Почему люди совершают преступления
гут быть порождением их личности и тем более собственной группы.
Вот почему они отщепляют от своей личности низкооцениваемые и
причиняющие психотравму части и проецируют их на другие нацио-
нальные и религиозные группы, на культуру, которую они считают
враждебной, и уже в таком качестве воспринимают ее. Другая куль-
тура и ее носители поэтому вполне могут стать объектом нападения.
Для многих людей, профессионально занимающихся террором, ха-
рактерна замкнутость на своей террористической группе, ее ценнос-
тях, целях, активности. Такая сосредоточенность вроде бы свидетель-
ствует о цельности и целостности личности, но на самом деле ведет ее
к культурологической изоляции, накладывает жесткие ограничения
на индивидуальность человека и свободу его выбора. Он начинает еще
более резко делить весь мир на свой и чужой, постоянно преувеличи-
вая опасности, грозящие со стороны других культур.
Лица, склонные к терроризму, принадлежат к людям тогоскла-
да, для которого характере,н1тримат-..эмоций^над-разумом, не-
посредственных активных реакций на действительность над ее
осмыслением; предвзятость оценок, низкий порог терпимости иот-
сутствие должного самоконтроля, они достаточно легко и естествен-
но сживаются с идеей насилия. Не случайно среди обследованных
нами преступников террористической направленности 44% отли-
чаются явной эмоциональной неустойчивостью, а для 80% харак-
терны эмоционально насыщенные ассоциативные образы. 51 % об-
следованных склонны скорее действовать, чем осмысливать
происходящее и строить обоснованный прогноз. Разумеется, ука-
занные особенности личности террористов не исключают проду-
манности и рациональности их агрессивных действий, что еще раз
свидетельствует о полимотивации последних. Так, среди обследо-
ванных нами лиц, причастных к терроризму, 68% двигали корыст-
ные стимулы, а 24% — достижение таких конкретных целей, как
освобождение арестованных и осужденных соучастников и иных
лиц, связанных с террористами.
Среди террористов много тех, кто движим бессознательными иг-
ровыми мотивами. Для них участие в террористических актах — игра:
с обстоятельствами, врагом, правоохранительными органами, судь-
бой, даже со смертью. Особенно это характерно для молодых людей,
в том числе подростков. Не исключено, что это может быть черта
национального характера, связанного с трудной и противоречивой
исторической судьбой народа.
286
Глава IV. Причины отдельных видов преступного поведения...
Исследуя конкретных террористов, можно было убедиться, что боль-
шинству из них присущи предельная нетерпимость к тем, кто думает
иначе, и фанатизм, порожденный максималистскими идеями «спасе-
ния» свой этнорелигиозной группы, ее торжества и полного посрамле-
ния и уничтожения ненавидимых врагов. Им свойственна твердая уве-
ренность в обладании абсолютной, единственной и окончательной ис-
тиной или в то, что те, кому они подчиняются, конечно же, обладают
ею. Отсюда вера в свое мессианское предназначение, в высшую и уни-
кальную миссию во имя «спасения» и счастья своей нации или сторон-
ников своей веры. Убежденность вевоей миссии может быть «темной»,
чисто эмоциональной, а может основываться на «рациональных» идео-
логических постулатах, святости традиции, мудрости лидеров. Подоб-
ная убежденность отличает истинных террористов от «попутчиков»,
которые согласились совершать террористические акты из корыстных
соображений, и от темных, неосведомленных, попавших под чье-то влия-
ние людей.
Полагаем, что предельная нетерпимость обычно порождается
CTpjrxoitfj№iTb шичтоженньш, что, кстати, свойственно многим ма-
лым народам, особенно тем, кто вынужден постоянно отстаивать
свою независимость.
В целом этнорелигиозные террористы принадлежат к закрытому
типу личности, что исключает всяческую критическую мысль и сво-
боду выбора, поскольку они видят мир только в свете предустанов-
ленной «единственной истины». Логическим следствием «закрыто-
сти» и фанатизма является подчас поразительная парадоксальность,
узость, односторонность, стереотипность, ведущие к максималистс-
кой абсолютизации частного, произвольно вырванного из общей
системы связи и совершенно не учитывающего другие позиции и
представления. Очень часто вследствие этого мир теряет реальные
очертания, само же сознание и его образы становятся мифологизи-
рованными. Формирующиеся в нем символы приобретают бытий-
ное значение, а поэтому посягательства на них, действительные или
мнимые, воспринимаютея-крайне болезненно.
Психолого-психиатрические особенности личности террориста во
многом определяются тем, что он непосредственно соприкасается со
смертью, которая, с одной стороны, влияет на его психику, поступки и
события, в которые он включен, а с другой — его личностная специ-
фика такова, что он стремится к ней. Террорист начинает соответство-
вать ей, разрушает последние преграды, отделяющие от нее, как бы
287