361
это как «гегемонистские югославские замыслы», пред-
ставлявшие собой «имитацию советских методов». В це-
лом же, причиной конфликта, продолжавшегося с 1948
по 1953 г., явился великодержавный образ мыслей в дей-
ствиях Сталина, стремившегося взять под контроль вос-
точноевропейские страны, нетерпимость к инакомыслию
зарубежных соратников. Кроме того, Сталин опасался,
что Тито может занять ведущие позиции в коммуни-
стическом движении.
Возникший идеологический и политический конфликт
между СССР и Югославией, не отражавший волю их на-
родов, нанес огромный ущерб двум странам и серьезно
повредил развитию отношений между ними.
Когда Сталин порвал с «титовской кликой», встал воп-
рос об устранении лидера Югославии. Об этом вспоми-
нал Н. Хрущев на закрытом заседании XX съезда КПСС
25 февраля 1956 г.: «Однажды, когда я приехал из Киева
в Москву, меня пригласил к себе Сталин и, указывая на
копию письма, незадолго перед этим направленного Тито,
спросил: «Читал?» И, не дожидаясь ответа, сказал: «Вот
шевельну мизинцем — и не будет Тито. Он слетит...»
Дорого нам обошлось это «шевеление мизинцем». Та-
кое заявление отражало манию величия Сталина, ведь он
так и действовал: шевельну мизинцем — и нет Косиора,
шевельну еще раз мизинцем — и нет уже Постышева, Чу-
баря, шевельну опять мизинцем — и исчезают Вознесен-
ский, Кузнецов и многие другие. Но с Тито так не получи-
лось. Сколько ни шевелил Сталин не только мизинцем, но
и всем, чем мог, Тито не слетел. Почему? Да потому, что в
споре с югославскими товарищами за Тито стояло госу-
дарство, стоял народ, прошедший суровую школу борьбы
за свою свободу и независимость, народ, который оказы-
вал полную поддержку своим руководителям».
В этом Никита Сергеевич слишком уж уповал на на-
род. В случае террористических акций народ мало чем
может помочь. Из истории известно убийство в 1865 г.
Авраама Линкольна, а в 1995 г. — ликвидация премьер-
министра Израиля Ицхака Рабина. А сколько еще вид-
ных мировых деятелей поплатились жизнью за свои по-
литические взгляды?!