Добрынин А.И., Тарасевич Л.С. Экономическая теория
Подождите немного. Документ загружается.
не природы, а общества; простых и сложных элементов, составляющих единое
целое поле общественных структур, обеспечивающих их динамику.
В транзитивной экономике движение ускоряется. Разрушение старых и
возникновение новых пар единства противоположностей осуществляется
быстрее и качественнее. Случайность в условиях новых скоростей увеличивает
шанс распада устаревшего единства противоположностей и формирование их
новых пар. Чем выше скорости движения, тем больше вариантов подвергается
исторической экспертизе, а случайность работает на необходимость, где в
качестве критерия выступает степень прогрессивности. Чем больше история в
единицу времени может перебрать вариантов, тем меньше возможностей впасть
в ошибку и нанести ущерб прогрессу. Оценка прогрессивности происходит не с
позиций идеологических представлений, а с позиций практики как критерия
истины.
Еще одно важное философское положение экономической науки. Оно
состоит в том, что единство и борьба противоположностей самообеспечивают
динамику элементов общественного развития. Как это понимать? Вся история
человечества свидетельствует о том, что развитие общества предполагает
управление; управление — импульсы; импульсы — интересы; интересы —
власть; власть — противовесы; противовесы — борьбу. Если этот порядок
изменить, то можно представить цепь причинно-следственных связей развития
и создания базы и импульса для последующего шага в преодолении
противоречия. Таким образом, противоречия становятся внутренней пружиной
развития. Чередуя фазы возникновения, обострения, преодоления распада,
противоречие самообеспечивает динамику социально-экономических
процессов.
Механизм системы противоречий заложен в динамике социально-
экономического развития общества, где действует закон отрицания отрицания.
Всякая система достигает своего расцвета и затем накапливает элементы
старения, что в конце концов приводит к смене ступени развития:
рабовладельческое общество пришло на смену первобытно-общинному;
рабовладельчество передало эстафету феодальному обществу; наконец всех
вытеснил капитализм, внутренние качества которого изменялись от одной
стадии к другой. Однако попытка заменить его социализмом не увенчалась
успехом. Означает ли это приостановку действия закона отрицания отрицания?
Вряд ли, скорее наши представления о формациях и стадиях развития общества
нуждаются в коректировках и уточнениях. В одном нет сомнений: прогресс
можно затормозить, но остановить нельзя.
Одна система отношений отрицается другой, но в недрах последней
рождаются мотивы и механизм последующего отрицания. Приходится
адаптироваться к новым условиям и продолжать вечное движение по вечной
дороге прогресса. Здесь встречаемся с еще одной закономерностью
философского происхождения: накопление количественных изменений
вызывает коренные качественные преобразования. Этим обеспечивается
постепенность относительно небольших количественных изменений и переход
к качественному скачку.
Кроме проблем приоритетов философия помогает решить такой важный
вопрос для экономики, как соотношение явлений, процессов, категорий,
понятий. К таким отношениям, например, относятся отношения жизни и
смерти, свободы и необходимости, цели и средства, производительных сил и
производственных отношений.
В процессе создания и функционирования сложного экономического
организма возникает философская проблема соотношений — сознательного и
стихийного, объективного и субъективного. По своему характеру причинно-
следственные связи этих отношений объективны, т. е. не зависят от воли и
сознания человека. В то же время эти связи реализуют свой субъективный
характер в результате сознательного участия человека, его желаний, его
действий, его мотиваций. Это крайности. Но есть вариант, где природа и
человек действуют совместно. Человек сознательно использует законы
природы. В земледелии, в животноводстве все делает природа, но при активном
вмешательстве человека. Человек сознательно формирует определенные
условия, для того чтобы получитьжелаемые результаты.
Сознательные процессы помогают человеку познать и использовать
экономические законы. В этом случае деятельность человека есть познанная
необходимость. Но сложность и опасность заключаются в том, что стихийность
— ив этом вся ее необузданная сила — действует как непознанная
необходимость, что приводит к тому, что эта сила может противоречить
интересам человека. Так обстоит дело всякий раз, когда люди встречаются с
катастрофами: землетрясением, наводнением, засухой и т. п. Однако человек
сознательно может вызвать нечто, близкое к катастрофе: взрыв водородной
бомбы, болезни вроде чумы, СПИДа, искусственное конструирование человека
(клонирование).
Экономическое развитие по оптимальной траектории предполагает
сочетание стихийного и сознательного. Гармония возникает по причине того,
что слабость стихийного нейтрализуется силой сознательного, а слабость
сознательного нейтрализуется силой стихийного. Сила стихийного — в тесноте
и прочности причинно-следственных связей, симпатии людей на них не
влияют. Слабость стихийного — в отсутствии четких, предсказуемых
результатов и сроков их наступления, в значительном влиянии метода проб и
ошибок. Сила сознательного — в выводах и аргументированной информации о
степени прогрессивности объективных связей, о путях осознанного влияния на
них с целью поставить стихию на службу человеку.
Учитывая особенность взаимодействия сознательного и стихийного,
философия и экономика после долгих поисков и мучений разработали научную
нишу, которая заполнялась довольно логичными представлениями об активной
роли сознательного в экономической теории и хозяйственной практике.
Общественное разделение труда объективно породило необходимость
планирования, т. е. сознательного поддержания пропорциональности между
сферами производства, отраслями, фирмами, домашними хозяйствами.
Здесь наблюдаем определенное единство сознательного и стихийного. Но
вмешательство человека может нарушить баланс. Так, если человек хочет
заставить производство работать по единственному варианту — директивному
плану, то нельзя будет исправить ошибки директивы, и она нанесет большой
ущерб экономике. Другая крайность, не менее ущербная, — если все отдать на
откуп стихии, отказаться от сознательного плана, лишенного директивного
характера. В этом случае рынок не выдержит социальных нагрузок и общество
потеряет научно обоснованные ориентиры, без которых потери могут оказаться
слишком великими..
В оптимальном варианте бизнес-план, например, сведет в единство
интерес предпринимателя и интерес потребителя и сохранит гибкость, которая
необходима для альтернатив в связи с изменением экономической среды.
В хозяйственном организме качественное положение в соотношении двух
и более факторов зачастую определяется равновесием. В рыночной экономике
это выражается в равновесной точке спроса и предложения, в равновесии цен
реализуемых товаров и услуг и количества бумажных денег, необходимых для
обращения в условиях равновесия. Однако и здесь не обходится без
противоречий. Разные факторы роста генерируют противоположные
тенденции. Пропорциональность текущего производства обусловливает
равновесие между спросом и предложением. Более того, равновесие — самый
экономный вариант роста.
Между тем научно-технический прогресс находит в равновесии
серьезного противника, который может затормозить экономический рост и
повышение эффективности производства. Обществу нужны неравновесие,
волнообразные движения, которые знают равновесие только как момент. В эту
«дыру» устремляется научно-технический прогресс со всеми его
противоречиями и социально-экономическими неожиданностями. Постоянное
несовпадение тенденций диктует необходимость ограничивать условия при
решении задач на оптимальность, т. е. находить варианты, которые не имеют
конкурентов по заданному критерию.
Философский арсенал методов познания обогащает экономическую
науку. Использование математики в экономической теории привело к созданию
экономической кибернетики и нового раздела экономики — эконометрики,
которая изучает систему положений и понятий экономической теории. Она
устанавливает ее границы, способы введения новых понятий и доказательства
ее положений.
Экономическая теория пользуется методами познания, которые
разработала философия. Это прежде всего общие принципы научного
мышления. Вся совокупность познавательных средств, методов, приемов
наблюдений объекта исследований, доказательств объективных процессов
составляет методологию экономической науки.
С середины XX в. ученые-экономисты стали констатировать новую
парадигму экономической науки. В современном философско-
методологическом звучании она выражает основной постулат, вокруг которого
разворачиваются все элементы познания экономики и этапов ее развития.
Парадигма обеспечивает единство при использовании методов познания, делает
их логически и исторически развивающимися от простого к сложному,
обладающими способностями сравнения и сопоставления экономических
систем во времени и в пространстве.
Еще А. Смит заметил, что система экономического хозяйствования,
которую он наблюдал, есть рыночная система столкновения интересов
продавцов и покупателей. Далее была высказана идея, что элементарной
клеточкой рыночного механизма является товар. Однако процесс
формирования парадигмы не закончился. К. Маркс построил свою систему
понимания капитала как отношения вокруг трудовой теории стоимости.
Маржиналистское понимание хозяйственной жизни «экономического
человека» строится на противоположной парадигме:
предельные оценки делают сравнимыми потребительные стоимости как
полезности товара для конкретного человека.
В условиях, когда господствует ручной труд, очевидно, парадигма
стоимости более соответствует объективному процессу. Интеллектуализация
труда на уровне постиндустриального общества не только позволяет
активизировать потребительную стоимость, но и создать теоретическую основу
для аргументации прав человека, которые впервые могут рассматриваться как
свойство, которым обладает каждый гражданин.
Россия переживает период перехода к рыночной экономике. Для
переходной экономики целесообразно развивать экономическую теорию при
использовании двух парадигм: стоимости и потребительной стоимости. Это
обеспечит многосторонность, взаимное оппонирование экономических школ и,
как результат, — большее обоснование теоретических позиций транзитивной
экономики.
В связи с пересмотром роли и значения рынка экономическая наука
России совершенствует методологию своих исследований. Ранее она слишком
долго отдавала дань догмам марксизма. Хотя марксизм и заявлял о том, что его
методология находится в рамках диалектического материализма, но реально
ему довольно часто приходилось черпать доказательства из котла метафизики.
Только она позволяла, например, считать, что развитие остановилось на
Октябрьской революции, что дальше все лишь повторяется без качественных
изменений, страна попала в исторический тупик с постоянно устаревающими
ориентирами.
Восстановление диалектической методологии с оценкой материального и
духовного для экономической теории означает создание условий,
благоприятствующих восстановлению науки. Однако это процесс постепенный.
Самостоятельное развитие науки о законах развития экономики на своей
отечественной российской базе возможно будет не ранее преодоления кризиса
и функционирования цивилизованного рынка. Теперь же экономисты
вынуждень^заимствовать зарубежную теорию рынка, которая несет в себе
информацию о природе и механизме рыночных отношений как реакцию на
проблемы и трудности экономического развития Запада. Собственной базы
развития нормального российского рынка еще нет у отечественной
экономической науки, поэтому не только вопросы экономической политики, но
некоторые теоретические рецепты необходимо воспринимать как иллюстрацию
возможного, но не необходимого.
Первые встречи с рыночной экономикой дали некоторые возможности
обобщений. Однако авторы вполне отдают себе отчет в том, что цельная,
завершенная философия и методология экономической науки с рыночной
парадигмой еще ждут своих исследователей.
2.2. Парадигма экономической теории
Преобразования на пути движения России к рынку носили прежде всего
политический характер. Глубокой подготовки и экономического обоснования
не было. Выдвигался тезис: «все наоборот», и отсюда следовало проведение
политики шоковой приватизации, т. е. преобразования общественной
собственности в частную. Но даже то, что такое шок, кто должен оказаться в
шоке: частные собственники, средства производства, вся экономика или какие-
то сектора, какова роль государства в этом процессе, каковы его минимальные
и максимальные границы — это все оставалось тайной, и в ряде случаев перед
теорией даже не ставились такие вопросы.
Первые учебники рыночной экономики постсоциалистической эпохи
констатировали крах социализма и победу капитализма (Рыночная экономика.
Учебник в 3-х томах / Под ред. проф. Смирнова А. Д. Изд-во СОМИНТЕК,
1992;
Экономика и бизнес / Под ред. Камаева В. О. Изд-во МГТУ, 1993; Курс
экономической теории / Под ред. Чепурина М. Н. Учебное пособие. Киров:
МГИМО МИД, 1994). Причем ни в одной главе нет даже тени сомнений в
правомерности своих выводов. Описывается главным образом капитализм
пещерной эпохи, которого даже в странах третьего мира нет, его можно
воспринимать не как пример для подражания, а как исторический этап
глубокой старины.
Предлагаемая глава ставит своей целью анализировать и синтезировать
специфику рыночной экономики России, хотя эта проблема далеко не
исчерпана. Как заявку на пионерский проект следует оценивать разработку
парадигмы экономической теории рынка, исходя из той специфики и
своеобразия, которые наблюдаются в переходный период российской
экономики. Почти все отрасли науки, имеющие корни в древнем мире,
первоначально составляли интегральную систему философии. Парадигма,
представляющая собой особенности познания, на заре цивилизации совпадала
для всех наук с парадигмой философии. «Любовь к мудрости» объединяла весь
процесс познания природы и общества, интегрируя все специфические
особенности каждой науки в отдельности.
Классическая философия знала одну парадигму, т. е. установку, на
познание мира и его сущности. Эта парадигма получила отражение в
экономической науке. Она свидетельствовала о гносеологических
(познавательных) принципах возможности познания экономической теории.
Парадигма несла в себе противоречия. С одной стороны, признавалась
принципиальная возможность познания явлений природы и общества. С другой
стороны, познание происходило путем раскрытия бесконечной цепи больших и
малых тайн. Завеса тайн приоткрывалась для пытливого человечества, но
всегда что-то оставалось неизвестным.
Всякий раз человек стремится познать истину, раскрыть сущность
явлений. Процесс познания в известной мере приоткрывает завесу, но не
полностью. К тайнам вчерашним добавляются тайны сегодняшние. Вчера мы
знали, что в каждой отрасли науки есть определенный перечень проблем, о
которых люди еще не имеют достаточной информации, но сегодня к ним
добавились еще проблемы текущего развития. Природа и общество не остаются
постоянными, навсегда данными, производственных ориентации. В силу
изменения окружающей среды и внутреннего саморазвития естественное и
общественное изменяются, приспосабливаются к новым условиям, создавая
новые структуры, обеспечивая реструктуризацию общества или естественный
отбор, усложняя взаимные связи, усиливая взаимное влияние. Новое пополняет
прогрессивную и регрессивную тенденцию развития, порой возвращаясь назад
или уходя так далеко вперед, что это наносит вред как человеку, так и природе.
В качестве примера можно назвать реформу в России, которая
перетягивает страну в русло рынка, когда появились экологические трудности
как результат реакции природы на деятельность человека. Становление
экономической науки как науки о поведении людей в процессе хозяйствования
возродило в философии парадигму взаимосвязи в самом общем виде. Она
заключается в том, что законы, по которым человек желает хозяйствовать,
вполне могут быть поняты и использованы в рыночной экономике.
Законы хозяйственного поведения человека не лежат хаотически на
поверхности общества. Но исследователи уверены, что социально-
экономические науки постепенно соберут богатую информацию, которая
позволит, во-первых, отразить относительно полную систему законов,
регулирующих хозяйственную жизнь общества, фирмы, семьи; во-вторых,
обогатить практику хозяйствования, что в конце концов даст возможность
достичь благосостояния для подавляющего большинства населения страны.
Экономическая наука ни в какой точке исторического развития цивилизации не
может быть завершена. Она обречена быть
постоянно на марше, то приближаясь, то удаляясь от истины, которая
позволит обществу функционировать в режиме наибольшего
благоприятствования. Вслед за изменением производительных сил и
общественных структур меняются законы хозяйственного поведения, формы
действия, последствия, в конце концов их суть, их историческое значение.
В условиях всеобщего динамизма общественного развития, дополняемого
плюрализмом и субъективным избирательством, нельзя ограничиться такой об-
щей парадигмой, которая не выражала бы специфику экономики и особенности
познания процессов, происходящих на мировом социально-экономическом
поле.
Нельзя сказать, что философия раскрывает все аспекты понимания
«поля». Однако экономическая теория уже широко использует категории рынка
для обоснования однородного понимания единства времени и пространства как
некой философской основы для массовых экономических явлений. Возникнув в
физике при попытке создать единую теорию элементарных частиц и их
превращений (Эйнштейн), сейчас понятие поля как единства материального и
духовного в совместной деятельности природы и человека распространяется на
конкретную сферу экономики. Например, категория социально-экономического
получает все более строгое содержание и широкое использование во многих
науках и информационных системах.
Синтез объективного реального процесса и его познания в результате
сознательного обобщения и научных абстракций того, что наблюдается на
практике и затем возвращается обратно в практику, дает возможность
составить экономическое единое поле, состояние которого свидетельствует, как
далеко ушел человек в поисках истины. Единое поле возникает в том случае,
если синтез обеспечил внутреннюю связь между частицей объективного мира и
его субъективным отражением в сознании человека, причем связка «объект-
субъект» будет характеризоваться наличием прямых и обратных связей. Наука
в процессе познания отражает истину бытия, но и сознание, послав
информацию во все сферы хозяйственной деятельности человека, подтверждает
тем самым близость пути к истине и творческое активное начало в
деятельности человека.
Известно, что в культуре каждого народа, в каждой цивилизации
изначально переплетаются, взаимодополняют друг друга две ветви развития:
во-первых, освоение и хранение навыков употребления в своих целях
элементов физических (биологических) полей; во-вторых, освоение,
использование и хранение социальных полей (экономических, политических).
Основным «продуктом», который находится в постоянном движении по
соответствующему полю, являются микрочастицы всех элементов всеобщего
физического (биологического) мира, имеющие волнообразные потоки
выражения своей энергии. Вторая составляющая поля представляет собой
потоки информации о реальной действительности, отражающей мир через
образы и измерения человеческого сознания.
Экономическое поле есть синтез объекта и субъекта, который выражает
единство и различие составляющих частей производительных сил и мотивов