Глава
17.
ФРАНЦИЯ
277
творчество оказали заметное влияние произведения английских
ученых. В качестве конкретного образца они имели перед собой
американскую Декларацию независимости 1776 г., Виргинскую
декларацию прав 1776 г., а также документы отечественной госу-
дарственно-правовой истории: декларации французских Генераль-
ных штатов, ремонстрации парижского парламента и др.
Декларация была сформулирована в духе общенационального
манифеста, торжественно провозглашающего права свободных
людей, свергнувших господство абсолютизма: «Люди рождаются
и остаются свободными и равными в правах» (ст. 1). Деклариро-
вались принципы демократического государственно-правового
строя,
среди которых особое место принадлежало «естественным
и неотъемлемым правам человека», «народному суверенитету»
и «разделению властей». В Декларации устанавливалась взаимо-
связь этих принципов: основополагающими объявлялись права че-
ловека, их обеспечение возлагалось на демократически организо-
ванное государство («государственный союз»), основанное
на принципах народного суверенитета и разделения властей. Такое
построение следовало идее школы естественного права, которая
главную цель государства видела в защите неотъемлемых прав че-
ловека. Четко и последовательно формулировалась идея правового
государства, которому свойственно верховенство права, утвер-
ждающего естественные и неотъемлемые права человека.
Влияние естественно-правовых теорий дало о себе знать и в
проведенном Декларацией (хотя и не всегда последовательно) раз-
личии между правами человека, которые ему присущи от природы
как «естественные и неотъемлемые», и правами гражданина, по-
лучающего их от государства в силу своей принадлежности
к нему. К последним обычно относили права, определяющие сте-
пень предусмотренного законом участия гражданина в легальной
политической жизни своей страны, в деятельности государства.
В качестве естественных и неотъемлемых прав провозглаша-
лись свобода, собственность, безопасность, сопротивление угнете-
нию (ст. 2). Свобода определялась как возможность делать все,
что не причиняет вреда другому. Осуществление свобода, как
и других естественных прав человека, встречает «лишь те грани-
цы», которые обеспечивают прочим членам общества пользование
теми же самыми правами. Границы эти могут быть определены
только законом (ст. 4). Были названы индивидуальная свобода (ст.
7, 8), свобода печати (ст. 11), вероисповедания (ст. 10). Не упо-
миналось о свободе собраний и союзов, что объяснялось, во-пер-
вых, враждебностью законодателей к массовым выступлениям
и организациям рядовых граждан, во-вторых, опасностью возмож-
ного возрождения цехового строя и связанной с ним регламента-