128
настоящее и будущее: если бы было по-другому, то не было бы смысла развивать
исторические науки» [Канке В. Д., 1984, с. 211].
Индивидуальное прошедшее время человека — это не «прошедшее до жизни», не
«понятие», не «фантом», а время, бывшее настоящим, тесно спаянное с чувственными
образами прошлых восприятий. Оно составляет часть содержания сознания человека. Это
время важно для нормального адекватного психического функционирования человека, и
оно е сть в сознании человека, пока он жив. Дифференциация прошедшего и будущего
времен человека, даже противопоставление их друг другу по их свойствам, можно
представить как одно из выражений достигнутой в эволюции пространственно-временной
организации мозга человека. Ведь индивидуальное будущее время человека — это не
будущее после смерти, а то время, которое представлено в сознании субъекта. С
обращенностью именно в это будущее осуществляются психомоторные процессы.
Сказанное делает очевидным то, что, когда речь идет о формировании психики человека
во времени, нельзя ограничиться рассмотрением лишь настоящего времени. Оно, как
будет видно, чрезвычайно важно, но реализация его роли возможна лишь при наличии
прошлого и будущего, а последние опосредованы настоящим. Так, индивидуальное
настоящее время включается в формирование образов восприятия, становясь прошлым;
это в ремя как бы несет в себе уже осуществленные образы всех бывших восприятий
субъекта. То, что эти образы оживляются и субъект таким образом может как бы вернуться
в какой-то отрезок прошлого, делает, может быть, относительным положение о
необратимо сти времени: она «феноменологиче ски проявляется как невозможность
дважды попасть в одну и ту же временную точку» [Лебедев В. П., Стенин В. С, 1970].
Многие клинические феномены как раз и иллюстрируют возможность «возвращения»
субъекта в его сознании в определенный отре зок прошлого времени. Перед каждым
припадком 14-летняя больная видела «перед собой девочку, бегущую через широкий луг...
девочка точно такая, какой была в семилетнем возрасте» [Кронфельд А. С, 1940].
Сознание «никогда не остается неизменным в череде моментов, составляющих время. Оно
является ручьем, который вечно течет и вечно меняется» [James W., 1905]. «Струи
изменяющихся мыслительных состояний, которые так хорошо охарактеризовал Джеймс,
протекают через жизнь человека до тех пор, пока он не заснет вечным сном. Но эти струи,
в отличие от водных, оставляют свои отпечатки в живом мозге» [Penfield W., 1959].
Целостная нервно-психиче ская деятельность человека, его сознание составляется в
каждый момент настоящего времени из психических процессов: 1) совершающихся в
настоящем времени, 2) реализованных в прошедшем времени, 3) подлежащих завершению
в будущем времени. Поэтому возникает еще одно сомнение, если пытаться возникающие
из клинических наблюдений предположения сравнить с существующими представлениями
о времени вообще. Сохраняет ли в интересующих нас временах силу «порядок смены
состояний явлений действительности, их переход из бытия в небытие», одномерность
времени как его объективное свойство [Жаров А. М., 1968]? Становление психических
явлений во времени, к сожалению, не изучается серьезно. Но законы здесь совершенно
другие, чем в физических явлениях. Так, образы восприятия в настоящем в ремени
осуществляются полностью. Но они из сознания субъекта не исчезают, сохраняются. Не
просто сохраняются в сознании, но определяют собой прошло е время субъекта. Может
быть, и вопрос об одномерности времени должен обсуждаться иначе, чем по отношению
ко времени физического мира: попытки истолковать время как многомерный феномен
предпринимались с целью объяснения некоторых фактов психики человека [Жаров А. М.,
1968].