Ангуладзе Н. Homo cantor. Очерки вокального искусства

Подождите немного. Документ загружается.

В ПОИСКАХ СМЫСЛА

Нодар Андгуладзе

ББК 85.31

А65

Разработка серии А.Ларина

Оформление серии З.Буттаева

Для знака серии использован рисунок Е.Гинзбурга

Информационный спонсор —

радиостанция «Эхо Москвы»

Андгуладзе Н. Homo cantor: Очерки вокального

А65 искусства. — М.: «Аграф», 2003. — 240 с.

Автор этой книги Нодар Андгуладзе — выдающийся

грузинский певец второй половины XX века, чьему искус-

ству рукоплескали Грузия и Россия, Германия и Италия,

многие другие страны.

Книга состоит из двух частей. В первой подробно

рассмотрены вопросы теории и практики вокального

искусства. Серьезная философско-гуманитарная под-

готовка автора позволяет ему вести разговор на высо-

ком теоретическом уровне — и одновременно касаться

чисто практических вопросов, имеющих большое зна-

чение для становления любого певца как профессиона-

ла и художественной личности. Особое внимание

уделено итальянской вокальной школе, о которой Анд-

гуладзе знает не понаслышке, — он стажировался в «Ла

Скала» и профессионально общался со многими италь-

янскими мастерами пения. Во второй части книги при-

ведены статьи Н. Андгуладзе, посвященные отдельным

спектаклям и мастерам вокала (Анджапаридзе, Архипо-

вой), — в них читатель также найдет много интересного

о важных вопросах культуры.

Книга предназначена для широкого круга читателей.

ББК 85.31

ISBN 5-7784-0264-3 © Андгуладзе Н., 2003

ИСПОВЕДЬ

ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ

редлагаемые очерки

писались в разное

время - свободное от исполнительской деятельно-

сти, в процессе вокально-педагогической практики и

чтения курсов. Они отражают путь автора, его уст-

ремления, поиски, исполнительский и педагогичес-

кий опыт, его судьбу в искусстве.

Основным для меня всегда был человек. Я искал

его своим пением, я взывал, к нему, преклонялся пе-

ред ним.

Отправной точкой же был опыт. Опыт во всем —

в мысли, в переживании, в деле, в жизни и на сцене.

Опыт составляет для меня то, что Полани называл

«личностным знанием». Без этого нет культуры, нет

традиции, преемственности, контакта, становления,

движения и достижения, нет человека.

Я не берусь интерпретировать категорию опыта в

философии Канта, о которую мужи науки, намного

превосходящие мои интеллектуальные возможности,

уже сломали немало копий. Хочу лишь привести, в

качестве примера, одно положение Канта, на которое

ссылается Г. Г. Гадамер в предисловии к русскому из-

данию своих трудов по эстетике: «... можно вывести

закон, но нет закона применения этого закона...»

Все решает практика, опыт (а не эмпиризм!). В ис-

кусстве это эстетика, художественное и артистичес-

кое умение, мастерство. Это слух!

Я всегда говорил моим друзьям физиологам, внес-

шим неоценимый вклад в актуализацию вопросов во-

кального искусства, его физиологии, биомеханизмов

вокальной речи, акустики: не учите нас петь, учитесь

у нас и вместе с нами, а не отдельно от нас, это даст

больше пользы нам всем.

Даже Рауль Юссон, автор «Физиологии фонации» -

пусть и дискуссионной, но пока единственной - вы-

нужден был рекомендовать физиологам, интересую-

щимся проблемой прикрытия звука, найти «хороше-

го педагога» (!), поупражняться в прикрытии звука и

лишь потом заняться физиологией этого приема во-

кальной техники.

То же самое можно сказать о головном голосе (lа

vice di testa, la voix de tete, die Kopfstimme). Кто не

слышит или не слышал его, тот не может иметь о нем

представления. Важен опыт слышания, ведь музыка -

искусство звука и слуха.

Кто не владеет приемом, не должен и обучать ему.

Маэстро Барра всегда говорил мне: «Соглашайся с

советчиком (таких в театре много!), но попроси его

показать, как это делается, - сразу отстанут».

Искусство имманентно, и произведение искусства,

если воспользоваться высказыванием М. Хайдеггера,

«стоит в самом себе». Исходя из сказанного выше,

нам необходимо создать феноменологию музыки, пе-

ния, человеческого голоса. Вот поэтому я решил со-

брать эти очерки в одной книге. Я шел единым путем,

вдохновленный служением искусству и людям, чер-

пая из неистребимого опыта наших великих предков,

великих мастеров вокала. Я внимал совету «идти по

следам их ботфортов нашими лаптями» (Ж. и Б. Отт).

Путеводной звездой для меня служили слова вели-

кого Фернандо де Лючия, сказанные им на смертном

одре своему ученику Дженнаро Барра-Караччоло и

завещанные моим дорогим маэстро мне: "Ricordate

voi ragazzi, la voce muore dopo di noi!" (Помните, мо-

лодые люди, голос умирает после нас!)

Автор сердечно благодарит коллег, сотрудников и

редакторов за помощь, советы и интерес, проявлен-

ные ими на различных этапах работы над «Очерка-

ми»: редакторов грузинского текста - Мзиури Дуг-

ладзе-Джавришвили и Нану Лориа; сподвижников -

Важу Чачава и Тенгиза Чачава; одноклассников -

Зураба Соткилава и покойного Зураба Анджапа-

ридзе; учеников - Темура Гугушвили, Ладо Атанели

(Атанелишвили) и Нугзара Гамгебели, многолетних

сотрудников - Майю Цулукидзе и Ламару Гогличид-

зе; замечательного фониатра Марину Нозадзе; не-

утомимого помощника Гури Закареишвили и, осо-

бенно, научного редактора и переводчика на русский

язык, итальяниста, доктора восточно-церковных на-

ук Нодара Ладариа, под пером которого «Очерки»

обрели четкие очертания и, на взгляд самого автора,

воспринимаются яснее, чем грузинский оригинал.

Часть1

О ВОКАЛЬНОМ ИСКУССТВЕ

ЧЕЛОВЕК ПОЮЩИЙ - HOMO CANTOR

Слова свободно, без принуждения и

ненамеренно, изливаются из груди че-

ловека, и, наверное, ни в одной пустыне

не было кочевой орды, которая не име-

ла бы своих песен. Поистине человек

как род живых существ - поющее созда-

ние, только сочетающее со звуками пе-

ния мысли.

Вильгельм фон Гумбольдт

Gesang ist Dasein*

Reiner Maria Rilke

звестны сущностные

определения челове-

ка: homo sapiens - человек разумный, иногда с удвое-

нием: homo sapiens sapiens - человек разумный разум-

ный, animal rationale - разумное животное, homo

faber - человек-производитель, homo economicus - че-

ловек экономический, homo ludens - человек играю-

* Пение есть бытие. Райнер Мария Рильке