168 Основополагающие идеи в менеджменте
и способствует росту производительности. Другими словами, персонал посту-
пает таким образом, поскольку это отвечает его интересам.
Рассматривая господство, или императивное управление, Вебер пришел к
важной неожиданной точке зрения, которую обычно связывают с именем Честе-
ра Барнарда. Вебер отмечал-, для того чтобы императивное управление функцио-
нировало, должна существовать определенная "готовность подчиниться", или
восприятие господства руководителя над подчиненными. Это похоже на теорию
восприятия Барнарда, которую мы будем обсуждать позднее. Не предложил ли
Макс Вебер теорию восприятия, которая все эти годы приписывалась Барнарду?
Вопрос, выдвинул ли на самом деле Вебер теорию восприятия, имеет
лишь второстепенное значение, ибо его в первую очередь интересовала леги-
тимная власть. Право воздействовать на других может исходить из множества
источников, из которых, возможно, самым общим является сама система законо-
дательства. Как считает Вебер, легитимная власть может осуществляться в трех
видах: как рациональная, традиционная или харизматическая.
Рациональная власть базируется как на законных основаниях, так и на
способностях людей, занимающих высокое положение, отдавать распоряжения и
требовать подчинения. Генеральные директора, адмиралы в военно-морском
флоте и ректоры в университетах имеют рациональную, оправдываемую законом
власть.
Можно без труда обнаружить примеры рационально-легальной власти в
менеджменте. Возьмем дело Джеймса Датта, «сомнительного босса из компании
"Беатрис"» (Луис [136]), диверсифицированной компании, имеющей дело с таки-
ми хорошо известными продуктами, как китайское блюдо "Ла Чой", апельсино-
вый сок "Тропикана" или багажные принадлежности "Самсонит". Когда Датт
был ее президентом и главным управляющим, он, по общему мнению, сосредото-
чил в своих руках всю власть. Бывшие работники компании обрисовали Датта
как руководителя, который был нетерпим к инакомыслящим, внушал страх под-
чиненным и требовал такого подчинения и преданности, что некоторые называ-
ли его "председатель Датт". Некоторые утверждают, что, хотя Датт владел от-
носительно небольшим капиталом в компании "Беатрис", он руководил "компа-
нией как собственным феодальным поместьем и злоупотреблял своим авторите-
том (властью)" [136, с. 111]. Как нетрудно предположить, он часто принимал ре-
шения, например вьщелить 30 млн. долл. на субсидирование гоночных команд,
которые не всем были понятны, если принять во внимание демографический со-
став клиентуры компании "Беатрис". В свою бытность главным управляющим он
сам решал, куда направлять средства на рекламу, а поскольку он был фанатиком
автомобильных гонок, то тратил их на приобретение гоночных автомобилей. В
конце концов, название "Беатрис" стало красоваться на гоночных автомобилях
прямо перед глазами тысяч мужчин, многие из которых ни разу не приготовили
дома обед и никогда в жизни не покупали бакалейные товары для своей семьи.
Традиционная власть в отличие от множества рационально-легальных ее
видов основана на священных традициях, устоявшихся принципах и идеях. Роди-
тели имеют власть в семье в силу того, что это освящено традицией. Европей-
ские монархи и папа римский также пользуются традиционной легитимной вла-
стью.
И наконец, харизматическая власть основана на признаваемых людьми
святости, мужестве или благородном поведении личности. В отличие от других