно-художественного

решения украинского жилища, особенности строительных приемов и

технологий освещаются в работах П.Г. Юрченко, В.П. Самойловича

Примерно с середины ХХ в. начинается реабилитация пропильной резьбы и

ее пристальное изучение

. А.Н. Скворцов на основе комплексного подхода

выявил особенности декора пропильной резьбы, ее художественное

своеобразие

. Материальная культура населения казачьих регионов

постепенно входит в сферу научных интересов историков, этнографов.

Заслуживают внимания ставшие уже классическими труды Л.Б.

Заседателевой по этнографии терского казачества. В этой и других ее работах

рассматриваются особенности формирования жилищно-поселенческого

комплекса северокавказского казачества, прослеживается влияние кавказской

этносферы на многие стороны его материальной и духовной культуры

Новый виток в исследовании материальной культуры восточных славян

приходится на 1990-е – начало 2000-х гг. Выходят в свет коллективные

труды, посвященные актуальным проблемам традиционного жилища народов

России, сравнительно-типологическим исследованиям, описаниям отдельных

этнических общностей (русские, украинцы, белорусы)

. Возрастает интерес

к традиционной культуре российского казачества. Особо необходимо

отметить работы А.Г. Лазарева, М.А. Рыбловой, в которых в исторической

Земледелие. Крестьянское жилище. Крестьянская одежда (середина ХIХ – начало ХХ в.). М., 1967; Русские.

Историко-этнографический атлас: Из истории русского народного жилища и костюма. Середина ХIХ –

начало ХХ в. М., 1970. Этнография восточных славян. Очерки традиционной культуры. М., 1987.

Бломквист Е.Э. Крестьянские постройки русских, украинцев и белорусов (Поселения, жилища,

хозяйственные строения) // Восточнославянский этнографический сборник. Очерки народной материальной

культуры русских, украинцев и белорусов в ХIХ – начале ХХ в. М., 1956. (Тр. Ин-та этнографии им. Н.Н.

Миклухо-Маклая. Новая серия. Т. ХХХI).

Чижикова Л.Н. Русско-украинские этнокультурные связи в южных районах Украины // Культурно-

бытовые процессы на юге Украины. М., 1979; Она же: Русско-украинское пограничье: История и судьбы

традиционно-бытовой культуры (XIX– XX вв.). М., 1988.

Юрченко П.Г. Народное жилище Украины. М., 1941; Самойлович В.П. Народное архитектурное

творчество: По материалам Украинской ССР. Киев, 1977.

Чижикова Л.Н. Декоративное искусство русских народных мастеров-строителей // СЭ. 1953. № 3;

Станюкович Т.В. Происхождение русской народной пропильной резьбы // Кр. сообщ. Ин-та этнографии. №

Х. М., 1960; Вагнер Г.К. Древние мотивы в домовой резьбе Ростова Ярославского // СЭ. 1962. № 4;

Рождественская С.Б. Русская народная художественная традиция в современном обществе. Архитектурный

декор и художественные промыслы. М., 1981.

Скворцов А.Н. Русская народная пропильная резьба. Л., 1984.

Заседателева Л.Б. Терские казаки (середина XVI–начало ХХ в.): Историко-этнографические очерки. М.,

1974; Она же: Культура и быт русского и украинского населения Северного Кавказа в конце XVI-XIX веке //

КЭС. Т. VIII. М., 1984; Она же: Специфика культурно-бытового уклада северокавказского казачества //

Археолого-этнографические исследования Северного Кавказа: Сб. науч. тр. Краснодар, 1984.

Русские. Народная культура (история и современность). Т.2: Материальная культура. М., 1997;

Традиционное жилище народов России: ХIХ – начало ХХ в. М., 1997; Русские. М., 1997; Украинцы. М.,

2000. (Народы и культуры).

динамике рассматриваются поселения и жилища донского казачества, этапы

его формирования, типология, планировка, декор

Архитектурно-художественный металл относится к наименее

исследованным разделам в историографии русского декоративного

искусства, несмотря на имеющиеся в этой области труды Н.Н. Соболева,

А.А. Колмовского, П.А. Тельтевского, В.С. Ледзинского и А.А. Теличко

. В

них, в основном на материале Москвы, анализируются технологические,

конструктивные, стилистические особенности произведений

художественного металла. В последнее время заметно расширяется

география исследования

. К фрагментарному рассмотрению этой проблемы

на материале нашего региона неоднократно подходили многие

исследователи

, но и на сегодняшний день мы не имеем целостной

концепции развития этого вида искусства, его специфики, местных традиций.

В региональной историографии вопросы формирования жилищно-

поселенческих комплексов различных этнических групп кубанского

казачества, выявление их специфики принадлежат к числу слабо изученных

проблем. Многочисленную группу среди опубликованных работ

дореволюционного периода составляют историко- и статистико-

этнографические материалы, относящиеся ко второй половине ХIХ- нач. ХХ

в. В некоторых выпусках «Кубанского сборника», «Сборника материалов для

описания местностей и племен Кавказа», в газете «Северный Кавказ»

помещены описания различных станиц, городов и районов Кубанской

области, составленные преподавателями начальных и средних заведений

области: Е. Передельским, П. Кирилловым, Д.В. Шаховым, Ф.

Арканниковым, П. Близнюковым, К. Живило, Т. Стефановым, начальником

Ейского уезда К. Черным, писарем Липинским

. В их работах имеются

отдельные сведения об истории заселения, хозяйстве, промыслах, жилище и

Лазарев А.Г. Традиционное народное жилище Подонья и Приазовья. Автореф. дис. …канд. архитектуры.

М., 1999; Он же: Традиционное народное жилище донских казаков – казачий курень. Ростов н/Д., 1998;

Рыблова М.А. Традиционные поселения и жилища донских казаков. Волгоград, 2002.

Соболев Н.Н. Чугунное литье в русской архитектуре. М., 1951; Колмовской А.А. Металлическое кружево

Москвы. М., 1984; Тельтевский П.А. Художественный металл в архитектуре Москвы. М., 1984; Ледзинский

В.С., Теличко А.А., Зверев А.В. Художественная ковка и литье Москвы. М., 1989; Ледзинский В.С., Теличко

А.А. Мир художественного металла Москвы XVII - XX веков. М., 2001.

Художественный металл России: Материалы конференции памяти Г.Н. Бочарова. М., 2001.

Чернядьев А.В. Мастерство художественной ковки на Кубани // Проблемы историографии и культурного

наследия народов Кубани дореволюционного периода. Краснодар, 1991. Халаджан Н.Н. Легенда-коваленда.

М., 1992; Корсакова Н.А. Ковань города Екатеринодара – памятник истории и культуры // Краснодару – 200

лет: Тез. краев. науч-практ. конф. Краснодар, 1993; Гаврилова Э.А. Ковань Армавира // Историко-

археологический альманах. Вып. 3. Армавир-Москва, 1997. и др.

Арканников Ф.Ф. Николаевская станица // КС. Екатеринодар, 1883. Т. I; Кириллов П. Новоминская

станица // Там же; Он же: Станица Рязанская (бывшая Габукаевская) // КС. Екатеринодар, 1899. Т.V;

Липинский. Троицкая станица // КС. Т. I; Стефанов Т. Город Ейск: Стат.-этнограф. описание // Там же;

Шахов Д. Воронежская станица // Там же; Черный Н.Н. Ейский уезд // Там же; Успенский И. Станица

Димитриевская. // КС. Т.VIII. Екатеринодар, 1901; Ламонов А.Д. Исторический очерк о заселении станицы

Кавказской Кубанского казачьего войска (1794-1914). // КС. Т. ХIХ. Екатеринодар, 1914; Близнюков П.

Станица Бесленеевская Кубанской области Майкопского уезда. // СМОМИПК. Тифлис, 1888. Вып. 6;

Живило К. Станица Расшеватская Кубанской области Кавказского уезда. // Там же; Иванов. Д. Станица

Отрадная Кубанской области, Баталпашинского уезда. // Там же; Иванов. Д. Этнографический очерк сел.

Кубанского. // Сев. Кавказ. 1887. № 64; Близнюков П. Этнографический очерк станицы Бесленеевской,

Кубанской области .// Сев. Кавказ. 1887. №. 57 и др.

других аспектах культуры отдельных населенных пунктов Кубанской

области. Однако считать названные работы, как и некоторые другие, фактами

историографии материальной культуры можно с большой долей условности,

в виду их узкой направленности, фрагментарности, чрезмерной

обобщенности. Чаще всего это поверхностное освещение внешних черт

сельской жизни, которое не дает необходимого представления об изучаемых

объектах. Описанию промыслов и отдельных компонентов материальной

культуры уделил внимание в своем историческом труде И.Д. Попка

Целенаправленное комплексное изучение традиционной культуры

Кубани началось с середины ХХ в. В 1967 г. вышла коллективная

монография «Кубанские станицы» (автор раздела «Поселения и жилища»

Л.Н. Чижикова), в основу которой положены материалы этнографической

экспедиции, организованной Институтом этнографии Академии наук СССР и

Московским государственным университетом в 1952-1954 гг.

Систематическим изучением традиционной культуры, начиная с середины

1980-х гг., занимаются сотрудники Центра народной культуры при

Кубанском казачьем хоре под руководством проф. Н.И. Бондаря. В 90-е гг.

отмечается всплеск интереса к казачьей проблематике, в том числе к

материальной культуре, прикладному искусству. Труды видного историка

Н.И. Кирея расширяют и углубляют разработку ряда проблем, связанных с

изучением традиционного жилища кубанских казаков

. В.Н. Чхаидзе

рассмотрел особенности жилищно-поселенческого комплекса на материале

одной станицы

. В названных работах доминирует этнографический аспект,

в очерках Н.А. Корсаковой – исторический

. В начале 2000-х гг. выходит

двухтомное издание «Очерки традиционной культуры казачеств России»,

явившееся итогом большой исследовательской работы, проведенной

этнографами, фольклористами по изучению традиционной культуры

российского казачества. Отдельные аспекты рассматриваемой проблемы,

связанные с ранней историей войскового города Екатеринодара, нашли

освещение в работах В.В. Бондаря, внесшего заметный вклад в развитие

северокавказской исторической урбанистки

Попка И.Д. Черноморские казаки в их гражданском и военном быту. Очерки края, общества, вооруженной

силы и службы. Екатеринодар, 1858.

Кубанские станицы. Этнические и культурно-бытовые процессы на Кубани. М., 1967.

Кирей Н.А. Типы традиционного сельского жилища кубанских казаков и народные способы его

строительства (конец ХIХ – 20-е гг. ХХ в.) // Археологические и этнографические исследования Северного

Кавказа. Краснодар, 1994; Он же: Урабанизационные тенденции в интерьере современного сельского

жилища славянского населения Кубани. // Археология и этнография Северного Кавказа. Краснодар, 1998;

Он же: Жилище // Очерки традиционной культуры казачеств России /Под. общ. ред. Н.И. Бондаря. Москва-

Краснодар, 2002. Т. 1.

Чхаидзе В.Н. Народное жилище в станице Тамань (ХIХ – первая половина ХХ в.). // ЭО. 2004. № 3.

Корсакова Н.А. Материальная культура казачьего населения Кубани во второй половине ХIХ – начале ХХ

в. // По страницам истории Кубани (Краеведческие очерки). Краснодар, 1993; Традиционная народная

культура /Н.А. Корсакова, О.В. Матвеев // Очерки истории Кубани с древнейших времен до 1920 г. / Под

общ. ред. В.Н. Ратушняка. Краснодар, 1996.

Бондарь В.В. Войсковой город Екатеринодар 1793-1867 гг. Историко-культурная специфика и

функциональная роль в системе городских поселений Российской империи. Краснодар, 2000; Город

Екатеринодар в пространстве и времени: Опыты исторической урбанистки. Краснодар, 2006.

По целому ряду причин лидирующее место в северокавказском

кавказоведении заняли изучение и пропаганда черноморского казачества.

Второе направление региональной казачьей историографии с центром в г.

Армавире, в ареале Средней Кубани, представлено работами по истории и

культуре кавказского линейного, терского и гребенского казачеств (В.Б.

Виноградов, Н.Н. Великая, С.А. Голованова, Е.И. Нарожный и др.)

. Научно-

педагогическая школа В.Б. Виноградова удаляет пристальное внимание

историко-этнографической проблематике, связанной с северокавказским

казачеством. В очерке, посвященном поселениям и жилищу терских казаков,

Н.Н. Великая подчеркнула, что в этой теме существуют малоизученные, либо

вообще не изученные вопросы

. Не менее актуальной является задача по

«выявлению и характеристике всех особенностей материальной и духовной

культуры линейцев»

Таким образом, за два десятилетия в ходе экспедиционной работы,

архивных изысканий был собран разноплановый этнографический,

исторический материал, проанализирован и введен в научный оборот. Более

интенсивно и углубленно приводились исследования по декоративно-

прикладному искусству восточнославянского населения Кубани (Е.Г.

Вакуленко, Н.А Гангур, Ю.Г. Щербина), форменной и повседневной

традиционной одежде кубанского казачества (Б.Е. Фролов, О.В. Матвеев,

А.В. Шаповалова, И.В. Ярошенко). Несмотря на имеющиеся публикации,

белым пятном в истории материальной культуры кубанского казачества до

недавнего времени оставался генезис, историческая динамика и специфика

развития одного из важнейших ее компонентов. Обобщающих работ,

посвященных традиционному жилищу казачьего населения Кубани нет,

отсутствуют и исследования по истории дворянской (офицерской) усадьбы.

Все отмеченные работы по традиционному жилищу (не является

исключением и прикладное искусство) написаны на основе этнографических

материалов. В данной работе автор предлагает собственный опыт

реконструкции материальной культуры казачьего населения Кубани,

основывающийся на изучении всей совокупности источников и литературы.

Целью диссертации является выработка целостного взгляда на историю

и эволюцию материальной культуры кубанского казачества, выявление

особенностей трансформации русской и украинской культурных традиций в

условиях освоения Кубани. В качестве базового материала по степени

репрезентативности источников и функциональной значимости в системе

традиционной культуры выбраны жилище и хозяйственные постройки.

Значительное внимание уделено и важнейшему культурному компоненту -

утвари, имеющей отношение ко всем сторонам практической жизни. Данная

Виноградов В.Б., Романова И.В. Казаки Средней Кубани в современной исторической литературе.

Армавир-Успенское, 2002.

Очерки традиционной культуры казачеств России. Т. 1. С. 450.

Великая Н.Н., Виноградов В.Б. Изучение линейного казачества на Кубани в начале ХХI века // Из истории

и культуры линейного казачества Северного Кавказа: Мат. Пятой международ. Кубанско-Терской научно-

просветительской конф. Краснодар-Армавир, 2006. С. 10.

цель определила решение ряда взаимосвязанных и в то же время

относительно самостоятельных задач:

- реконструировать жилищно-поселенческие комплексы черноморских и

линейных казаков, определить их типы; показать детерминированность

своеобразия материального быта казачества особенностями его

происхождения и социокультурного развития;

- охарактеризовать традиционные постройки казачьего населения

Кубани по основным типологизирующим признакам: внутренняя планировка

жилого помещения, положение дома по отношению к улице, высотность

жилого дома, форма крыши, техника возведения стен, их внешняя обработка,

характер двора;

- определить общее и особенное в эволюции основных элементов

культуры жизнеобеспечения кубанского казачества – в устройстве жилища и

хозяйственных построек;

- рассмотреть в исторической динамике этапы формирования усадьбы

черноморского и линейного казачьего офицерства Кубани, ее

внутрипространственную структуру, организацию интерьеров;

- выявить принципы художественной структуры и тенденции развития

архитектурного декора – резьбы по дереву, просечного и кованого металла,

осуществить формально-стилистический анализ основных форм и мотивов;

- провести анализ форм и художественной организации предметов

бытового назначения на примерах традиционных типов бытовой утвари,

тканей, раскрыть их предметно-деятельностное значение; определить

многокомпонентную структуру декора в прикладном искусстве;

- выявить как региональные, так и типологически общие (характерные и

для других регионов России в целом) черты в развитии материальной

культуры кубанского казачества.

В задачи исследования входит и системный ввод в научный оборот и

анализ значительного объема разнообразных источников. Круг поставленных

задач во многом определил характер основных направлений исследования:

исторический анализ, функциональный, содержательный и структурный.

Объект исследования – материальная культура кубанского казачества,

а предмет исследования – опыт исторической реконструкции ее важнейших

компонентов – жилищно-поселенческого комплекса и подсистем (бытовая

утварь, мебель).

Хронологические рамки исследования ограничены концом XVIII –

началом ХХ в. В ноябре 1860 г. образовано Кубанское казачье войско, в

состав которого вошли Черноморское казачье войско и первые шесть бригад

Кавказского линейного казачьего войска.

Территориальные границы исследования включают в себя

территорию проживания казачества Кубани с конца XVIII в. до 1860 г. –

Черномория и Правый фланг Кавказской линии; с 1860 г. до начала ХХ в. –

Кубанская область.

Методологической основой исследования являются принципы

историзма, объективности и системности, подход к исследуемому предмету

Гангур Н.А. Материальная культура кубанского казачества: опыт исторической реконструкции (конец XVIII - начало ХХ века)

Подождите немного. Документ загружается.