Подоспевшие куфийцы потребовали долю добычи, но сирийцы решительно отказались
делиться. Возникший спор халиф решил в пользу сирийцев [+67]. Но, этот эпизод может и не
относиться к данной кампании [+68]. Исключая эпизод со спором о добыче, никакой связи
между действиями Хабиба и Салмана установить нельзя: в дальнейшем Салман вдруг
оказывается в Байлакане непосредственно по приказу Усмана[+69]. Видимо, в этой кампании
Салман действовал совершенно независимо и на Куфы пошел прямо на Азербайджан,
жители которого подняли восстание из-за тяжести дани [+70]. После успешного его
подавления карательный поход мог естественно превратиться в завоевательный поход
против Аррана и Дагестана.
Разгромив Мавриана, Хабиб двинулся через горы на юго-восток, к оз. Ван. Вероятно, к
этому этапу относится сообщение Михаила Сирийца, что арабам в октябре пришлось
пробиваться в горах через снежные заносы, гоня перед собой стадо коров. По дороге его
встретил владетель Хлата (Мушег Мамиконян) с грамотой, подписанной Ийадом б. Ганмом.
Хабиб подтвердил условия договора, и Мушег доставил ему требуемую сумму и подарки
еще до прибытия в Хлат. Видимо, договор, касавшийся всей Армении, утратил силу,
поскольку Теодорос Рштуни не контролировал ситуацию в стране, и Хабибу приходилось
иметь дело с отдельными княжествами.
Хлат на время стал резиденцией Хабиба. Сюда к нему прибывали князья с изъявлением
покорности, отсюда он посылал отряды для подавления непокорных. Говоря об
обязательствах покоренных, ал-Балазури упоминает и джизью и харадж, но в реальности
арабы требовали лишь определенную сумму, не вникая в то, как она будет собираться.
Любопытно упоминание, что рыбные ловли оз. Ван (Бухайра ат-Тиррих) признавались
общим достоянием, свободным от обложения (мубặх) [+71].
Подчинив княжества, прилегавшие к оз. Ван, Хабиб двинулся на столицу Армении,
Двин, по-видимому, по дороге вдоль северного берега озера до Беркри, а оттуда на север до
Игдира. На этот маршрут указывает то, что к Двину Хабиб подошел через селение Арташат
(Ардашат) [+72]. Город приготовился к обороне и только после обстрела из камнеметных
машин вступил в переговоры. Возможно, жители Двина ожидали помощи от византийской
армии Мавриана, которая находилась где-то в Закавказье, а, не дождавшись ее, решили
спастись от резни, неизбежной в случае взятия города штурмом, заключением договора,
текст которого сохранился у ал-Балазури:
"Во имя Аллаха, милостивого, милосердного. Эта — грамота Хабиба ибн Масламы
христианам из жителей Дабила и их магам и иудеям, тем, кто присутствует, и тем, кто
отсутствует, в том, что даю вам гарантию неприкосновенности вас самих, и вашего
имущества, и ваших церквей, и ваших храмов, и стен вашего города. Вы в безопасности, а
мы обязаны соблюдать в отношении вас верность этому договору, пока вы соблюдаете его и
платите джизью и харадж. Свидетель — Аллах, и достаточно его в свидетели.
Поставил печать Хабиб ибн Маслама" [+73].
Из Двина Хабиб пошел вниз по Араксу на Нахичеван, который сдался на тех же
условиях, что и Двин. После этого поспешили заключить договоры области к юго-западу от
Нахичевана. Затем наступила очередь горных районов Сисаджана (Сисакан) и Вайса
(Вайоцдзор). Их воинственные жители, засевшие в горных замках, оказали сопротивление
арабам, но, в конце концов, вынуждены были сдаться.
Успехам Хабиба способствовала в первую очередь разрозненность усилий армянских
князей, которые не просто сражались каждый за себя, но порой прибегали к помощи арабов,