сообщений С. Герберштейна, Р. Джонсона, И. Массы и др. В эти же годы профессор Л. С.
Багров в Берлине опубликовал великолепнейшие исследования по истории картографии
Украины, Сибири и Дальнего Востока. Интересны его размышления о «Географии»
Птоломея и карте Ивана Кириллова
Среди иных вспомогательных исторических дисциплин, получивших свое дальнейшее
развитие благодаря трудам российских историков за рубежом, стоит назвать генеалогические
исследования Л. М. Савелова. Им были опубликованы заметки родах Шереметевых,
Вяземских, Толстых, Заозерских, Изяславских-Мстиславских, Хвостовых и др.
Особый интерес представляют исследования С. Г. Пушкаревым происхождения
крестьянской поземельно-передельной общины. Он считал, что в поземельном строе
Московского государства XVI - XVII вв. не было никаких признаков и никаких следов...
первобытного земельного коммунизма или коллективизма. Община, по его мнению, была
порождена реформами Петра I о подушном обложении.
Проблемы истории крепостного права в России рассматривались в работах приват-
доцента Русского юридического факультета в Праге, позднее профессора политической
экономии в Харбине К. И. Зайцева. Уже в начале 30-х гг. им было опубликовано
исследование крепостного земельного строя XVI - XVIII вв. и его отражения в
публицистике, в частности, в трудах И Посошкова. Позднее он рассмотрел зародыш и
элементы Свободного крестьянского хозяйства в русском крепостном строе периода
империи, восприятие крестьянами реформы 1861 г. Своеобразным итогом его изысканий
явилась серия ста¬тей «Освобождение крестьян», опубликованная в 1936 г. в жур¬нале
«Время» в Харбине.
Среди историков, посвятивших свои работы истории России XIX в., выделяется
доктор Карлова университета в Праге П. А. Остроухов. Предметом его исследования стало
«торговое сердце» России - Нижегородская ярмарка. Ему удалось вы¬явить решающую роль
Москвы и ее промышленности для яр¬марки, раскрыть связь ярмарочной конъюнктуры с
состоянием русско-китайской торговли в Кяхте, показать место на ярмар¬ке озерной,
степной и лесной областей России. Своеобразным итогом изучения Нижегородской ярмарки
явилась работа о ее общей конъюнктуре за 50 лет, с 1817 по 1867 г.
Достаточно оригинально профессор А. Н. Фатеев рассмот¬рел проект конституции М.
Сперанского, который, по его мне¬нию, исходил из мысли, что необходимо не народ
конформировать правительству, а, напротив, правительство приспособить к народу,
соединив его с правительством через органы модифици¬рованной власти.
Освободительное движение в России интересовало истори¬ков-эмигрантов слабо.
Пожалуй, можно назвать лишь работу Н. С. Жекулина о ранних занятиях П. И. Пестеля
политической экономией и влиянии на него идей А. Смита. Интересна интер¬претация
«Исповеди» М. А. Бакунина, предложенная Б. Е. Евреиновым. Он увидел в этом документе
«плод спокойной мозго¬вой работы человека» во имя достижения прямой цели - сохранения
жизни и продолжения борьбы.
Советский период российской истории в исторической лите¬ратуре 30-х гг.,
вышедшей из-под пера историков-эмигрантов, представлен довольно слабо. Наибольший
интерес может выз¬вать лишь работа философа Н. А. Бердяева «Истоки и смысл русского
коммунизма» (1937 г.).
Н. А. Бердяев пытается разобраться в идеологии русского коммунизма, и это
стремление неизбежно приводит его к творцу этого мировоззрения - В. И. Ленину. Он
пишет: «Ленин империалист, а не анархист. Все мышление его было империалистическим,
деспотическим. С этим связана прямолинейность, узость его миросозерцания,
сосредоточенность на одном, бедность и аскетичность мысли, элементарность лозунгов,
обра¬щенных к воле. Тип культуры Ленина был невысокий, многое ему было недоступно и
неизвестно. Всякая рафинированность мысли и духовной жизни его отталкивала. Он много
читал, мно¬го учился, но у него не было обширных знаний, не было боль¬шой умственной
культуры. Он приобретал знания для опреде¬ленной цели, для борьбы и действия. В нем не