Франтишек Дворник. Славяне в европейской истории и цивилизации

Подождите немного. Документ загружается.

Европа в XIII веке 35

Англии и Франции была ослаблена продолжительными войнами.

Это привело к упадку Сицилийского королевства, в то время как

Столетняя война между Францией и Англией позволила высшей

аристократии обоих королевств добиться значительных прав на уча-

стие в управлении государством. Это развитие событий было пред-

знаменовано Великой хартией вольностей 1215 г. в Англии. Так

иная концепция власти появилась в средневековой Европе.

Из-за гибельного соперничества между императорами и папами

Германское королевство понесло больше потерь в суверенитете, чем

какие-либо другие государства. При династии Оттонов королевская

власть укрепилась прежде всего в обширных королевских владени-

ях, которые позволили королю держать большое число рыцарей.

Королевский домен значительно уменьшился во время борьбы за

инвеституру, его земли стали собственностью могущественных ноби-

лей, чья помощь была необходима королям. Фридрих I начал восста-

навливать домен на деньги, которые он получил в Италии, но все то,

что он выиграл, было потеряно в последующей борьбе. Владения

Гогенштауфенов в Швабии были значительными, но недостаточны-

ми для покрытия всех их нужд. После пресечения династии они бы-

ли разделены между соседними знатными фамилиями, и будущие

короли потеряли даже эту базу, на которой можно было строить дер-

жаву. Пропорционально тому, как ослабевала королевская власть,

возрастала сила герцогов и графов. Расширение старых племенных

герцогств сдерживалось их дроблением на части. Бавария, напри-

мер, была разделена на четыре герцогства: собственно Бавария, Ав-

стрия, Штирия и Карантания. Собственно Бавария перешла в руки

Виттельсбахов. Австрия отошла к Бабенбергам. Великое герцогство

Саксония было разорвано на части Фридрихом Барбароссой после

того, как он победил саксонского герцога Генриха Льва. Только

Брауншвейг и Люнебург остались за Генрихом и его потомками

Вельфами. Основная западная часть была присоединена к архиепи-

скопству Кёльнскому, а остаток, который продолжал называться гер-

цогством Саксонским, был отдан во владение сыну Альбрехта Медве-

дя

— он стал основателем новой Саксонской династии. Около сере-

дины XIII в. даже это герцогство было разделено между двумя вет-

вями

— Виттенбергами и Лауенбургами.

Фамилия Виттельсбахов, которая приобрела Рейнский палатинат

(Пфальц), около 1225 г. также разделилась на две ветви. Это деление

совпало с важным событием в германской политической жизни. До

36 Глава I

середины XIII в. земли обычно сохранялись неразделенными между

потомками князей. Причина этого кроется в том, что, хотя лен был

наследственным в княжеских фамилиях, должности маркграфа, гра-

фа и герцога оставались, по крайней мере теоретически, в королев-

ском распоряжении. Ослабление королевской власти во время меж-

дуцарствия привело к забвению этого принципа. В результате не

только лены, но и другие земли и должности оказались наследствен-

ными, и княжеские фамилии стали располагать ими по своему усмот-

рению без королевского согласия. Вследствие этого Германия была

раздроблена на множество наследственных княжеств. Принцип на-

следования был укреплен частными соглашениями между княжески-

ми домами в соответствии с их собственными интересами.

Другим племенным герцогствам была уготована та же судьба.

Швабия и Франкония потеряли собственных герцогов. Лотарингия

была разделена на герцогство Брабант и другие меньшие земли. Но-

вые города, которым королями и аристократами были даны много-

численные привилегии, также стали самоуправляющимися и почти

независимыми. Они не в состоянии были рассчитывать на покрови-

тельство королевской власти и принуждены были объединяться в

союзы для защиты против князей. Наиболее важными были Рейн-

ская Конфедерация и Ганзейский Союз, возглавляемый Любеком в

Северной Германии.

Землями, сыгравшими особую роль в средневековой истории сла-

вян, были маркграфство Бранденбург, находившееся в руках Аска-

ниев, Лужица, разделенная на Нижнюю и Верхнюю, и Мейсен. Эти

земли все еще сохраняли значительную часть своего автохтонного

славянского населения, численность которого, однако, имела устой-

чивую тенденцию к сокращению в процессе германской колониза-

ции и ассимиляции. Маркграфства Мейсен и Тюрингия, вместе с

Саксонским палатинатом, находились в руках фамилии Веттинов с

1261 г. Эти земли часто бывали предметом зависти для королей Че-

хии и Польши. Более того, Польша жаждала получить во владение

западную Померанию (Поморье) на Балтике, которая до сих пор

управлялась славянской династией и, хотя номинально являлась ча-

стью империи, фактически была независимой. Славянское население

в графствах Гольштейн и Мекленбург также стремительно поглоща-

лось наплывом немецких колонистов.

Несмотря на то что процесс феодального раздробления развивал-

ся, значение крупных фамильных владений увеличивалось. Мень-

ший размер владений позволял более эффективно управлять ими,

Европа в XIII веке 37

что привело к появлению в Германии в течение второй половины

XII века целого ряда земель, правители которых претендовали на

такие же административные и судебные права, какие принадлежали

королю. Эта ситуация была закреплена Фридрихом II, который по-

жаловал правителям полный суверенитет в их землях. Династиче-

ская идея, конечно, не могла развиваться в таких условиях, как это

было и в других западных королевствах. Знать настаивала на своем

праве утверждать наследника королевского трона. Германия стала

королевством, где правителя выбирали, право выбора было закреп-

лено за семью наиболее значительными князьями

— курфюрстами

В начале XIII века к империи были присоединены новые терри-

тории на Балтике. Там соседями славян Поморья, поляков и русских

были балтийские пруссы, литовцы и летты, говорившие на языке, не

имевшем родства ни со славянскими, ни с германскими языками.

Удаленные от западного и латинского центров цивилизации, они в

XIII в. оставались язычниками. Немецкое влияние начало пускать

здесь корни в 1198 г., когда несколько купцов из Бремена основали

город Ригу в устье реки Двина как склад для своих товаров. Первым

миссионером среди леттов был монах-августинец Мейнхарт, который

также стал их первым епископом. Поскольку христианизация леттов

дала некоторые результаты, епископ Ливонии Альберт (1199-1229)

возымел идею создания военного ордена для утверждения христи-

анства: им стал орден рыцарей-меченосцев (Братья Воинства Хри-

стова). С помощью крестоносной армии немецких рыцарей он преус-

пел в завоевании всей Латвии. Король Филипп II Швабский пожало-

вал эту страну в лен Альберту и ордену. Немецкое политическое и

культурное влияние проникло еще дальше на север, когда между

1207 и 1217 гг. Альберт и его орден с помощью датского короля

Вальдемара II завоевали Эстонию. Эта страна была населена наро-

дом, этнически родственным финнам. Город Дерпт (Юрьев, Тарту),

основанный русскими славянами, был захвачен и стал резиденцией

немецких епископов в Эстонии

— новым центром немецкого поли-

тического и культурного влияния.

Поляки были в большей мере заинтересованы в христианизации

своих соседей, пруссов и литовцев. Некоторый успех был достигнут

в Пруссии монахами-цистерцианцами из Лехно (Великая Польша) и

из Оливы (около Гданьска). Христиан, один из этих миссионеров, в

1215 г. стал первым епископом Пруссии. Миссия, однако, не достиг-

ла больших успехов из-за соперничества между папством и польски-

38 Глава I

ми князьями, которые покровительствовали миссионерам. Князья

планировали распространить свое господство на все завоеванные

земли, но папы желали получить прямую власть на землях прусских

миссий и держать вновь обращенных под своим непосредственным

правлением. Языческая реакция разрушила бóльшую часть того, что

было достигнуто. Даже аббатство Олива и польский район Хелмно

(Кульм) страдали от повторяющихся набегов язычников.

В результате польский герцог Конрад Мазовецский возымел то

же намерение, что и Альберт Ливонский, и, при поддержке еписко-

па Христиана, учредил в 1228 г. новый военный орден

— Братство

добжиньских рыцарей. В то же время он вел переговоры с Тевтон-

ским орденом, который был основан во время осады Акры в Пале-

стине крестоносцами (1191), а с 1197 г. обосновался и в Европе.

Именно Конраду принадлежала инициатива доверить тевтон-

ским рыцарям защиту Хелмно, чтобы удержать эту землю под своим

суверенитетом. Великий магистр ордена Герман фон Зальца намере-

вался, однако, получить эти земли под власть ордена и присоеди-

нить их вместе с территориями, которые он надеялся завоевать, к

империи. Поэтому при начале переговоров с польским князем вели-

кий магистр просил императора Фридриха II подтвердить пожало-

вание земель, данных Конрадом, и даровать ему привилегии герман-

ского князя на прусских землях, которые он завоюет.

Первый отряд рыцарей прибыл в Пруссию в 1230 г. С помощью

фальшивых документов, показывавших, что Конрад даровал им пол-

ный суверенитет над Хелмно, рыцари получили подтверждение

этих прав от папы. Орден усилился после слияния с Братством доб-

жиньских рыцарей. Более того, когда в 1237 г. военные силы рыца-

рей-меченосцев были уничтожены литовскими язычниками, Тевтон-

ский орден поглотил остатки меченосцев и принял на себя задачу за-

мирения Эстонии и Ливонии. С этого времени могущество Ордена

постоянно росло. Пополненный крестоносцами из Германии, Орден

основал в завоеванных Прусских землях новое германское государ-

ство на Балтике

Таков был один из результатов крестоносной идеи, которая мно-

го утратила за XIII столетие, когда ее нехристианская подоплека ста-

новилась все более очевидной. Именно эта идея на Ближнем Восто-

ке спровоцировала реакцию среди «неверных»

— арабов и турок, так

же как приложение этой идеи на Севере спровоцировало не менее

однозначную реакцию литовских язычников. Обеспокоенные посто-

янными вторжениями рыцарей и армий крестоносцев из Германии,

Европа в XIII веке 39

Чехии и Польши, литовцы, усиленные беженцами из Пруссии, пока-

зали себя свирепыми воинами. Испытывая непрерывное давление с

северо-запада, литовцы поняли преимущества сплоченной полити-

ческой организации. Их первый великий правитель

— великий

князь Миндовг около 1240 г.

преуспел в объединении разных пле-

мен в единое государственное образование. С принятием христиан-

ства

— он получил при этом королевский титул от папы Иннокен-

тия IV

— Миндовг обрел передышку для своего народа и продолжил

распространение своей власти на соседние русские княжества, нахо-

дившиеся под игом монголов. Возврат Миндовга к язычеству дол-

жен был показать набожным крестоносцам, сколь неэффективны бы-

ли их миссионерские методы. Оставаясь язычниками, литовцы стали

главной силой на Севере Восточной Европы и оказывали сильное

влияние на историю Польши и Руси на протяжении XIII и XIV вв.

Распространение немецкого влияния в странах Балтики было тес-

но связано с экономическим развитием Германии и остальной импе-

рии. В этом смысле, несмотря на нестабильную и почти хаотическую

политическую ситуацию, Германия и Италия достигли устойчивого

и подчас неожиданного прогресса в экономике. Колонизация сла-

вянских земель на Балтике открыла большие возможности для гер-

манской торговли. Новые города становились торговыми центрами,

и их число постоянно росло. Висбю на острове Готланд был основан

около 1160 г., Росток

— около 1218 г., Штральзунд и Гданьск (Дан-

циг)

— около 1230 г., Висмар — около 1269 г., Грейфсвальд в Помо-

рье

— в 1240 г. Старый город Люнебург вырос в большой торговый

центр в конце XII в. Старейший из этих городов

— Любек (1158)

взял на себя инициативу объединения купцов из всех балтийских го-

родов в могущественную торговую организацию

— Ганзейский союз,

который установил процветающие торговые связи с Новгородом,

балтийскими землями, Англией и со всей остальной Европой

. Союз

имел свои главные конторы в Лондоне (с середины XII века) и в

Брюгге. Последний был наиболее важным международным торго-

вым центром в Европе того времени. Купцы из всех крупных торго-

вых центров устраивали свои конторы в этом фламандском городе.

Там Фландрия и Брабант получали английскую шерсть, которая бы-

ла необходима их бюргерам для производства тканей, экспортиро-

вавшихся Ганзой из Брюгге на север, а другими купцами во Фран-

Приблизительно, в конце 1230-х гг.— Прим. перев.

40 Глава I

цию, Германию, Испанию и Италию. Брюгге также был портом, ку-

да венецианцы привозили специи и предметы роскоши с Востока

для дальнейшего их распространения в северной Европе.

Итальянские товары достигали Брюгге и северной Франции не

по морю, а сухопутным путем. Города на Рейне, конечно, извлекали

прибыль из этой торговли, как и из торговли своими собственными

продуктами и рейнскими и мозельскими винами. Морские связи с

Брюгге и северной Европой были открыты Генуей и Венецией толь-

ко в первой половине XIV века.

В самой Италии политическая нестабильность и кровавая вражда

между городами и между гибеллинами и гвельфами не остановили

экономического роста. Правда, эти обстоятельства спровоцировали

возникновение еретических движений, таких как флагеллантство,

которое распространилось также на южную Германию и достигло

Чехии; но в целом, несмотря на политически небезопасную ситуа-

цию, экономическая жизнь процветала. Промышленность достигла

замечательного роста в городах Ломбардии, где уже наблюдались

некоторые элементы капиталистического развития.

Города становились городами-государствами, распространявши-

ми свое влияние на сельскую округу, и продолжали копить богатст-

ва, а торговый обмен процветал благодаря открытию новых рынков

на Ближнем Востоке. Патриции из Венеции и Генуи, с их огромны-

ми флотилиями, были хозяевами морских путей Средиземноморья.

Они заправляли в важных колониях, основанных на территории Ви-

зантийской империи, и их отважные моряки достигали берегов и

Черного моря, и Азорских островов. Вместе с крестоносцами они

проникли в Сирию и Палестину. Завоевание мусульманами боль-

шинства христианских государств, основанных крестоносцами, не

остановило развития торговли. Из Египта и Сирии венецианцы и ге-

нуэзцы распространили свои торговые связи внутри исламского ми-

ра, сохраняя прибыльную монополию в торговых отношениях меж-

ду Ближним Востоком и Западной Европой.

Виды товаров, которые они экспортировали с Востока

— специи и

предметы роскоши,—

обеспечивали им значительно бóльшую выго-

ду, чем товары, которые распространял Ганзейский союз. Они пере-

няли методы торговли у византийцев и арабов и продолжали их раз-

вивать. Их разведчики проникали даже в глубь Азии. Миссионеры-

францисканцы открыли возможности сношений с Монгольской дер-

жавой, раскинувшейся от Волги до берегов Тихого океана. Братья-

венецианцы Никколо и Маттео Поло даже достигли Китая и привезли

Европа в XIII веке 41

просьбу хана Хубилая папе прислать группу ученых людей, чтобы на-

ставлять его народ в христианской религии и свободных искусствах. Из-

за длительного междуцарствия 1269 года Рим оказался не в состоянии

ответить на обращение хана. Описание молодым Марко Поло своей

поездки в Китай и Индию в его Il Milione (Книге) дало средневековым

ученым первые знания об экзотических культурах Дальнего Востока.

Экономический рост сопровождался значительным прогрессом в

культурной жизни. Достижения XIII в. стали возможными благода-

ря основам, заложенным Ренессансом XII века

. Наилучшие полити-

ческие условия для культурного развития существовали благодаря

консолидации королевской власти во Франции. Французские Капе-

тинги могли не только защищать свои права перед лицом самонаде-

янных вассалов, скоро они осознали значение растущих городов в

национальной жизни и научились их контролировать. Франция так-

же доминировала в контактах с культурой Востока во время Первого

крестового похода. Через своих баронов, утвердившихся в завоеван-

ных землях, она познакомилась с культурой Византии и Ближнего

Востока. Неудивительно, что большинство культурных начинаний в

XIII веке пришло из этой страны. Готический стиль в архитектуре,

столь характерный для XIII и XIV веков, происходит из Франции.

Высокие шпили соборов наиболее полно выражали идеи этого пе-

риода, особенно мистическую устремленность к божественному и на-

дежду обрести более ясное восприятие христианского учения. Из

Франции новый стиль проник в Англию и Германию. Будучи одной

из самых совершенных форм архитектуры всех времен, он относится

к высшим культурным достижениям Средневековья; этот стиль наи-

лучшим образом символизировал католический универсализм и рас-

пространился из Германии в славянские страны, а через Балтику и

Польшу достиг рубежей Руси, развивавшей собственную и византий-

скую культурные традиции. Лишь спорадически готический стиль

проникал в Италию. Итальянцы предпочитали развивать художест-

венные формы, унаследованные от Рима. В то же время в Сицилии

норманны и Гогенштауфены предпочитали художественный стиль

со смешанными раннехристианскими, романскими, византийскими

и исламскими чертами.

Франция также дала Европе один из ее первых университетов

— в

Париже,—

основанный около 1200 г.

Высшее образование не было,

однако, французской монополией. Университеты были в это же вре-

В 1215 г.— Прим. перев.

42 Глава I

мя основаны в Болонье и Оксфорде. К ним вскоре добавились уни-

верситеты в Неаполе (1224), Тулузе (1229), Саламанке (1243) и Риме

(1294—1295). Эти учреждения высшего образования стали центрами

схоластической философии, которая, базируясь на философской сис-

теме Аристотеля, развивала и объясняла глубины христианского ве-

роучения. Первенствовал здесь св. Фома Аквинский, но имена Алек-

сандра из Гэльса, св. Альберта Великого, св. Бонавентуры и других

были столь же известны.

Более гуманистическое и популярное толкование христианского

вероучения было предпринято основателями двух новых орденов

—

св. Франциском и св. Домиником. Францисканские и доминиканские

обители были построены не только в деревнях, как бенедиктинские

и цистерцианские аббатства, но и в городах, где их монахи соверша-

ли богослужения для нового класса

— бюргеров, и это тоже было но-

вым явлением в развитии религиозной жизни.

Учеба и писание книг, однако, уже не ориентировались, как в

предыдущие столетия, исключительно на религиозную тематику и

духовенство. Впервые в течение XII и XIII столетий культурная мо-

нополия латинского языка была подвергнута сомнению. В этом от-

ношении Франция также взяла на себя ведущую роль. Движение на-

чалось во французских аристократических кругах и вскоре стало важ-

ным фактором, влияющим на культурный процесс в Средние века.

Характеризующий его рыцарский дух поначалу отражал нормы со-

циального поведения высших классов

. Этот рыцарский дух послу-

жил основным толчком для создания нового жанра французской по-

эзии, который очень скоро стал вдохновляющим и преобладающим

в литературной деятельности других народов. Поэты искали вдохно-

вения прежде всего в собственных национальных традициях. Их

фантазия превратила короля Артура и его рыцарей в легендарные

личности, идеальное воплощение рыцарства. Поэтов также привле-

кали классические герои и эпос, вновь открытые в XII веке, особен-

но Александр Македонский, Эней и сказания о Трое и Фивах. Вос-

точные легенды также пленяли их воображение.

Французская поэзия проникла в Германию при Фридрихе I. Не-

мецким аналогом французу Кретьену де Труа был Вольфрам фон

Эшенбах с его «Парсифалем». Новое литературное направление да-

ло Германии и величайший эпос Средних веков

— «Песнь о Нибе-

лунгах», создание которого датируется концом XII в.

Наряду с эпической получила большую популярность лирическая

поэзия. Изначально она развивалась трубадурами Прованса, кото-

Европа в XIII веке 43

рые слагали не только любовные песни, но и меткие вирши, откли-

кавшиеся на политическую ситуацию. Из Прованса любовная лири-

ка (Minnesang) распространилась в северную Францию, в Англию,

Германию, Италию, Каталонию и Португалию.

Но не только лирическая и эпическая поэзия заняли свое место в

национальных литературах. Франция дала образцы и исторической

прозы на родном языке

— в лице Жоффруа де Виллардуэна, создав-

шего хронику о Четвертом Крестовом походе (1204)

— «Завоевание

Константинополя». Это одно из старейших французских произведе-

ний в прозе. За ним последовал Жан де Жуанвиль, чья история

св. Людовика IX дала Франции первые мемуары. Джованни Вилла-

ни был первым итальянским историком, писавшим на родном язы-

ке. Эйке фон Репков составил на саксонском диалекте между 1215 и

1235 гг. старейшую книгу законов

— «Саксонское зерцало»

Развитие литературы свидетельствовало об удивительном расцве-

те светского духа. Это впечатление усиливается, если принять во

внимание существование и другого литературного жанра, очень по-

пулярного среди странствующих клириков и студентов, которые лю-

били выражать свои чувства в жизнерадостных застольных песнях и

непристойных любовных песенках. Этот вид литературы, конечно,

превосходили многочисленные и замечательные религиозные гим-

ны, созданные в тот же период. Тем не менее, интересно отметить

популярность светской литературы не только в аристократических

кругах, но и среди бюргеров, причем она достаточно серьезно сопер-

ничала с литературой религиозной и разрушала монополию духо-

венства и латинского языка в письменной культуре: рост светских

настроений способствовал тому, что папская теократия не реализо-

валась в полной мере.

Прогресс в области культуры в этот период был столь значитель-

ным, что Запад начал конкурировать с византийской культурой и за-

тмевать исламскую цивилизацию. Данте и Петрарка были предтеча-

ми великого западного Ренессанса. Однако во многих отношениях

Византия все еще лидировала. Она, конечно, потеряла значение в

европейской истории, когда попала под власть латинян, и империя

сохранила лишь свои владения в Малой Азии. Но даже несмотря на

это, императоры Никеи и правители Эпира играли важную роль на

Балканах и сильно влияли на историю балканских славянских госу-

Между 1221 и 1225 гг.; первоначально на латыни (потом переведено на

нижненемецкий).—

Прим. перев.

44 Глава I

дарств. Византия возвысилась еще раз, когда в 1261 г. Михаил VIII

Палеолог отвоевал Константинополь и бóльшую часть империи у ла-

тинян. Византийская культура затем пережила новый период рас-

цвета: мозаики и фрески времен династии Палеологов восхищают

специалистов своей свежестью и живыми композициями. Волна ви-

зантийского культурного возрождения захлестнула Болгарию и Сер-

бию, оставив там многочисленные памятники, и поныне являющие-

ся гордостью этих стран. Эта волна достигла и Италии, где оплодо-

творила восприимчивый дух итальянского искусства. Византийский

ренессанс достиг даже России, все еще подвластной монголам, но

уже ищущей объединения и освобождения.

Все это дает общие представления о той ситуации, в которой сла-

вяне должны были строить свою политическую, культурную и эконо-

мическую жизнь в XIII—XIV веках. Их земли были частью Европы,

и все, что случалось среди других народов на Западе и Юге, оказыва-

ло влияние на их историю и развитие их цивилизации. Естественно,

это влияние среди славянских народов было заметно не в равной

степени и по-разному сказалось на разных сторонах их жизни. Два

славянских народа были, однако, более всех подвержены западному

воздействию и тому, что происходило в империи и Германии,—

это

чехи и поляки.

Примечания

Анонимный автор Summa Coloniensis (опубликовано: J. F. v. Schulte, Zur

Geschichte der Literatur über das Dekret Gratians // Sitzungsberichte, Acad. Wien, Phil.

hist. Kl. 69 (1870), S. 111. Ср., однако, M. Stickler, Imperator vicarius Papae (там

библ.). Подобные декларации не всегда следует воспринимать в прямом

церковно-иерархическом смысле.

Ср. F. Kempf, Papstum und Kaizertum bei Innocent III, Roma, 1954, S. 65—84.

В своем письме к Фридриху II: опубликовано E. Winkelmann, Acta impe-

rii inedita, Innsbruck, 1885, V. II, S. 698, №

1035.

Специально в его Sermo secundus consecr. pontificis, P. L., v. 217,

col. 658 A.

E. Kantorowicz, Kaiser Friedrich der Zweite, Berlin, 1928, S. 340 f.

Об усилении королевской власти в Арагоне см.: P. E. Schramm, Der Kö-

nig von Aragon: Seine Stellung im Staatsrecht (1276—1410) // Histor. Jahrbuch, 74

(1955), S. 99—123.

Подробнее об изменениях в правовом положении Германии и об эко-

номической эволюции см.: G. Barraclough, Medieval Germany, 911-1250, Ox-