109
матеріальній першооснові усіх речей. Грецькі вчені намагались
зрозуміти Природу такою, якою вона є насправді. 3гадаємо,
характерними рисами античної науки, з одного боку, було
накопичення емпіричного матеріалу, з другого – пояснення світу за
допомогою гіпотез і теорій, в яких передбачено досить багато
наукових відкрить у наступні часи.
Родоначальниками атомарної, дискретної побудови матерії
стали
Фалес Мілетський (624–547 рр. до н.е.), Анаксимандр (610–546
рр. до н.е.), Анаксимен (588−525 до н.е.) та інші. З вершини
сучасного уявлення багато у їх знаннях нами сприймається наївно.
Так, Фалес Мілетський – засновник античної матеріалістичної
філософської школи (іонійської) – усі явища і речі зводив до єдиної
основи – води. Він вважав, що
все виникає з води і в неї
перетворюється.
Учень, товариш і родич Фалеса Анаксимандр Мїлетський таку
основу вбачав у єдиній, вічній, невизначеній неякісній матерії
«апейроні» («апейрон» - безмежне). Анаксимандр розумів під цим
«вічну і нестаріючу Природу, яка містить всі світи і космоси». В
єдиному трактаті грецького філософа, який зберігся, є формулювання
закону збереження енергії: «Речі знищуються у ті ж самі елементи, з
яких вони виникли, відповідно до їх призначення».
Учень і наступник Анаксимандра Анаксимен на принципі
паралелізму про мікрокосмос і макрокосмос основою всього вважав
повітря. Він розглядав його як космогонічний першопринцип і
актуальну життєву основу космосу. В єдиному трактаті цього
вченого «
Про Природу», який не зберігся, Анаксимен відзначає: «так
само, як душа (псюхе) наша є повітрям і утримує нас від розпаду, так
і космос об’єднує дихання (пневму) і повітря».
Філософ Давньої Греції Геракліт (Ефеський, 540–480 рр. до
н.е.), як спадкоємець, мав титул басилевса (царя-жреця) і відмовився
від нього. Основою основ
він вважав вогонь, стихію, яка уявлялась
грекам найбільш тонкою, легкою і рухомою. В єдиному його творі,
що складається з трьох глав: «Про Всесвіт»; «Про державу»; «Про
богослів’я» є ствердження про те, що всі речі з’являються з вогню і
знову в нього перетворюються. «Світ єдиний,- писав Геракліт, – не
створений
ніким з богів і ніким з людей, а був, є і буде вічно живим
вогнем, який закономірно спалахує і закономірно згасає».
Безпосередніми попередниками атомістів були Емпедокл (490–
430 рр. до н.е.) і Анаксагор (500–428 рр. до н.е.). Вони висунули
концепцію елементів, з яких побудований Всесвіт. 3гідно з вченням
Емпедокла матеріальними елементами
є вогонь, повітря, вода і земля.
Вони вічні, нерозривні, хоч і змінюються числом і величиною
шляхом сполучення і розподілу. В поемі «Про Природу» Емпедокл
дає загальний початок збереження, а саме: «Ніщо не може виникнути