запутывается в противоречиях (И. Кант); всеобщего метода постижения противоречий
(внутренних импульсов) развития бытия, духа и истории (Г.В.Ф. Гегель); учения и метода,
выдвигаемых в качестве основы познания действительности и ее революционного
преобразования (К. Маркс, Ф. Энгельс, В.И. Ленин). Диалектическая традиция в русской
философии XIX-XX вв. нашла воплощение в учениях B.C. Соловьева, П.А. Флоренского,
С.Н. Булгакова, H.A. Бердяева и Л. Шестова. В западной философии XX в. диалектика
развивалась преимущественно - в русле неогегельянства, экзистенциализма, различных
течений религиозной философии.
Метафизика (букв, «после физики») употребляется в трех основных значениях: 1) как
синоним философии; 2) как синоним особой философской науки - онтологии, т.е. учения о
бытии как таковом, независимо от его частных видов и в отвлечении от вопросов логики и
теории познания; 3) философский метод познания, мышления, противостоящий
диалектическому методу как своему антиподу.
Самая характерная, существенная черта метафизики как метода - абсолютизация того
или иного элемента целого, момента деятельности в любой ее форме. Метафизика (как и
диалектика) никогда не была чем-то раз и навсегда данным, она изменялась, выступала в
различных исторических формах. Специфика метафизики, характерной для философии и
науки XVII-XIX вв., - в отрицании всеобщей связи и развития явлений. Этот метод
мышления имел объективную основу своего появления — необходимость исследования
предметов в их неизменности, устойчивости, вне связи с другими, чем и занималась наука
того времени. Исторически вторая форма метафизики не отвергает всеобщую связь
явлений, их развитие, но абсолютизирует какой-либо один аспект. Метафизический способ
мышления вполне правомерен и необходим везде, где не требуется рассматривать предмет
в развитии и во всех его взаимосвязях.
Абстрагирование - мысленное отвлечение от несущественных свойств, связей,
отношений предметов и одновременное выделение, фиксирование одной или нескольких
интересующих исследователя сторон этих предметов. Известно несколько способов
абстрагирования. Абстрагирование отождествления происходит посредством образования
понятий через объединение их в особый класс, т.е. путем отождествления предметов,
связанных отношениями типа равенства. Изолирующая абстракция - выделение свойств и
отношений, неразрывно связанных с предметами, и обозначение их определенными
«именами», что придает таким абстракциям статус самостоятельных предметов
(например, «белизна», «устойчивость» и т.д.). Абстракция конструктивизации ведет к
отвлечению от неопределимости, «зыбкости» границ реальных объектов, «огрублению»
действительности и позволяет сформулировать по отношению к этой огрубленной
действительности некоторые законы, понять ее «в первом приближении», с тем чтобы
двинуться в познании дальше и глубже. Абстракция актуальной бесконечности
используется для отвлечения незавершенности процесса образования бесконечного
множества, от невозможности задать его полным списком всех элементов; такое
множество просто рассматривается как данное, как существующее. Абстракция
потенциальной осуществимости подразумевает отвлечение от реальных границ
человеческих возможностей, обусловленных ограниченностью человеческой жизни в
пространстве и во времени. Переход на более высокую ступень абстракции путем
выявления общих признаков (свойств, отношений, тенденций развития и т.п.) именуется
обобщением и влечет за собой появление новых научных понятий, законов, теорий.
Анализ - метод познания, содержанием которого является совокупность приемов и
закономерностей расчленения предметов исследования на составные его части. Прямой,
или эмпирический, анализ применяется на этапе поверхностного ознакомления с объектом
исследования и дает возможность познать явление, однако недостаточен для
проникновения в сущность явлений. Возвратный, или элементарно-теоретический, анализ
применяется для постижения сущности исследуемого объекта, позволяя познать
причинно-следственные связи и закономерности. Структурно-генетический анализ