
термин для обозначения того, что реально не существует»
36
. А
французский политолог К. Жулъен издал в 1972 году книгу под
характерным заголовком «Самоубийство демократии»
37
.
Вопрос о структуре власти имеет по крайней мере два внут-
ренне связанных, но различных аспекта, касающихся, во-первых,
содержания власти (ответ на него требует анализа того, в руках
какого класса она находится) и, во-вторых, формы ее осуществ-
ления, того, как она организована, каким образом функциониру-
ет, каковы методы ее реализации. Буржуазные политологи
обычно оставляют в тени первый, центральный момент, абсолю-
тизируя в то же время второй. При этом формальное равенство
отождествляется с действительным, а формаль-
но-демократическая организация государственной власти — с
подлинным народоправием. Ибо действительное народоправие
смертельно опасно для капитализма. «Если действительно все
участвуют в управлении государством, тут уже капитализму не
удержаться»
38
,— писал В. И. Ленин. Отсюда и всемерное вос-
хваление защитниками капитала ограниченной буржуазной де-
мократии, утверждения о ее внеклассовом характере.
Выше уже отмечалось, что марксизму-ленинизму отнюдь не
свойственно нигилистическое отношение к буржуазной демо-
кратии, недооценка ее роли и значения. «Демократия есть форма
государства, одна из его разновидностей,— отмечал В. И. Ленин.
— И, следовательно, она представляет из себя, как и всякое го-
сударство, организованное, систематическое применение наси-
лия к людям. Это с одной стороны. Но, с другой стороны, она
означает формальное признание равенства между гражданами,
равного права всех на определение устройства государства и
управление им»
39
. А это дает возможность трудящимся во главе с
пролетариатом вести организованную борьбу против аппарата
угнетения масс.
В то же время установление действительного, а не фор-
мального равенства неотделимо от уничтожения эксплуатации
человека человеком. Буржуазное государство, в том числе и де-
мократическое, есть форма диктатуры эксплуататорского мень-
шинства, прикрывающая ее антинародное, антидемократическое
содержание. Для того чтобы трудящиеся, гигантское большин-
ство общества, действительно решали государственные вопросы,
власть должна находиться в руках класса, интересы которого
совпадают с интересами этого большинства. «Если же
политическая
5*
163