Балаев Айдын. Азербайджанское национальное движение 1917-1918гг
Подождите немного. Документ загружается.
В основу "Закона об азербайджанском гражданстве" был положен принцип
происхождения. Азербайджанскими гражданами считались все подданные
бывшей Российской империи, без различия национальности и
вероисповедания, которые сами, или их родители родились на территории
Азербайджанской республики (6).
В Азербайджане действовали десятки общественно-политических и
культурно-просветительных организаций национальных меньшинств -
русских, армян, евреев, грузин, немцев, поляков, греков, латышей,
эстонцев и др. Многие из них были представлены в парламенте,
правительстве и других властных структурах страны. Неудивительно, что
член Азербайджанского парламента ЛЛ.Кун, выступая от имени
немецкого населения страны, отмечал: "Мы спокойно смотрим на наше
будущее, твердо веря, что под защитой демократических законов юной
Азербайджанской республики будем иметь возможность сохранить нашу
национальную самобытность" (7).
Идейно-политические принципы программы национального движения и
опыт ее практической реализации свидетельствуют о том, что цели и
задачи национального движения по своему содержанию носили сугубо
национальный, а не националистический характер. В этой связи
М.Э.Расулзаде подчеркивал, что "мы идем к своим национальным
чаяниям, но наше желание не господство над другими нациями или
подавление других наций. Наш идеал заключается в том, что бы жить
спокойно и счастливо совместно с другими нациями, быть равноправным
членом мирового сообщества и стремиться быть культурной и
прогрессивной нацией" (8).
Дополнительным фактором, способствующим усилению позиций
национального движения являлись процессы межэтнической интеграции,
развернувшиеся в Азербайджане в конце XIX в. В данном случае под
межэтнической интеграцией нами понимается появление определенной
культурной общности (при сохранении основных этнических черт) и
единства социально-политических целей у разных этнических единиц в
результате их взаимодействия. Эти процессы способствовали
значительному расширению рядов национального движения за счет
представителей малочисленных народов Азербайджана - талышей, татов,
курдов, дагестанских народностей и др.
Относительно высокая интенсивность в данный период межэтнической
интеграции в Азербайджане, в результате которой происходил процесс
сближения азербайджанцев с указанными малочисленными народами,
была обусловлена исторически сложившемся культурным и
экономическим тяготением этих народов к азербайджанцам. Данный
процесс стимулировался длительным пребыванием на одной территории,
чересполосным расселением с азербайджанцами, тесными торгово-
хозяйственными связами (торговля, отгонное скотоводство,
отходничество), приверженностью к одной религии исламу.
Свидетельством широкой вовлеченности малочисленных народов в
Азербайджанское национальное движение является тот факт, что
"Мусават" имел очень сильные позиции в регионах, населенных талышами
и татами. А территориальный спор между Грузией и Азербайджаном из-за
Загатальского округа был разрешен в пользу последнего именно благодаря
позиции населения данного региона, значительную часть которого
составляли аварцы, лезгины и цахуры. Они почти единодушно
высказались за оставление Загатальского округа в составе Азербайджана.
Не следует также забывать о широкой поддержке, оказанной курдами
азербайджанцам при пресечении армянских притязаний на нагорную часть
Карабаха и Зангезур.
В стране были созданы все условия для практической реализации
принципов свободы слова. "Устав о печати" запрещал всякую цензуру на
печать. Для основания периодических изданий достаточно было подать
заявление о своем намерении на имя главного инспектора по делам печати.
Печатный орган мог быть привлечен к ответственности только по
решению суда и только в случае совершения преступлений,
предусмотренных действующим уголовным законодательством (9).
"Каждая партия, подчеркивай М.Э.Расулзаде, имела присущую ей
организацию и свою газету. Правительство относилось ко всем партиям и
газетам с большим уважением и доброжелательностью, несмотря на то,
что большинство газет критиковало и тяготилось с ним" (10).
"Положение о выборах" установливало демократическую процедуру
выборов в Учредительное собрание путем равного, прямого и тайного
голосования. В этот период Азербайджан являлся единственной страной
Востока, в котором женщинам были представлены равные с мужчинами
избирательные права (11).
Несмотря на тяжелую военно-политическую ситуацию в стране на
начальном этапе независимости, национальное правительство
предпринимало важные шаги и в национально-культурном строительстве.
Одним из первых решений правительства Азербайджанской Республики
было постановление от 27 июня 1918 г. о признании государственным
языком азербайджанского языка. Однако это вовсе не означало ущемление
прав других национальностей в языковой сфере, поскольку им было
гарантировано право обучаться на родном языке.
В правительственном воззвании от 17 июня 1918 г. к народу отмечалось,
что одной из своих ближайших задач правительство считает
"национализацию всех правительственных учреждений, суда и школы"
(12).
Вышеизложенные факты свидетельствуют о том, что при
непосредственном руководстве лидеров национального движения в
Азербайджане было создано общество с широким спектром
демократических свобод и политического плюрализма. Демократизм этого
общества особенно наглядно проявлялся по сравнению с соседними
мусульманскими странами, где в то время еще господствовшт восточный
деспотизм со всеми его атрибутами.Та-ким образом, реализация
программы национального движения привела к тому, что в исследуемый
нами период Азербайджан по своему демократическому развитию намного
опережал соседние мусульманские страны.
Размах национального движения в Северном Азербайджане способствовал
пробуждению национального самосознания и среди южных
азербайджанцев. Дипломатический представитель Азербайджанской
республики в Иране Садыхов сообщал: "Имеющее в будущем
несомненные шансы на успех движение это стремление азербайджанских
самостийников, которые начинают проникаться национальным чувством и
работать в пользу отделения от Ирана и образования независимого и
самостоятельного Персидского Азербайджана. Это движение в настоящее
время сильно беспокоит как персидское правительство, так и англичан,
имеющих большие виды на богатейший край. В Персидском
Азербайджане замечается также агитация в пользу отделения его от
Персии и присоединения к Азербайджанской Республике.
Азербайджанская Республика должна быть готова к грядущим событиям в
Персии и использовать эти события в своих интересах" (13).
Несмотря на поражение национального движения, вследствие иностранной
интервенции, не удалось перечеркнуть все достижения освободительной
борьбы азербайджанского народа. Большевики, для которых "еще в 1918 г.
даже упоминание независимого Азербайджана было равносильно
проклятию" (14), под давлением обстоятельств, созданных национальным
движением, вынуждены были отказаться от своих планов расчленения
азербайджанской территории между соседними республиками Грузией,
Арменией и Российской Федерацией, и согласиться на сохранение, хотя и
в резко урезанной форме, национальной государственности
азербайджанцев в составе советской империи.
Сформулированные в 1917-1918 гг. цели и задачи национального
движения стали программой действия азербайджанских политических сил
на новом этапе освободительной борьбы, начавшейся в конце 80-х гг. и, в
конечном итоге, приведшей к восстановлению государственной
независимости Азербайджана. История доказана, что ополчаться против
идей, сформулированных национальным движением в 1917-1918 гг.,
ставить перед ними всевозможные преграды можно, но устранить их из
азербайджанской истории и помешать их осуществлению нельзя.
ПРИМЕЧАНИЯ
1. Расулзаде М.Э. Сиявуш нашего века //Хазар, 1990, № 1, ее. 62-63.
2. Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. М., 1983, с. 196.
3. Широкогоров С.М. Этнос. Шанхай, 1923, сс.13-14.
4. ЦГАНИ Азерб.респ., ф.51, оп.2, ед.хр.6, л.36.
5. Расулзаде М.Э. Сиявуш нашего века //Хазар, 1990, №1, с.53.
6. ЦГАНИ Азерб.респ., ф.895, оп.З, ед.хр.92, л.5.
7. ЦГАНИ Азерб.респ., ф.894, оп.10, ед.хр.168, л.1.
8. ЦГАНИ Азерб.респ., ф.894, оп.10, ед.хр.60, л.1.
9. ЦГАНИ Азерб.респ., ф.894, оп.З, ед.хр.294, л.43.
10. Расулзаде М.Э.Сиявуш нашего века //Хазар ,1990, № 1, сс.53-54.
11. ЦГАНИ Азерб.респ., ф.895, оп.З, ед.хр.ЗЗЗ, л.2.
12. ЦГАНИ Азерб.респ., ф.895, оп.1, ед.хр.19, л.1,
13. ЦГАНИ Азерб.респ., ф.970, оп.1, ед.хр.162, л.18.
14. Swietochowski T. Rus Azerbaycani. 1905-1920 Ankara, 1988, c.258.