Галенович Ю.М. Смерть Мао Цзэдуна

Подождите немного. Документ загружается.

110 Часть I. Конец эпохи правления Мао Цзэдуна

говорил: «Вы, немцы, никогда не должны забывать того, что вы лишились

Кенигсберга в том же 1944 году, когда мы，китайцы, потеряли Туву».

А во время «культурной революции», 25 сентября 1966 г., Е Цзянь-

ин в одном из своих публичных выступлений утверждал: «Наш основ-

ной расчет должен быть в том, что нам, вероятно, придется воевать. Мы

говорим, что нужно никогда не забывать о классовой борьбе, а высшая

форма классовой борьбы ——это война. Поэтому никогда не забывать о

классовой борьбе — это, можно сказать, означает никогда не забывать о

подготовке к войне... Центром борьбы против империализма, против ре-

визионизма является именно наш Китай. Ключ к решению вопроса об

освобождении земного шара — в Китае. Мы должны быть готовы к вы-

полнению этой задачи». [2]

В другом выступлении он подчеркивал: «Базой мировой революции

сегодня является Китай. Ныне мировая революция имеет руководство со

стороны председателя Мао Цзэдуна, и в ходе этой революции, несомнен-

но, окажется возможным создать обновленный земной шар». [3]

Е Цзяньин тогда делал акцент на воспитании подрастающего поколе-

ния в духе подготовки «неизбежной» войны Китая против нашей страны,

поэтому такая его позиция, вкупе с другими обстоятельствами, делала

Е Цзяньина необходимым членом руководства ходом «культурной рево-

люции», с точки зрения Мао Цзэдуна.

В 1967 г. газета «Жэньмйнь жибао» писала: «Мы уверены, что насту-

пит день, когда лучезарное красное знамя марксизма-ленинизма, идей Мао

Цзэдуна высоко взовьется над Красной площадью, над родиной Октябрь-

ской революции». [4]

14 февраля 1967 г. Е Цзяньин заявил, что наша страна якобы «перено-

сит центр своей военной стратегии на Восток, перебрасывает войска, уси-

ливает военные приготовления, направленные против Китая». [5] Член

группы ЦК КПК по делам «культурной революции» Ли Маньцунь 28 янва-

ря 1967 г. на массовом митинге в Пекине назвал нашу страну «врагом»

Китая. Министр иностранных дел КНР маршал КНР Чэнь И в начале фев-

раля 1967 г. заявлял: «Проблема СССР, возможно, будет иметь развитие;

возможно, придется разорвать с СССР дипломатические отношения; воз-

можно, придется воевать». [6]

В это время в Пекине на стенах домов стали появляться лозунги:

«СССР — наш враг!»; «Долг крови придется платить кровью!»; «Высту-

пающие против Китая добром не кончат!»; «С китайским народом шутки

плохи!» Все эти лозунги были обращены к нашей стране, к нашим людям.

Е Цзяньин вместе с Чжоу Эньлаем и Чэнь И активно поддерживал эту сто-

рону политики Мао Цзэдуна, одновременно он стремился ограничить удар,

который в ходе «культурной революции» был нанесен по старым партий-

ным руководителям.

Глава шестая. 6 октября 1976 г. — день ареста Цзян Цин..

111

В этой связи можно отметить, что в самом ее начале Е Цзяньину было

поручено изолировать самых видных представителей интеллигенции, дабы

не дать им влиять на массы, если бы они захотели критиковать «культур-

ную революцию».

Е Цзяньин создал тогда то, что получило наименование «курсов кон-

центрации и воспитания». В эти лагеря военнослужащие и сотрудники ор-

ганов безопасности свозили известных китайских интеллигентов, отры-

вая их от семей и от дома. Это было большое испытание для пожилых и

больных людей, какими тогда были все они.

В инструкции заместителя председателя военного совета ЦК КПК

Е Цзяньина, датированной 23 июня 1966 г., говорилось: «Необходимо ус-

покоить их (а речь шла о «золотом фонде» китайской творческой интел-

лигенции. —ЮТ.), добиться того, чтобы у них рассеялось чувство от-

вращения к курсам концентрации и воспитания. Нужно добиваться того,

чтобы они не чувствовали себя как в большой тюрьме, куда заточили всю

культуру». И далее: «Особенно необходимо добиваться того, чтобы в пе-

риод пребывания на курсах... среди них (интеллигентов. —ЮТ.) не было

случаев самоубийств». В этой же инструкции Е Цзяньин разъяснял, как

поступать с крупными партийными работниками, раскритикованными в

ходе «культурной революции». «Что же касается Чжоу Яна (заместитель

заведующего отделом пропаганды ЦК КПК. —Ю.Г.) и людей его ранга，

то их можно и не отправлять на курсы концентрации и воспитания. Пусть

они остаются дома, изучают там труды председателя Мао Цзэдуна, пи-

шут самоанализы, а на курсы концентрации и воспитания ездят для того,

чтобы принимать участие в собраниях и выступать на них с самокритич-

ными речами». Некоторое время спустя, когда «курсы концентрации и

воспитания» были упразднены, а «поднадзорные» переданы в руки «ре-

волюционных масс», малоформатная печать, давая оценку приведенно-

му выше высказыванию Е Цзяньина，писала: «Он (Е Цзяньин. — Ю.Г.)

боялся, что не останется в живых наследников курса реставрации капи-

тализма». [7]

Таким образом, в малоформатной печати периода «культурной рево-

люции» Е Цзяньина критиковали за то, что он, «действуя под красным зна-

менем» «культурной революции» Мао Цзэдуна, якобы фактически высту-

пал против этого «красного знамени», так как пытался таким образом спа-

сти жизни этих людей. Выдвиженцы «культурной революции» были пол-

ны решимости физически уничтожить интеллигентов старого закала, всех

тех, кто стал образованными людьми до «культурной революции» и не

бросился очертя голову за Мао Цзэдуном в это политическое движение.

Они полагали, что Е Цзяньин на своих «курсах концентрации и воспита-

ния» скрывает этих интеллигентов, эту «погань», от справедливого гнева

народа, «вооруженного идеями Мао Цзэдуна».

112

Часть I. Конец эпохи правления Мао Цзэдуна

На протяжении всей «культурной революции» Е Цзяньину удалось

держаться среди тех действующих старых руководителей, которых Мао

Цзэдун использовал в своих интересах. Он оказался нужен Мао Цзэдуну.

Особенно позиции Е Цзяньина усилились после гибели Линь Бяо и

его критики.

В момент смерти Мао Цзэдуна власть над вооруженными силами в

весьма значительной степени была сосредоточена в руках маршала Е Цзя-

ньина. Ему и предстояло сыграть главную роль в устранении�четверки».

Весной 1977 г. заместитель председателя ЦК КПК маршал Е Цзяньин

отметил свое восьмидесятилетие. К нему в гости приехали маршалы Не

Жунчжэнь и Сюй Сянцянь, а также генералы Су Юй, Ван Чжэнь, Юй Цюли,

Ян Чэнъу. Когда все собрались, Е Цзяньин вышел к ним вместе с Дэн Сяо-

пином. Дэн Сяопин приветствовал собравшихся словами: «Ну, вот, тут со-

брались все старые маршалы!» Е Цзяньин в ответ сказал: «Ты у нас тоже

старый маршал. Более того, ты — руководитель старых маршалов!»

Е Цзяньин всегда исходил из необходимости считаться с реальной рас-

становкой сил в армии, в партии, в государстве. Он понимал, что, несмот-

ря на сыгранную им роль при устранении «четверки»，он ни в коем случае

не сможет занять положение вождя, диктатора или военного правителя.

Важно отметить то обстоятельство, что в результате «культурной ре-

волюции» были подорваны позиции почти всех кланов военачальников.

Более того, ко времени ухода Мао Цзэдуна с политической сцены и из жиз-

ни ушли маршалы Чжу Дэ, Пэн Дэ^ай, Хэ Лун, Линь Бяо, Чэнь И. Еще до

«культурной революции» умер маршал JIo Жунхуань.

Таким образом, в живых оставались маршалы Лю Бочэн, Сюй Сян-

цянь, Не Жунчжэнь и Е Цзяньин.

Самым сильным, практически единственным, из этой политической

кампании вышел блок маршалов Лю Бочэна и Сюй Сянцяня. Они выжили

сами и сумели сохранить свое влияние в армии и в стране.

Политическим представителем тандема Лю Бочэна — Сюй Сянцяня

традиционно был Дэн Сяопин.

Е Цзяньин не имел своей мощной фракции в армии или мощной реги-

ональной группировки военачальников. Поэтому он счел целесообразным

примкнуть к сильнейшей группе военных и признать их силу. Это вырази-

лось в форме выдвижения Е Цзяньином Дэн Сяопина на роль фактическо-

го гражданского руководителя всех группировок военачальников в КНР.

Так вскоре после смерти Мао начал восстанавливаться механизм уп-

равления страной. Ось этого механизма оставалась все той же ——воору-

женные силы. Вместо Мао Цзэдуна высшим руководителем вооруженных

сил по договоренности между высшими военачальниками стал Дэн Сяо-

пин. Е Цзяньин сохранил за собой роль распорядителя повседневной дея-

Глава шестая. 6 октября 1976 г. — день ареста Цзян Цин..

113

тельностью военного совета ЦК КПК. Одновременно он был председате-

лем постоянного комитета ВСНП.

Итак, структура руководства Китаем, руководства и армией, и парти-

ей, и государством после смерти Мао Цзэдуна, в сущности, не изменилась.

Костяк этой структуры составляли военные, фракции военачальни-

ков, которые договорились между собой о статус-кво и о признании выс-

шим арбитром в их возможных разногласиях Дэн Сяопина — представи-

теля самой сильной военной группировки, группировки Лю Бочэна ——Сюй

Сянцяня, а также о том, что его заместителем по практическим делам дол-

жен стать по праву и по заслугам маршал Е Цзяньин.

Главное, с чем тогда, в 1977 г., в день его восьмидесятилетия, поздрав-

ляли Е Цзяньина, это с его заслугой, с тем，что тогда именовалось разгро-

мом �четверки».

А это событие произошло за полгода до дня восьмидесятилетия

маршала.

Если говорить о предыстории этого события, то нужно обратиться к

последним дням жизни Мао Цзэдуна. Поздно вечером 8 сентября 1976 г.

он вызвал к себе членов руководства партии, ее политбюро. Они явились.

В их поведении ощущалась страшная напряженность.

Во время «культурной революции» всем им было крайне трудно уви-

деться с Мао Цзэдуном. Более года уже Мао Цзэдун не присутствовал даже

на заседаниях политбюро ЦК КПК (очевидно, исключая собрание членов

политбюро у постели Мао летом 1976 г.). Поэтому члены руководства не-

доумевали, не зная, насколько он болен, что он скажет.

К постели Мао Цзэдуна подошел заместитель председателя ЦК КПК,

заместитель председателя военного совета ЦК КПК маршал Е Цзяньин.

Мао открыл глаза и сделал жест рукой. Е Цзяньин, будучи старым челове-

ком, не увидел этого: глаза его застилали слезы. Он взволнованно вышел

из спальни Мао Цзэдуна.

В соседней комнате он снял очки и стал протирать глаза, к нему под-

бежала медсестра и сказала, что Мао Цзэдун зовет его.

Е Цзяньин возвратился в спальню, наклонился к лежавшему на по-

стели Мао Цзэдуну. Позвал его: «Председатель! Председатель!»

Мао Цзэдун открыл глаза, посмотрел на Е Цзяньина, и губы его дрог-

нули. Е Цзяньин попытался разобрать, что тот хотел сказать. Но так ниче-

го и не расслышал.

Прошло несколько минут. Мао Цзэдун устал. Закрыл глаза. Е Цзянь-

ин вышел из спальни.

Спустя пять лет после этого, в 1981 г., Е Цзяньин вспоминал: «Все

товарищи члены политбюро пришли в комнату председателя. По очереди,

один за другим, все подходили повидаться с ним. В то время сердце его

114

Часть I. Конец эпохи правления Мао Цзэдуна

еще не перестало биться. Повидавшись с ним, возвращались в комнату

отдыха. Спустя некоторое время медсестра снова позвала меня к

председателю. Тогда председатель посмотрел на меня, не произнес ни слова.

И я снова вышел из спальни... В то время я подумал: почему председатель

захотел во второй раз увидеть меня? Хотел ли дать еще какое-то

поручение?»

Во всяком случае, Е Цзяньин оказался единственным из всех членов

высшего руководства, которого Мао Цзэдун пожелал увидеть еще раз пе-

ред своей смертью.

Мао Цзэдун не оставил политического завещания и даже не смог про-

изнести ни слова во время прощания с членами руководства, в том числе

со своей женой Цзян Цин и с маршалом Е Цзяньином.

В 0 часов 10 минут 9 сентября 1976 г. Мао Цзэдун умер.

Седовласый, весь в белом врач вышел из спальни и сообщил членам

политбюро ЦК КПК о смерти Мао Цзэдуна. Хотя морально все были гото-

вы к этой вести, все замерли. Все демонстрировали скорбь, из глаз поли-

лись слезы.

Затем члены политбюро вошли в комнату, где лежало тело Мао Цзэ-

дуна. Они остановились перед ним, склонив в молчании головы.

Конечно, эти опытные политики были давно готовы к уходу Мао Цзэ-

дуна. Заранее были подготовлены и документы, определявшие церемонию

прощания с усопшим вождем. Все члены руководства были давно уже на-

целены на борьбу со своими политическими противниками за власть. Имен-

но это занимало их мысли.

И все же смерть есть смерть, и это был тягостный момент для тех, кто

десятки лет следовал за Мао Цзэдуном. Естественно, возникла некая пси-

хологическая пауза. Однако она была быстро нарушена.

В 3 часа ночи состоялось экстренное заседание политбюро. На пове-

стке дня ——вопрос о похоронах Мао Цзэдуна. Обсудили создание комис-

сии, обращение к народу, порядок прощания, порядок проведения траур-

ного митинга. Заседание подходило к концу.

За все это время Цзян Цин не проронила ни звука. Внезапно она

попросила дать ей слово. Всем своим видом она подчеркивала свое особое

положение. Тоном приказа она заявила: «Я считаю, что следует также

обсудить вопрос о проводящемся в настоящее время массовом

политическом движении; не следует сосредоточиваться только на

организации похорон и пренебрегать критикой Дэн Сяопина. Судя по тому,

как дело обстояло в предшествующий период, я считаю, что ЦК совершенно

несерьезно относится к вопросу о руководстве этим движением,

совершенно не прилагает тут усилий!» Говоря это, она подняла голову и

обвела всех присутствовавших, одного за другим, тяжелым взглядом из-за

толстых стекол очков.

Глава шестая. 6 октября 1976 г. — день ареста Цзян Цин.. 115

Описывая эту ситуацию, противники «четверки»’ утверждали, что до

членов политбюро давно уже было доведено указание Мао Цзэдуна: «Вот

когда я умру, Цзян Цин начнет скандалить». Но никто не мог и подумать,

что эта женщина не проявит никакого уважения к чувствам скорби и не-

терпеливо попытается злоупотреблять властью, выступать в роли этакой

«барыни» или «старой хозяйки».

В душе большинство членов политбюро испытывали неприязнь к Цзян

Цин. И в то же время положение ее было особым, и к тому же она выступа-

ла в качестве «старой хозяйки» в той «четверке», которая обладала гро-

мадной властью. В какой форме можно было ставить перед ней вопросы,

выражать свое мнение? Все безмолвствовали.

Цзян Цин вновь заговорила: «Критиковать Дэн Сяопина, выступать

против правых — это вопрос громадного значения, ибо речь идет о том，

изменят или не изменят свой цвет и наша партия, и наше государство. Уже

более полугода прошло, а кампания критики Дэн Сяопина так и не приве-

ла еще к его свержению. Разве это не крайне опасная ситуация? У меня на

сей счет собрано очень много материалов». Она хлопнула рукой по своей

коричневой папке.

И тогда заговорил Е Цзяньин: «А разве не ты лично и руководишь и

управляешь ходом этого самого движения? А если есть какие-то материа-

лы, то пусть с ними ознакомятся все!»

Цзян Цин подняла голос: «Хм! По-моему нельзя проявлять слишком

большую мягкость в отношении Дэн Сяопина. Следует исключить его из

партии, исключить его из партии!»

«Товарищ Цзян Цин, давайте поспокойнее, похладнокровнее. Ведь

надо принимать во внимание, что наша партия в настоящее время пережи-

вает самый трудный момент. И сейчас самое важное состоит в том, чтобы

как можно более тесно сплотиться вокруг ЦК партии, преодолеть трудно-

сти, пройти эту трудную заставу!» — возразил Е Цзяньин.

«Я сошасен с мнением заместителя председателя Е Цзяньина». — «Я

тоже согласен». Люди наперебой стали высказываться. Даже Чжан Чунь-

цяо, Яо Вэньюань тоже присоединились к общему хору голосов.

Обмен репликами между Цзян Цин и Е Цзяньином показал, что на

первый план среди членов высшего руководства КПК вышли две фигуры:

вдова Мао Цзэдуна Цзян Цин, которая возглавляла выдвижещцев «куль-

турной революции», и маршал Е Цзяньин, на практике оставшийся стар-

шим среди прежних руководителей, еще входивших в состав политбюро

ЦК КПК.

Цзян Цин попыталась сделать так, чтобы главным стало решение воп-

роса об исключении из партии Дэн Сяопина. Если бы такое решение было

принято, был бы открыт путь к исключению из партии большинства ста-

рых членов руководства КПК и вообще многих старых членов партии. Цзян

116

Часть I. Конец эпохи правления Мао Цзэдуна

Цин предприняла попытку осуществить молниеносную расправу со свои-

ми политическими противниками.

Собственно говоря, Цзян Цин повела себя в данном случае, во-пер-

вых, как лидер выдвиженцев «культурной революции» и претендент на

пост высшего руководителя партии и государства; во-вторых, как поли-

тик, лишенный эмоций иди не допускавший того, чтобы эмоции мешали

главному — ведению политической борьбы, немедленному принятию важ-

ных политических решений, отвечавших, с ее точки зрения, сложившейся

ситуации.

Цзян Цин полагала, что теперь，когда Мао Цзэдун умер, не следовало

сосредоточиваться на самом факте смерти председателя.

Цзян Цин исходила из того, что жизнь продолжалась и ситуация тре-

бовала сосредоточиться на реальных и самых важных, с ее точки зрения,

вопросах.

По мнению Цзян Цин, требовалось немедленно исключить Дэн Сяо-

пина из партии. Нужно отметить, что политическая интуиция в данном

случае ее не подвела. Вероятно, это был единственный момент, когда мож-

но было поставить вопрос об исключении Дэн Сяопина из КПК. В то же

время Цзян Цин проявила смелость, оказавшись единственной из выдви-

женцев «культурной революцйи», кто решился на прямое столкновение с

теми силами внутри руководства партии, которые никак не были согласны

уступать свои позиции，особенно после смерти Мао Цзэдуна.

Е Цзяньин, учитывая и то, что у него в руках были мощные рычаги по

руководству вооруженными силами, а также ощущая поддержку старых

руководителей партии, которые хотя и не входили в состав руководства, но

имели за собой те или иные силы, взял на себя роль главного представите-

ля прежних авторитетных руководителей.

Он выдвинул известную идею поиска компромисса, перенесения по-

ставленного вопроса в плоскость его закулисных и длительных обсужде-

ний, как это многократно случалось в истории КПК.

Формально Е Цзяньин призвал к тому, чтобы повременить и сосредо-

точиться на траурных мероприятиях. Фактически же он намекал на то, что

в случае постановки вопроса о членстве Дэн Сяопина в партии возможно

прямое столкновение с участием масс населения, теперь уже над гробом

Мао Цзэдуна и в защиту имени усопшего лидера и в защиту Дэн Сяопина,

которого сам Мао Цзэдун так никогда не исключал из партии. Вероятно,

учитывая все это, такой опытный политик, как Чжан Чуньцяо, предпочел

согласиться с Е Цзяньином и отложить обсуждение поставленного Цзян

Цин вопроса.

Одним словом, сразу же, через три часа после кончины Мао Цзэдуна,

когда его тело еще не остыло, тут же у этого тела в политбюро ЦК КПК

произошло открытое столкновение двух фракций. В результате было ре-

Глава шестая. 6 октября 1976 г. — день ареста Цзян Цин..

117

шено до окончания похоронных мероприятий отложить решение постав-

ленных вопросов. При этом каждая из сторон, очевидно, исходила из того,

что теперь необходимо сосредоточиться на подготовке к реальному столк-

новению и к смертельной борьбе. Компромисс, очевидно, исключался.

После заседания политбюро для его членов стало вполне очевидным,

что предстояла острейшая борьба не на жизнь, а на смерть за верховную

власть над партией и государством. Цзян Цин определенно показала, что

она намерена взять в свои руки главную власть в партии.

Каким мог быть ход мыслей Е Цзяньина в этот момент?

Как уже упоминалось, на протяжении всего периода «культурной ре-

волюции» маршал Е Цзяньин демонстрировал свою преданность Мао Цзэ-

дуну, поддерживал все его решения. Именно Е Цзяньин первым из марша-

лов превознес Линь Бяо, когда Мао Цзэдун решил сделать того своим един-

ственным заместителем и сместить Лю Шаоци, который находился в по-

ложении «второго лица» в партии и в государстве.

Со временем Е Цзяньин сумел занять положение первого заместителя

Мао Цзэдуна по делам вооруженных сил. После гибели Линь Бяо он стал

главным помощником Мао Цзэдуна в тех случаях, когда нужно было ре-

шать конкретные вопросы, касавшиеся армии.

Мао Цзэдуну, очевидно, представлялось выгодным известное разде-

ление властей, сложившееся к концу «культурной революции». Тогда сам

Мао Цзэдун находился над всем и вся, будучи высшей и непререкаемой

властью. Далее, главным доверенным лицом Мао Цзэдуна в партии им был

назначен Ван Хунвэнь. В правительстве после смерти Чжоу Эньлая и от-

странения Дэн Сяопина в апреле 1976 г. власть формально была в руках

Хуа Гофэна, хотя, по сути, всеми делами ведал Чжан Чуньцяо. В армии

главным доверенным лицом Мао Цзэдуна был Е Цзяньин.

Когда Мао Цзэдун умер, военная власть, самая главная власть, оказа-

лась сосредоточена в руках Е Цзяньина.

В тоже время власть над партией была в руках Ван Хунвэня. А власть

над правительством — в руках Чжан Чуньцяо.

Хуа Гофэн, который формально оказался на месте преемника Мао Цзэ-

дуна и занимал посты и председателя ЦК КПК, и председателя военного

совета ЦК КПК, и председателя КНР, и премьера Госсовета КНР, по сути,

был в значительной степени декоративной фигурой. Его никак нельзя было

воспринимать как реального преемника Мао Цзэдуна на посту высшего и

единственного руководителя партии и государства.

Главные реальные противоборствовавшие силы，представителями ко-

торых выступали Е Цзяньин и Цзян Цин, находились в относительном рав-

новесии. Важным было то, что ни у одной из сторон не было в руках влас-

ти одновременно и над партийным аппаратом, и над вооруженными сила-

ми. Разделение властей, которое устраивало Мао Цзэдуна, после его

118

Часть I. Конец эпохи правления Мао Цзэдуна

смерти с неизбежностью вело к смертельной схватке за объединение в од-

них руках власти и над армией, и над партией.

У каждой были свои «козыри»; и в то же время у каждой были и

свои слабости. Ни одна из них не имела возможности немедленно взять

верховную власть в свои руки. Именно по этой причине на какое-то вре-

мя и понадобилась устраивавшая всех временная и проходная фигура Хуа

Гофэна.

Е Цзяньин разделял главные идеи Мао Цзэдуна. Пока Мао Цзэдун был

жив, он, очевидно, считал необходимым всегда оставаться в такой пози-

ции, чтобы Мао Цзэдун нуждался в нем и в известной степени доверял

ему. Е Цзяньин усвоил «урок Хрущева»: откладывал любые свои самосто-

ятельные действия до тех времен, которые наступили после смерти Мао

Цзэдуна. Пережить Мао Цзэдуна, чтобы затем устроить все так, как он

считал нужным, — вот в чем, вероятно, был замысел Е Цзяньина.

Ему также удалось при жизни Мао Цзэдуна остаться тем единствен-

ным из маршалов КНР, которого Мао Цзэдун считал относительно надеж-

ным помощником по устройству дел внутри армии. Более того, именно

благодаря этому, Е Цзяньин в последние годы жизни Мао Цзэдуна выдви-

нулся в партии и армии в число тех, кто оставался ближайшими помощни-

ками Мао Цзэдуна，составляли его ближний круг’ главную руководящую

группу в партии и в государстве.

Реально Е Цзяньину благодаря его поведению во время «культурной

революции» удалось войти в высшее руководство КПК и КНР, стать фигу-

рой, сопоставимой в историческом плане по масштабам и значению с Лю

Шаоци, Чжоу Эньлаем и Чжу Дэ, не говоря уже о Линь Бяо, Чэнь Юне и

Дэн Сяопине.

В то же время Е Цзяньин принадлежал к тем силам в партии, которые

видели в выдвиженцах «культурной революции» угрозу своему положе-

нию, а может быть, и самой жизни.

Они полагали, что при Мао Цзэдуне нужно было считаться с его во-

лей, идти на то, чтобы отвечать за политику Мао Цзэдуна, в том числе и в

годы «культурной революции», необходимо было приспосабливаться к

нему, терпеть выдвиженцев, ограничивая, насколько это удавалось, их

власть.

Вместе с тем эти старые руководители принимали во внимание и стре-

мились использовать в своих политических целях недовольство населе-

ния, в том числе и членов партии，целым рядом последствий политики

времен «культурной революции». Широкие слои населения были недоволь-

ны массовыми репрессиями, тем, что именовалось «внутренней» или граж-

данской войной в стране, разрушением хозяйства, падением жизненного

уровня. К этому можно добавить и стремление выдвиженцев «культурной

революции» не только захватывать власть в партийных и административ-

Глава шестая. 6 октября 1976 г. — день ареста Цзян

Цин..

119

ных органах, но и осуществить передел сфер влияния группировок воена-

чальников.

Е Цзяньин и другие ясно видели, что Цзян Цин и ее сторонники создают

по всей стране сеть своих опорных пунктов, замышляют взять власть и в

партии и в государстве, окончательно устранив прежних или старых

руководителей,

С точки зрения Е Цзяньина и других старых руководителей, события

5 апреля 1976 г. свидетельствовали о том, что массы населения не доволь-

ны результатами политики, проводившейся Мао Цзэдуном и его «штабом»

во время «культурной революции».

Таким образом, выступление против Цзян Цин и ее сторонников было,

с точки зрения Е Цзяньина, неизбежным и необходимым. Оно позволяло

старым руководителям сохранить власть в своих руках, сохранить имя Мао

Цзэдуна в качестве своего прикрытия и обоснования легитимности своей

власти и в то же время свалить все недостатки политики Мао Цзэдуна или

политики, проводившейся при его жизни, на Цзян Цин и ее сторонников.

Е Цзяньин, очевидно, также понимал, что сам ход событий поставил

его на такое место в руководстве партией и государством, где он должен

был принять решения, взять на себя роль лидера. Теперь, когда не было ни

Мао Цзэдуна, ни Чжоу Эньлая, ни Чжу Дэ, ни Лю Шаоци, а Чэнь Юнь, как

обычно, оказывался где-то в тени, и при этом Дэн Сяопин формально был

отстранен от всех постов в партии и вне ее решением политбюро ЦК КПК,

принятым 7 апреля 1976 г. и одобренным тогда же Мао Цзэдуном, Е Цзя-

ньин имел возможность и должен был сыграть роль главного действующе-

го лица, руководить действиями, направленными на отстранение Цзян Цин

и ее сторонников от власти. Это была трудная миссия, но Е Цзяньин ока-

зался готов к ее выполнению. На этом этапе позиции Е Цзяньина и Дэн

Сяопина совпали, и они нуждались друг в друге. Уже упоминалось, что в

данном случае многое определялось тем, что Дэн Сяопин выступал как

представитель маршалов Лю Бочэна 一 Сюй Сянцяня.

Не менее важно, что Е Цзяньин мог пользоваться поддержкой армии，

во всяком случае, большей ее части, ибо все существовавшие к тому вре-

мени группировки военачальников были настроены в пользу возвращения

старых руководителей и устранения выдвиженцев «культурной револю-

ции», потому что только в этом случае старые военачальники, «старые

маршалы», и сохраняли свое положение и власть.

Итак, с одной стороны，после смерти Мао Цзэдуна произошло острое

столкновение Цзян Цин и Е Цзяньина на заседании политбюро ЦК КПК, в

результате чего Е Цзяньину стало очевидно, что он должен действовать

немедленно, должен опередить выдвиженцев в борьбе за высшую власть в

партии.