144
По Дж. Уит роу (1964), каковы бы ни были законы природы, направление времени в нашем
личном опыте является направлением увеличения знаний о событиях. События,
сведениями о реальном свершении которых мы располагаем, находятся в прошлом, а не в
будущем. Мир, в котором события происходят в обратном порядке по отношению к ходу
событий в нашем мире, представить можно, но обращение нашего ощущения раньше —
позже должно подразумевать такое состояние ума, в котором мы начинаем с максимума
информации о происходящих событиях, а кончаем минимумом, что является внутренне
противоречивым предположением. Это следует из того, что мы не узнаем обо всем сразу и
что порядок нашего индивидуального времени является порядком нарастания нашей
осведомленности, т. е. увеличения объема информации о том, что происходит.
По В. Н. Ярской (1981), «главное свойство времени, определяющее его именно в качестве
времени, состоит в протекании от прошлого к будущему. Если бы этот принцип
нарушался, познание о становилось бы. Необратимость времени выступает важнейшим
фактором познания».
В основу суждения о направленности времени от прошлого через настоящее к будущему
берется, как видно, увеличение знаний о мире и о самом себе. Их было меньше в
прошлом, станет больше в будущем. Здесь прошлое, настоящее, будущее выглядят
различающимися лишь по последовательности и большим и меньшим количеством
знаний. О значительно более глубоком различии этих времен свидетельствует
клинический опыт, легший в основу описания асимметрии прошлого и будущего. На них
приходятся «знания», резко отличающиеся друг от друга. Эти «знания» в прошлом
со ставляются чувственными образами уже состоявшихся во сприятий. На будущее
ориентированы завершения высказываний, мыслей, действий и т. д.; «знания» здесь носят
предположительный, вероятностный характер. Можно сказать проще: прошедшее время
связано с чувственными, наглядными, уже определившимися знаниями; будущее — с
абстрактными, изменчивыми, развивающимися знаниями. В прошедшем индивидуальном
времени человека, как правило, не содержится «записей» совершавшихся субъектом в
реальн ом прошлом психомоторных деятельностей; в индивидуальном будущем нет
чувственных образов во сприятия. Это правило, по всей вероятности, может не
соблюдаться только у некоторых левшей и лишь в мгновение переживания ими ощущения
предвосхищения.
Такая разделенность прошлого и будущего тем, что приходящиеся на них «знания» имеют
чувственный и абстрактный, определенный и неопределенный характер, заставляет
усомниться в том, что положение о направленности времени от прошлого через настоящее
к будущему сохраняет силу и во времени психического функционирования человека.
Возможны, на н аш взгляд, два предположения. В первом допускается однонаправленно сть
времени психического функционирования человека, но отличающаяся от изложенной
противоположным порядком: от будущего через настоящее к прошлому. Во втором
допускается возможность не одного, а двух направлени й времени психического
функционирования.
Чтобы обсудить первое предположение и показать его возможные преимущества перед
положением о направленности времени от прошлого к будущему, возьмем некий условный
отрезок индивидуального времени. Мысленно проследим за ним в стадии будущего,
настоящего, прошлого. В каждой из них индивидуально е время должно иметь разные
свойства. Смена стадий должна означать переход будущего в настоящее — в прошедшее.
Сам же переход неизбежно означает, что индивидуальное время при первом переходе
освобождается от свойств будущего времени и приобретает свойства настоящего, а при