153
д. Специфичным для эмпатии является механизм «мысленного перенесения себя — своего
реальн ого «Я» — в ситуацию того объекта, в образ которого вживаются. В результате
проекции реальное «Я» оказывается вынесенным за пределы реальной ситуации творца,
его пространственно-временных координат в воображаемую для него ситуацию».
При рассмотрении с точки зрения про странственно-временной организации может быть
расширено понимание соотношений «мозг — психика». В частности, приходится думать о
взаимозависимых соотношениях между ними. Больше всего говорится о зависимости
психического состояния человека от функционального состояния его мозга, по последнее
может измениться в ответ на изменение психического состояния субъекта, например,
осознающего н еблагоприятность создавшейся ситу ации; здесь уже изм енившееся
функциональное состояние мозга поддерживает именно то психическое состояние. Только
в этом свете можно понять, например, возникновение так называемых психогенных
душевных заболеваний.
К постановке вопроса о возможности двух описаний сознания
Из изложенного следует, что любому явлению психики присущи две неотрывные друг от
друга характеристики, взаимно определяющие друг друга. Первая — это специфически
психическое содержание, вторая — пространственно-временная организация. Так, тревога
и эйфория переживаются субъектом различно; несходен весь контекст других психических
процессов, в котором проявляется тревога и эйфория. Именно в этом смысле можно
сказать, что эти два явления различаются между собой специфически психическим
содержанием. На этом основано описание психики человека, ставшее уже традиционным
в психологии, психопатологии. Так, определение сознания (ясного и помраченного)
осуществляется посредством перечисления его составляющих. Подобные описания
ограничены уже тем, что психика в них рассматривается как бы сама по себе; в
психопатологии одно психическое нарушение выводится из другого. В самом описании
нет путей обсуждения того, как формируется психика в ходе функционирования мозга
человека. Последнее вводится дополнительно, как, например, «в общетеоретическом
понимании», которое разделяется всеми советскими психологами, физиологами,
философами: «психика — это отражение объективной реальности и функция
высокоорганизованной материи» [Чуприкова Н. И., 1985].
Второе описание может быть обозначено как пространственно-временное. Оно основано
на анализе пространственно-временной организации сейчас обнаруживаемого субъектом
психического состояния, на анализе особенностей пространства — времени, в которых
реали зуются психические процессы. Эти пространство и время (настоящие, прошедшие,
будущие) предполагались как бы определяющимися мозгом данного человека в каждый
данный момент его функционирования. Эти прост ранство и время различны при
несходных функциональных состояниях мозга здорового человека, они изменяются при
очаговом поражении мозга. Соответственно этим изменениям нарушается и психическое
состояние больного. Так, индивидуально е настоящее время больного, переживающего
тревогу, актуализировано и, следовательно, увеличена асимметрия прошедшего и
будущего времен, в сознании больного более значимо его будущее в ремя; этому
соответствует активность, двигательное беспокойство больного, его тревожные опасения,
обращенные в будущее (такой большой испытывает смутные, четко неосознаваемые
ощущения, будто что-то случится с ним или его близкими). Индивидуальное настоящее
время больного, переживающего эйфорию, напротив, снижено в степени актуальности,
следовательно, уменьшена и асимметрия прошлого и будущего, в сознании слабо