на практике при снятии ограничений с разделения труда все вы-
годы получает наиболее развитая страна.
Иными словами, прямой контакт более модернизированной
системы хозяйства с менее модернизированной не приводит к их
уравниванию по принципу сообщающихся сосудов, а приводит
к тому, что более модернизированная, более богатая часть ста-
новится ещё более богатой, а менее развитая становится ещё
беднее, поскольку в этой бедной зоне происходит диспропорцио-
нальное развитие экономического сектора, она становится сы-
рьевым придатком и, по сути, происходит колонизация.
В итоге немецким ученым был предложен третий путь: не
интеграции и не изоляции, когда стране нельзя открываться
полностью, но нельзя и не открываться. Это называлось тамо-
женным союзом. «Таким образом, философия таможенного со-
юза состоит в том, чтобы объединить между собой максималь-
ное количество экономик стран со сходным уровнем развития,
с общими культурными и историческими ценностями, и таким
широким фронтом вступать во внешнюю торговлю, очень разу-
мно контролируя то, что проходит через границы таможенного
союза. То есть, полное освобождение экономики и, в том числе,
торговли, транспортных тарифов внутри таможенного союза и
установка фильтра у его границы. Это означает некую глобали-
зацию, то есть открытость во внешней торговле, но не полную,
а относительную» [6].
При самом активном участии Ф. Листа одна из наиболее
важных его практических идей была реализована в 1834 г., ког-
да был основан Немецкий таможенный союз, позволивший соз-
дать общенемецкий рынок промышленных товаров и одновре-
менно оградить этот рынок от экспансии иностранной продук-
ции. Результатом интеграции стало «немецкое экономическое
чудо», выразившееся во взрывном росте экономики и значения
интегрированных экономически стран.
Таким образом, создание Таможенного союза в рамках Ев-
рАзЭС – это реализация особой экономической философии,
имеющей особенно важный характер в условиях внутренней
неоднородности постсоветских государств, реализующих в
последние двадцать лет различные модели социально-эконо-
мического и политического строительства, типологические
черты которых определяются степенью государственного вме-
шательства в сферу экономики, а также государственной поли-
тикой в социальной сфере (выбор между модернизационной и
эволюционной стратегиями реформ).
В России, Беларуси и Казахстане, при определенных об-
щих трансформационных закономерностях, вырабатывались