192
Частина ІІІ. Зобов’язальне право
може присудити меншу суму, однак у більшості випадків він не на-
смілюється зменшити її внаслідок авторитету претора (G. 3. 224).
Преторська практика істотно розширила обсяг деліктів, охоплюваних
поняттям injuria. Іnjuria вважалася тяжкою за діями, якщо хтось, напри-
клад, був кимось поранений, висічений або побитий палицями, або з
урахуванням місця завдання образи (у театрі, на площі); тяжкою вважа-
лася також injuria, завдана магістрату, чи кривда, завдана сенатору про-
стою людиною, тобто людиною низького походження (G. 3. 225).
Із розвитком римської юриспруденції делікти під назвою injuria
набули ознак публічно-правових, тобто ознак кримінальних злочинів,
за які імператорське законодавство встановлювало кримінальну від-
повідальність. Щоправда, у зазначених ситуаціях, якщо казати мовою
сучасної кримінально-правової доктрини, йшлося про справи приват-
ного звинувачення. Існувало правило, відповідно до якого потерпілий
міг самостійно вимагати за завдання образи або кримінального пере-
слідування порушника, або визначення і стягнення майнової винаго-
роди за образу.
Крадіжка (furtum). На відміну від особистої образи (injuria), рим-
ська юриспруденція розглядала крадіжку як делікт, пов’язаний із про-
типравним посяганням на чужий майновий інтерес. Слід, однак, заува-
жити, що римським правом крадіжка тлумачилася у більш широкому
розумінні, ніж у подальші історичні епохи.
Відповідно до загальновідомого визначення Павла, крадіжка — це
привласнення речі обманним шляхом із метою збагачення або вилу-
чення самої речі, користування чи володіння річчю (D. 47. 2. 1. 3).
Крадіжка буває не тільки тоді, коли хтось таємно викрав річ, але і вза-
галі, коли хтось привласнює собі річ усупереч волі її господаря
(G. 3. 195). Крадіжкою також визнавалося користування річчю, пере-
даною на зберігання. Вважалося, якщо хтось отримає річ для певного
користування і зверне її на інше вживання, то він відповідає як злодій
(G. 3. 196). В окремих випадках крадіжкою визнавалися дії стосовно
власної речі, коли, наприклад, боржник викрадає річ, надану у заставу,
або таємно забирає власну річ у її сумлінного володільця. Тому було
встановлено: той, хто приховує факт повернення до нього раба, яким
сумлінно володів інший, вчиняє furtum (G. 3. 197).
Як бачимо, у римському праві деліктом furtum охоплювалася
крадіжка у буквальному її розумінні, а також і будь-яке умисне недоб-
росовісне привласнення чужого права незалежно від того, чи то су-
проводжувалося заволодінням майном у цілому, чи мало місце при-