підсилювати за допомогою правильного дихання, поставлення голосу, дикції
та ритміки. Класичним прикладом цього є досвід А. Макаренка. Усім відомі
його слова: «Я став справжнім майстром тільки тоді, коли навчився говорити
«Іди сюди» з 15-20 відтінками, коли навчився давати 20 нюансів на обличчі, у
постаті й у голосі. І тоді я не боявся, що хтось до мене не підійде або не
почує того, що треба». Він уважав, що педагог повинен так спілкуватися, щоб
вихованці відчули в його словах волю, культуру, особистість.
В. Сухомлинський розробив своєрідний кодекс мовлення педагога. На
його думку, слово педагога не може бути брутальним і нещирим: «Я вірю в
могутню, безмежну силу слова вихователя. Слово − найтонший і найгостріший
інструмент, яким ми, вчителі, повинні вміло торкатися сердець наших
вихованців...
Виховання словом − найскладніше, найважче, що є в педагогіці ... Слово
вчителя я вважаю найнеобхіднішим і найтоншим дотиком людини, яка
переконана у правоті й красі своїх поглядів, переконань, світогляду, до серця
людини, яка прагне бути хорошою». Тому на викладача покладено обов’язки
не тільки учасника діалогу, а й організатора, творця його.
Вислів «мовлення викладача» здебільшого вживають, коли говорять
про усне мовлення (на відміну від письмового в педагогічній діяльності). Під
усним мовленням розуміють як сам процес говоріння, так і результат цього
процесу – усні вирази.
Мовлення викладача пристосоване для розв’язання специфічних завдань,
що виникають у педагогічній діяльності, спілкуванні. Можна говорити про
професійні особливості мовленнєвої діяльності педагога, а саме:
а) викладач спеціально організовує цю діяльність, керує нею залежно
від умов педагогічного спілкування;
б) кінцевим результатом такої діяльності є досягнення гуманістично
спрямованої мети, пов’язаної із вихованням тих, хто навчається;